01
回觀一下自己在發(fā)脾氣時棋电，處在怎樣的情緒狀態(tài)？
憤怒使頭腦近乎失去理性的控制苇侵，只想宣泄、摧毀和破壞企锌。
在霍金斯能量層級圖中榆浓，憤怒處在負能量的層級。
對自己是一種傷害撕攒。
02
當(dāng)一個人陡鹃，作為承受別人發(fā)脾氣的角色時，他們的情緒身體往往受到擠壓和傷害抖坪。
成年人受到傷害威脅時萍鲸，可能會下意識的自我保護和反擊。
但孩子受到來自父母的情緒傷害時擦俐，可能就沒有成年人那么幸運了脊阴。他們往往會認(rèn)同和內(nèi)化自認(rèn)為最親之人的攻擊，甚至把攻擊變成自我認(rèn)知的一部分蚯瞧，進行自我否定嘿期。
以后遇到相似情境時，哪怕父母不在身邊埋合，他們會自己扮演父母曾扮演的角色备徐，攻擊自己。
03
人們在關(guān)系中甚颂，感受到的受傷蜜猾，基本都是情緒受傷。
情緒相對于思想振诬，對我們行為擁有更高的控制權(quán)蹭睡。
我們常聽到如下說法：
當(dāng)一個人在憤怒中智商為0。
當(dāng)一個人在瘋狂中智商為0贷揽。
甚至當(dāng)一個人在嫉妒棠笑、憤怒和悲傷當(dāng)中，他的智商是負數(shù)禽绪。
我們往往想在思想上說服別人蓖救，與之辯論洪规。可當(dāng)自己處在情緒負數(shù)循捺，智商負數(shù)的時候斩例，又能給別人提供什么“正確”的思想認(rèn)知呢？
當(dāng)情緒處在負數(shù)時从橘，理想念赶、思想、知識都沒有用處恰力。
04
發(fā)脾氣這件事叉谜，即傷害自己，又傷害他人踩萎。
題目中的問題停局，如何正確的發(fā)脾氣，翻譯一下就是：如何正確的傷人害己香府？
若能自控董栽，肯定是能不傷害就不要傷害，生命中美好的事物很多企孩，何苦沉迷于體驗痛苦锭碳？
人發(fā)脾氣，本質(zhì)上是對事情沒按照自己預(yù)期或意愿發(fā)展勿璃，產(chǎn)生的憤怒擒抛。
可以從這些方面著手改善：
①更全面的準(zhǔn)備。預(yù)判事情不按自己計劃想象發(fā)展時的后果蝗柔，并明白闻葵，這就是可能性之一。
②不斷提升自己的能力癣丧。萬一事情不如己意槽畔，或某個人掉鏈子，自己有足夠的能力承擔(dān)和接手那個人該承擔(dān)的責(zé)任胁编。
③不執(zhí)著一定要怎樣厢钧。孩子一定要考清北，做學(xué)霸才幸福嗎嬉橙？沒有只要做到了怎樣怎樣早直，我的生活就會幸福了這種幻想。
就好比我們現(xiàn)在還要從小時候被老師家長教育的：你只要考上大學(xué)就好啦市框，你只要結(jié)婚我就滿足了霞扬，我只要抱上孫子或?qū)O女就滿足啦，等等一系列妄想中走出來。
05
先穩(wěn)定情緒再說話喻圃。
攻擊欲起來的那里幾豪秒萤彩，滿腦子想的是毀滅一切最正確。
一行禪師說：如果能暫停一下斧拍，看到自己的憤怒或恐懼雀扶，看到它們或許來自錯誤的認(rèn)知，甚至源自內(nèi)在強大的憤怒或恐懼的種子肆汹。
覺察到這點愚墓，就能從此免于憤怒、恐懼的困擾昂勉。練習(xí)擁抱憤怒并深入觀察浪册，找到憤怒的真實根源。
洞察升起硼啤，你就自由了议经。
不要把力量交給上帝，祈禱他人做什么事讓自己擁有好情緒谴返，換得來無盡的幸福。
問題就在答案里咧织，既然已經(jīng)意識到發(fā)脾氣不好嗓袱，不想繼續(xù)傷害，那便練習(xí)暫停與覺察习绢。
很多方法與法門渠抹，如冥想、正念闪萄、覺察梧却、情緒釋放、催眠败去、各種療愈等等等等放航，都可以幫人達到消融脾氣、中正平和的效果圆裕。
他們都需要持續(xù)的精進和覺察广鳍。
我們用十幾年、幾十年形成了現(xiàn)在的認(rèn)知吓妆、思維方式赊时、脾性，想用一次練習(xí)行拢，知道一個道理就改變祖秒，是頭腦的妄想。
人的成長和改變，需要長時間的自我訓(xùn)練竭缝、刻意練習(xí)房维。不然為啥修行人總跑大山里閉關(guān)，有修為的大和尚道士修行了多久才出世普度眾生歌馍。
別被頭腦騙了握巢。
重要的是持續(xù)。
今天是日更第36天/365天松却。
