如果缺乏強烈的使命感会通，我們很容易迷失在生活無常的風(fēng)暴里。
當(dāng)使命感從負(fù)面變成正面娄周，從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部涕侈，從自我變成他人時，才能為我們提供更強大煤辨、更持久的精力裳涛。
負(fù)面目標(biāo)源自缺陷，且充滿防備性众辨。
只有樹立目標(biāo)端三，真正深刻的關(guān)心自己所做的事情，認(rèn)為自己所為真正有意義鹃彻，人們才有可能做到全情投入郊闯。
使命感是我們的火種，我們的動力，也是我們的精神食糧团赁。
每一種文化自誕生起育拨，探尋使命和意義就是最廣泛也最持久的主題。
哲學(xué)家和神話學(xué)者約瑟夫?坎貝爾將探尋使命和目標(biāo)的過程稱作“英雄之旅”欢摄。
坎貝爾說熬丧，自我改造是人類最大的挑戰(zhàn)。
當(dāng)改變的需求被喚醒怀挠，就成為英雄之旅的開端—啟示锹引、不適和痛苦。
坎貝爾將它描述為“冒險的召喚”唆香。
一旦接受了召喚嫌变，我們就踏入了未知的領(lǐng)域，面臨懷疑躬它、不確定腾啥、恐懼和困境的磨難。
許多考驗都會將我們逼至放棄的邊緣冯吓。
直面內(nèi)心的黑暗倘待，召集未曾發(fā)掘的潛能，創(chuàng)造人生的意義组贺。
不負(fù)使命是貫穿終生的挑戰(zhàn)凸舵。
缺乏信仰和堅定的價值觀，因而很容易被生活的狂風(fēng)推來搡去失尖。
面對生活無常的挑戰(zhàn)啊奄，如果我們?nèi)狈κ姑校銦o法站穩(wěn)腳跟掀潮。
外在動機反映了我們對某種事物得不到滿足而產(chǎn)生的欲望—金錢菇夸、認(rèn)同感、社會地位仪吧、權(quán)利甚至愛情庄新。
而內(nèi)在動機則來源于對事物本身的興趣，它的價值在于給我們帶來內(nèi)心的滿足感薯鼠。
沒有什么外部激勵的局限性比金錢動機的局限性更加直觀择诈。
即使金錢是大多數(shù)人的首要激勵條件，研究者卻并未發(fā)現(xiàn)收入水平與幸福的直接聯(lián)系出皇。
從1957年到1990年羞芍，美國的人均收入翻了一番，而幸福指數(shù)卻沒有絲毫提升恶迈，抑郁率反而升高了10倍涩金，離婚、自殺暇仲、酗酒和藥物濫用的數(shù)字都有巨幅增長步做。
對于饑餓的人和無家可歸的人來說，金錢的確可以買到更多幸福奈附，但是超出基本需求之后全度，金錢對于幸福的影響微乎其微。
一言以蔽之斥滤，金錢或許買不到幸福将鸵，幸福卻能幫你變得富裕。
