第一章：邁向智慧教育學(xué)
1.1何謂兒童譬圣？看待兒童其實就是看待可能性，一個正在成長過程中的人雄坪。（P1）
1.2信念厘熟、價值觀、宗教信仰维哈、生活條件绳姨、理想以及生活方式呈現(xiàn)出多變性、復(fù)雜性阔挠、多元性飘庄、支離破碎、充滿矛盾和沖突……現(xiàn)代孩子出生在一個能在有限范圍內(nèi)體驗社管會的各種可能性的社會中购撼。（P2）
1.3教育學(xué)的使命跪削，就是從教育意義上投入到兒童的工作，賦予孩子們權(quán)力份招，使他們積極塑造和改變自己生活中的各種偶然性切揭。（P5）
1.4專業(yè)教育者必須盡可能地協(xié)助兒童的父母完成其主要的育人責(zé)任狞甚。（P8）
1.5學(xué)校的“替代父母”的責(zé)任不僅僅是為了兒童邁向外面更大的世界做準(zhǔn)備锁摔，而且還在于保護(hù)兒童避免家庭的親密空間中可能存在的虐待危險和種種缺陷（P9）
1.6撫養(yǎng)孩子和教學(xué)均來自同樣的教育學(xué)最基本的經(jīng)驗：保護(hù)和教導(dǎo)年輕一代如何生活，學(xué)會為自己哼审、為他人和為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)責(zé)任谐腰。（P10）
1.7兒童不是空空的容器，他們來到學(xué)校不只是讓教師通過特別的方法給他們灌輸課程內(nèi)容涩盾。而且十气，來上學(xué)的兒童，必定來自某個地方春霍。教師需要了解一下孩子們帶來了些什么砸西，他們目前的理解程度、心境、情緒狀況如何芹枷，他們是否已準(zhǔn)備好了應(yīng)付學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)校世界衅疙。（P10）
1.8一個良好的教師，應(yīng)該具備一下最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感鸳慈，對兒童的喜愛和關(guān)心饱溢，高度責(zé)任感，道義上的直覺能力走芋，自我批評的開放性绩郎，智慧的成熟性，對兒童主體性的機(jī)智的敏感性翁逞，闡釋的智力肋杖，對兒童需求的教育學(xué)的理解力，對兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性熄攘，探求世界奧秘的激情兽愤，堅定的道德觀，對世界的某種洞察力挪圾，面對危機(jī)時刻樂觀向上浅萧，幽默和朝氣蓬勃。（P12）
1.9教育的智慧性是一種以兒童為指向的多方面的哲思、復(fù)雜的關(guān)心品質(zhì)洼畅。（P12）
1.10教學(xué)機(jī)智不是簡單模式，也不是控制課堂的確定方法棚赔。（P13中我的理解）
1.11教育需要轉(zhuǎn)向體驗世界帝簇。體驗可以開啟我們的理解力，恢復(fù)一種具體化的認(rèn)知感靠益。（P13)
1.12教育學(xué)的文本應(yīng)當(dāng)具備一種啟發(fā)靈感的品質(zhì)和某種敘述的結(jié)構(gòu)來激發(fā)批判性的反思和產(chǎn)生頓悟的可能性丧肴，從而使人在道德直覺上形成個人品質(zhì)。（P14）
1.13成為一名教師還包括那些不能被正式傳授的東西：教育智慧的最具個性色彩的體現(xiàn)胧后。（P14）
1.14本身通過生活中實際經(jīng)歷的實例芋浮，希望激發(fā)一種反思性的智慧和情境性的機(jī)智，這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個身心的存在壳快。（P15）
1.15教育學(xué)不是進(jìn)行勸誡纸巷。教育學(xué)是一門實踐性學(xué)科。一方面眶痰，教育者要為了兒童的幸福隨時準(zhǔn)備站出來并接受批評瘤旨。另一方面，教育學(xué)是一種自我反思的活動竖伯，它必須愿意對它所做的和所代表的隨時質(zhì)疑存哲。（P15）
1.16探討教育機(jī)智因宇，必須考慮事件對孩子的影響如何，還要考慮兒童對成人祟偷，尤其是對他們父母的直接和間接的影響羽嫡。兒童強(qiáng)有力的影響改變和成人的個性存在并輻射到成人的整個生命。（P17中我的理解）
