說(shuō)古琴对扶，談箜篌
齊鳳池
一、說(shuō)古琴
那年中國(guó)農(nóng)歷除夕夜惭缰，中國(guó)古琴大師龔一浪南，攜一架宋代詞人李清照用過(guò)的古琴，走進(jìn)維也納金色大廳漱受，他撫琴一曲《流水》络凿，將俞伯牙和鐘子期知音相遇的故事，講了西方藝術(shù)之都的維也納人聽(tīng)昂羡。
曲中絮记，“涓涓細(xì)流，遠(yuǎn)浪漸來(lái)虐先，驚濤拍岸怨愤，卷起千堆雪……”，樂(lè)曲把多種流水動(dòng)態(tài)蛹批，表現(xiàn)得淋漓盡致撰洗。之后，大師又演奏了《平沙落雁》般眉、《漁歌》等等了赵。
這些代表著中華文明古曲潜支，在維也納金色大廳里縈繞著甸赃，給那些大鼻子、藍(lán)眼睛冗酿、黃頭髮的歐洲聽(tīng)呆了埠对。
以前聽(tīng)音樂(lè)界人說(shuō)過(guò)，西方人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有音樂(lè)裁替。就一部小提琴協(xié)奏曲《梁紫盥辏》，專(zhuān)利還賣(mài)給了外國(guó)人弱判。其實(shí)襟沮，西方人根本不了解中國(guó)。就一曲《流水》就夠他們聽(tīng)一輩子的昌腰。
龔一大師撫琴一曲《流水》开伏，一下就把西方人驚呆了，也給世界折服了遭商。
中國(guó)樂(lè)器種類(lèi)很多固灵，最早的弦樂(lè)有兩種，一種叫琴劫流，一種叫瑟巫玻。用古琴演奏的曲子丛忆，縈繞華夏九百六萬(wàn)土地和空間，余音裊裊不絕如縷仍秤，像《流水》熄诡、《梅花三弄》、《平沙落雁》诗力、《龍翔操》粮彤、《仙翁操》等曲子都是華夏音樂(lè)之瑰寶。
明代屠隆在論琴時(shí)說(shuō)：“琴為書(shū)室中雅樂(lè)姜骡，不可一日不對(duì)清音导坟。居士談古，若無(wú)古琴圈澈，新者亦須壁懸一床惫周，無(wú)論能操】嫡唬縱不善操递递，亦當(dāng)有琴∩睹矗”就是說(shuō)登舞，會(huì)彈琴者和不會(huì)彈琴者室內(nèi)必須有張琴。
文化人常說(shuō)悬荣，琴菠秒、棋、書(shū)氯迂、畫(huà)践叠，是一個(gè)文人必備的修養(yǎng)和素質(zhì)。而現(xiàn)代的詩(shī)人作家畫(huà)家有幾個(gè)真正懂音樂(lè)的嚼蚀。大多數(shù)是一條腿走路禁灼。
晉代的陶淵明也說(shuō)：“但得琴中趣，何勞弦上音轿曙。吾輩業(yè)琴弄捕，不在記博，惟知琴趣导帝，貴得其真守谓。若亞圣操懷古吟，志懷賢也舟扎；古交行分飞，雪窗夜話，思尚友也睹限。猗蘭譬猫、陽(yáng)春讯檐，鼓之宣暢布和......”由此可見(jiàn)，歷代文人騷客是何等的愛(ài)琴染服。
讀了這些書(shū)别洪，使我明白了古人對(duì)于琴的重視，明白了“操弄一二柳刮，養(yǎng)性修身之道”的道理挖垛。文人的“琴者，禁也秉颗。禁止于邪痢毒，以正人心，感發(fā)善念蚕甥∧奶妫”是做人之本。古代文人騷客君子都是撫琴高手菇怀。歷史記載孔子凭舶、蔡邕、蔡文姬爱沟、李白帅霜、杜甫、宋徽宗呼伸、李清照身冀、嵇康等都是著名的琴家。我記得《詩(shī)經(jīng)》中就有這樣的名句“窈窕淑女蜂大，琴瑟友之”闽铐，“我有嘉賓蝶怔，鼓瑟鼓琴”等好的詩(shī)句奶浦。
古琴在中國(guó)有三千多年的歷史，它是中國(guó)古代地位最崇高的樂(lè)器踢星，有哲人曾說(shuō)：古琴為哲學(xué)性的藝術(shù)或藝術(shù)性的哲學(xué)澳叉。
古琴還被列為"琴棋書(shū)畫(huà)"四藝之首。古琴是古代文人的必修之器沐悦，歷史上的著名琴家數(shù)不勝數(shù)成洗，古琴也是文人墨客騷人君子辦學(xué)的重要六藝之一。
古琴藏否，身長(zhǎng)三尺六寸五分瓶殃，代表一年有三百六十五天；琴面是弧形副签，代表天遥椿；琴底為平基矮，象征地。
古琴有十三個(gè)徽冠场，代表一年有十二個(gè)月及閏月家浇。
古琴最初有五根弦，象征金碴裙、木钢悲、水、火舔株、土莺琳。
周文王為悼念死去的兒子伯邑考，增加了一根弦载慈，武王伐紂時(shí)芦昔，為了增加士氣，又增添了一根弦娃肿，所以古琴又稱(chēng)"文武七弦琴"咕缎。因此，給古琴又增加了文化內(nèi)涵和傳奇色彩料扰。
二胡凭豪、小提琴的演奏技巧泛音，技法很難掌握晒杈，操作發(fā)出的聲音非常好聽(tīng)嫂伞。使用這種技法演奏音色效果非常好聽(tīng)。但古琴有一百多個(gè)泛音拯钻，它是世界上擁有泛音最多的樂(lè)器帖努。
古琴大師龔一，有一架李清照當(dāng)年親手撫操過(guò)的古琴粪般，它的文化和歷史價(jià)值拼余，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古琴本身。
走進(jìn)古琴大師龔一的書(shū)齋亩歹，完全進(jìn)入了琴的“世界”匙监。雅室不大，滿屋多琴小作，所以大師取名“五琴堂”亭姥。
龔一大師的“五琴堂”，絕不是附庸風(fēng)雅顾稀，而是齋中藏有宋达罗、元、明静秆、清五架珍寶粮揉。其中最昂貴的一架還是李清照親手撫操過(guò)的古琴绍载。
龔一大師說(shuō)：“古聲澹無(wú)味，不稱(chēng)今人情滔蝉』骼埽”電影《知音》中的小鳳仙和蔡鄂的故事也是在覓知音！為“知音”他們走在了一起蝠引。
電影中的主題音樂(lè)阳谍，至今還在我心頭縈繞著。而音樂(lè)的清泉螃概，卻依然涓涓流淌在歲月的長(zhǎng)河上矫夯，古琴幽幽穿透亙古歲月！
二吊洼、談箜篌
聽(tīng)過(guò)小提琴協(xié)奏曲《梁籽得玻》的人都知道，那象泉水一樣流淌出的悠悠琴聲冒窍，是在悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛的引子引領(lǐng)下才流淌出來(lái)的递沪。裊裊的長(zhǎng)笛在寧?kù)o而空曠，潔凈而深邃的童話世界里飄蕩综液，悠悠箜篌就在下面涓涓流淌款慨。
那象山間溪水一樣流淌出來(lái)的聲音，是一位懷抱箜篌的女子彈撥出來(lái)的谬莹。那一串串金質(zhì)的撞在山石上也不碎的音符檩奠，象開(kāi)春的小溪流，發(fā)出有靈性的神韻附帽。就象彈撥我的神經(jīng)埠戳，又象在我心靈上流淌過(guò)一樣，舒服極了蕉扮，美妙極了整胃！
大師的手指和心靈,在銀質(zhì)的長(zhǎng)笛吹來(lái)的春風(fēng)中已經(jīng)漸漸蘇醒.在四條金屬的小路上.翩躚著兩只蝴蝶輕盈的靈魂。箜篌流淌著涓涓溪水慢显，嘩嘩地響聲比音符更純粹爪模。兩只蝴蝶在長(zhǎng)笛上迅速神化美麗的身影。蝴蝶倒影在箜篌的溪水里荚藻，梳洗得干干凈凈，兩只蝴蝶一前一后地追逐洁段，雀躍应狱，嬉戲，迅速飛入花叢祠丝，去尋找前世的姻緣和愛(ài)情疾呻。
演奏《梁壮冢》的樂(lè)器有小提琴、中提琴岸蜗、大提琴尉咕、貝司、小號(hào)璃岳，長(zhǎng)號(hào)年缎、圓號(hào)、單簧管铃慷、雙簧管和大管以及打擊樂(lè)单芜。從這些樂(lè)器中拿出一件獨(dú)奏都特別好聽(tīng)。但這些樂(lè)器合起來(lái)演奏就不如箜篌的音質(zhì)亮麗犁柜、圓潤(rùn)共鳴強(qiáng)烈了洲鸠。我喜歡箜篌的聲音，尤其是看到舞臺(tái)上一位漂亮的女人馋缅，用纖細(xì)的手指扒腕，在豎著的弦上奔跑發(fā)出動(dòng)人的聲響時(shí)，更讓我著迷萤悴。
聽(tīng)到箜篌的聲音袜匿，我的眼前好象出現(xiàn)了一條彎彎的小河，河水清澈明亮稚疹，發(fā)出丁冬丁冬的聲音居灯。由于對(duì)箜篌的迷戀，每次有大型的交響樂(lè)團(tuán)演奏《梁啄诠罚》怪嫌，我都想到臺(tái)上親手撫摸一下箜篌，看看我的手指彈奏箜篌發(fā)出的聲音是什么樣的柳沙。
有一次我真的試了一回岩灭，結(jié)果我彈奏箜篌的那聲音和大師彈奏發(fā)出的聲音是一樣的，真讓我興奮不已赂鲤。后來(lái)噪径，我查了很多有關(guān)箜篌資料，因此数初，我對(duì)箜篌不僅有了很深的認(rèn)識(shí)找爱，而且對(duì)箜篌的歷史也有了很多的了解。
箜篌泡孩，是我國(guó)古代北方少數(shù)民族彈撥樂(lè)器车摄。有豎頭箜篌、胡箜篌。箜篌形狀多樣吮播，既有外形和西洋樂(lè)器豎琴相像的角形箜篌变屁，也有琴頭加飾的鳳首箜篌和龍首箜篌。
箜篌的音域?qū)拸V意狠、音色柔美清澈粟关，表現(xiàn)力強(qiáng)。隋唐時(shí)期曾用于西涼环戈、龜茲闷板、疏勒、高昌諸樂(lè)以及高麗樂(lè)中谷市，并東傳日本蛔垢。明代以后就很少使用了。1984年我國(guó)研制成功了轉(zhuǎn)調(diào)箜篌迫悠。終于鹏漆，使千年古樂(lè)變成了中國(guó)樂(lè)器中的又一朵神奇的奇葩。并成為中華民族管弦樂(lè)隊(duì)中的一名重要成員创泄。/p>
箜篌最早叫坎侯或空侯艺玲，有臥、豎兩種類(lèi)型鞠抑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)饭聚，楚國(guó)就已經(jīng)有與琴漓踢、瑟相像的臥箜篌了砌烁。漢代劉向《世本?作篇》有：“空侯，空國(guó)侯所造凭戴，靡靡之音也箕速。出于濮上酪碘，取空國(guó)之侯名也”的記載。濮上盐茎，即濮水之上兴垦，在古衛(wèi)國(guó)境內(nèi)，即今河南濮陽(yáng)一帶字柠。說(shuō)明臥箜篌已有三千多年的歷史了探越。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》云：“空侯，謹(jǐn)按《漢書(shū)?郊祀志》：‘孝武皇帝塞南越窑业，禱祠太一钦幔、后土，始用樂(lè)人侯調(diào)数冬，依琴作坎坎之樂(lè)节槐，言其坎坎應(yīng)節(jié)奏也搀庶，侯以姓冠章耳拐纱⊥欤或說(shuō)空侯取其空中。琴瑟皆空秸架，何獨(dú)坎侯耶?’”《史記?封禪書(shū)》中則有：“(武帝)塞南越揍庄、禱祠太一、后土东抹，始用樂(lè)舞蚂子，益召歌兒，作二十五弦缭黔，及空侯食茎，琴瑟自此始×蠼鳎”司馬遷的這段記述别渔，說(shuō)明古代臥箜篌是有柱的彈弦樂(lè)器。漢代惧互，臥箜篌被作為“華夏正聲”的代表樂(lè)器列入“清商樂(lè)”中哎媚，當(dāng)時(shí)有五弦十余柱，以竹為槽喊儡，用木撥彈奏拨与。東漢之后，又由波斯經(jīng)西域傳入我國(guó)中原一種角形箜篌艾猜。為避免混同买喧，從六朝末期就分別造名，以臥匆赃、豎而示區(qū)別淤毛。臥箜篌曾用于隋唐的高麗樂(lè)中。唐代杜佑《通典》載有：“箜篌炸庞，舊制一依琴制钱床，今按其形似瑟而小，七弦埠居，用撥彈之查牌，如琵琶也±暮荆”后來(lái)纸颜，在我國(guó)日漸銷(xiāo)跡，以致器失聲絕绎橘。被表現(xiàn)力豐富的琴胁孙、箏所代替唠倦。然而，臥箜篌在朝鮮涮较、韓國(guó)卻得以傳承稠鼻。在日本稱(chēng)其為百濟(jì)琴。(百濟(jì)為朝鮮古稱(chēng))狂票。今天從甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫(huà)候齿、遼寧輯安北魏古墓藻井壁畫(huà)和輯安高句麗古墓壁畫(huà)中看到其樂(lè)器圖像，并可以一睹臥箜篌的演奏風(fēng)采闺属。/p>
早在東漢之時(shí)慌盯，豎箜篌就隨著“絲綢之路”上的商賈往來(lái)，由伊朗經(jīng)西域傳入我國(guó)中原一帶掂器⊙窃恚《隋書(shū)?音樂(lè)志》中載：“今曲項(xiàng)琵琶、豎頭箜篌之徒国瓮，并出自西域灭必，非華夏之舊器∥”欤”關(guān)于其形制厂财，唐代杜佑《通典》有云：“豎箜篌，胡樂(lè)也峡懈，漢靈帝(劉宏)好之璃饱。體曲而長(zhǎng)，二十有二弦肪康，豎抱于懷中荚恶，用兩手齊奏，俗謂之臂箜篌磷支≮撕常”宋人范曄《后漢書(shū)?五行志》中曾載有：“靈帝好胡服……胡箜篌、胡笛雾狈、胡舞廓潜，京都貴戚皆競(jìng)為之∩崎唬”這種有20多條琴弦的箜篌辩蛋，在我國(guó)樂(lè)壇上盛行于東晉以后到唐宋兩代。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》(卷三)曾這樣描寫(xiě)道：“高三尺許移盆，形如半邊木梳悼院，黑漆鏤花金裝畫(huà)臺(tái)座，張二十五弦咒循，一人跪而交手臂之据途〗视蓿”這是大型的豎箜篌，另外還有一種比較小的豎箜篌颖医，是左手托著箜篌位衩，右手彈奏，多用于儀仗音樂(lè)中便脊。今天蚂四，古代豎箜篌的實(shí)物雖已無(wú)存光戈，但在我國(guó)北魏至唐宋的大同云崗石窟奏樂(lè)浮雕哪痰、敦煌的“隋代樂(lè)隊(duì)”壁畫(huà)和成都五代前蜀皇帝王建墓的浮雕中都能見(jiàn)到彈奏豎箜篌的圖像，它們完全與亞述浮雕上所見(jiàn)的豎琴維妙維肖久妆，波斯則是亞述式豎琴的本源地晌杰。
在古代皇室樂(lè)中，箜篌是不可缺少的筷弦，而且在演奏中還是主要的樂(lè)器之一肋演。由于它有弦數(shù)組，不僅能演奏旋律烂琴，也能奏出和弦爹殊，在獨(dú)奏或伴奏方面都較其它樂(lè)器更為優(yōu)越。小提琴協(xié)奏曲《梁准楸粒》中的引子和結(jié)尾就是由它發(fā)出的象流水一樣清澈的聲音梗夸，一直在樂(lè)曲中飄渺蕩漾的。
在古代詩(shī)歌中号醉，箜篌也屢見(jiàn)不鮮反症。漢代有一位小家碧玉，焦仲卿之妻劉蘭芝畔派，聰明絕頂铅碍，被人吟詩(shī)道：
“孔雀東南飛，五里一徘徊线椰，十三能織素胞谈，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌憨愉，十六誦詩(shī)書(shū)烦绳。”
說(shuō)明箜篌已是當(dāng)時(shí)女子十分喜愛(ài)的常習(xí)樂(lè)器莱衩。唐代著名詩(shī)人李賀在《李憑箜篌引》中寫(xiě)道：
“吳絲蜀桐張高秋爵嗅，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁笨蚁，李憑中國(guó)彈箜篌睹晒。昆山玉碎鳳凰叫趟庄，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光伪很，二十三絲動(dòng)紫皇戚啥。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨锉试。夢(mèng)入神山教神嫗猫十，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)呆盖，露腳斜飛濕寒兔拖云。”
這既是李賀的代表作应又，也是唐詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)題材的名篇之一宙项。它以一場(chǎng)秋雨為線索，明寫(xiě)天氣變化株扛，暗述演奏過(guò)程尤筐，并借神話人物來(lái)寫(xiě)聽(tīng)眾，富有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩洞就。
詩(shī)人用奇特的幻想盆繁、極度的夸張，描寫(xiě)了穿云裂石的音樂(lè)力量旬蟋，使千百年前宮廷器樂(lè)演奏家李憑彈奏的箜篌之音油昂，至今仍能震撼讀者的心靈。
宋代詞人韓淲《聞箜篌》：“飄渺神仙云霧窗咖为。說(shuō)與蘇州秕狰，未斷人腸。帶湖煙月墜蒼茫躁染。喚醒嫦娥鸣哀，春筍纖長(zhǎng)。馬上琵琶半額妝吞彤。撥盡相思我衬，十二巫陽(yáng)。疏□清夢(mèng)入瀟湘饰恕。佩玉鳴鸞挠羔，吹下天香÷袂叮”描寫(xiě)了文人的情思與箜篌的妙響破加，令人神往。
我想雹嗦，小提琴協(xié)奏曲《梁追兑ǎ》如果沒(méi)有箜篌和長(zhǎng)笛的引子合是，音樂(lè)的意境肯定要遜色的。結(jié)尾要是沒(méi)有箜篌發(fā)出的水聲潺潺和鳥(niǎo)語(yǔ)花香锭环，蝴蝶翩躚聪全，音樂(lè)的收尾就會(huì)顯得生硬，音樂(lè)的畫(huà)面語(yǔ)言就不會(huì)有那么美的定格永恒辅辩。
是箜篌給聽(tīng)眾的想象空間增添了許多美麗而神奇畫(huà)面难礼，一架箜篌給音樂(lè)豐滿了翱翔翅膀，不僅在古老的中華大地上飛翔玫锋，它早已飛越了維也納的神奇美妙的音樂(lè)天堂蛾茉！
