《娛樂至死》本書中椅寺，我看到了作者對于電視所代表的娛樂文化的興起對嚴肅的公共對話產(chǎn)生威脅的擔憂。書中講了，在印刷機這樣的媒介統(tǒng)治下俺叭，公共對話輕松易懂绪抛，但是電視出現(xiàn)后饥追，公眾的對話變得荒唐而又無能纲刀。是對印刷術(shù)的沒落和電視機時代興起的探究，反思和哀悼均蜜。
《消逝的童年》就像是《娛樂至死》的補充篇李剖，主要是以童年為切入點來談從印刷向電視的過度這個過程。
?我們害怕的并不是娛樂本身囤耳，而是害怕娛樂抹去了任何嚴肅性篙顺。
?娛樂本無罪，娛樂本是文化傳播的一種良好的方式充择，也致力于營造一個美好和諧的社會氛圍德玫。但娛樂至上往往是反常態(tài)的。周國平先生曾經(jīng)這樣說的：“對于文化來說聪铺，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境化焕，其惡劣甚于專制的環(huán)境萄窜。在這樣的環(huán)境中铃剔，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待〔榭蹋”
?這讓我想起了某位明星在自殺后键兜，某些公眾號，某些寫手穗泵，段子手為搏眼球更是不顧原則普气，不分青紅找白的大肆“傳播”。段子手的言論放在平常當然可以娛樂我們的生活佃延，可是時時刻刻娛樂至上是不是錯了呢现诀？這個時候我們應(yīng)該難道不應(yīng)該是以一個嚴肅態(tài)度的對待死者夷磕，去真正關(guān)注抑郁癥這件事情嗎？這樣看來仔沿，我們是不是可以理解——嚴肅的死亡也成了人們大街小巷津津樂道坐桩，全民狂歡的事件？
?對于許多的微信公眾號而言封锉，如果每天沒有“娛樂看點”绵跷，似乎小紅點永遠也不會消失，不知不覺娛樂化加內(nèi)涵段子已經(jīng)成了人們喜聞樂見的東西成福。
?希望人們多一點理性和思考碾局。不管是在什么樣的時代。也希望每一位傳播者多一點底線奴艾，只是一味的迎合終將沒有未來净当。
