從今天起秆吵，小青將給大家?guī)?lái)中國(guó)十大名曲的前世今生系列淮椰，今天是關(guān)于高山流水的故事。
高山流水
相傳在兩千多年前春秋時(shí)代纳寂，琴師俞伯牙彈琴主穗，樵夫鐘子期聽(tīng)琴。俞伯牙志在高山毙芜，鐘子期領(lǐng)會(huì)得到忽媒，俞伯牙意在流水，鐘子期亦能領(lǐng)會(huì)腋粥。傳說(shuō)二人結(jié)為知己晦雨，相交莫逆。
俞伯牙和鐘子期
如今的泰山經(jīng)石峪有一座高山流水亭隘冲，傳說(shuō)是伯牙撫琴的地方闹瞧。
明朝馮夢(mèng)龍?jiān)凇队岵浪で僦x知音》中又以小說(shuō)筆法詳細(xì)地寫(xiě)到二人結(jié)局：
鐘子期“買(mǎi)書(shū)攻讀，老拙無(wú)才展辞，不曾禁止奥邮。旦則采樵負(fù)重，暮則誦讀辛勤，心力耗廢洽腺，染成怯疾脚粟，數(shù)月之間，已亡故了蘸朋。 ”
俞伯牙“于衣夾間取出解手刀珊楼，割斷琴弦，雙手舉琴度液，向祭石臺(tái)上，用力一摔画舌，摔得玉軫拋殘堕担，金徽零亂∏簦”
在這個(gè)話本故事中霹购，鐘子期了解好友，傾心相交朋腋。俞伯牙將平生才能付與知音齐疙。生而相交，死而亡琴旭咽。實(shí)乃知己好友的千古典范贞奋。
馮夢(mèng)龍還說(shuō)，“恩德相結(jié)者穷绵，謂之知己轿塔；腹心相照者，謂之知心仲墨；聲氣相求者勾缭，謂之知音∧垦”二人的知己關(guān)系俩由，千古以來(lái)，為人嗟嘆癌蚁。
琴能斷人腸幻梯，一曲笑傲江湖滌蕩了劉正風(fēng)和曲陽(yáng)的俠骨丹心，
《笑傲江湖》中劉正風(fēng)和曲陽(yáng)
琴能通人意匈勋，高鶚借四章琴曲書(shū)寫(xiě)出林黛玉對(duì)命運(yùn)的哀嘆礼旅。
《紅樓夢(mèng)》八十七回 琴曲四章
那么千古以來(lái)，高山流水又有哪些流傳與改變洽洁，琴意和人心痘系，又怎樣在時(shí)光中層層組疊，不可分割饿自？
《列子·湯問(wèn)》中的記載汰翠，是高山流水最早的歷史記載：
伯牙善鼓琴龄坪，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴复唤，志在登高山健田，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山佛纫！”志在流水妓局，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河呈宇！”伯牙所念好爬，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰甥啄，卒逢暴雨存炮，止于巖下，心悲蜈漓，乃援琴而鼓之穆桂。初為《霖雨之操》，更造《崩山之音》融虽。曲每奏享完，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉衣形，善哉驼侠，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也谆吴。吾于何逃聲哉倒源？”
列子
而呂氏春秋中的記載則多了關(guān)于二人結(jié)局的文字:
凡賢人之德，有以知之也句狼。伯牙鼓琴笋熬，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山腻菇，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴胳螟！巍巍乎若泰山〕锿拢“少選之間糖耸，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴丘薛！湯湯乎若流水嘉竟。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦舍扰，終身不復(fù)鼓琴倦蚪，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
呂氏春秋
清朝陳世驥撰的《琴學(xué)初津》古琴譜中說(shuō)：“（《高山流水》）是俞伯牙所作边苹，音節(jié)最古陵且，其意巍巍洋洋，不可擬測(cè)者也个束∧焦海”
從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，高山流水的琴曲故事一直在人間流傳茬底，但是直到明代寧王朱權(quán)的《神奇秘譜》成書(shū)脓钾，我們才看到了《高山流水》的樂(lè)譜。
《神奇秘譜》解題中說(shuō)：“《高山》桩警、《流水》二曲，本只一曲昌妹。初志在乎高山捶枢，言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水飞崖，言智者樂(lè)水之意烂叔。至唐分為兩曲，不分段數(shù)固歪。至來(lái)分高山為四段蒜鸡，流水為八段±紊眩”
神奇秘譜
據(jù)此記載逢防，《高山流水》在唐朝以前本為一曲，在唐朝期間分為《高山》蒲讯、《流水》二曲忘朝，皆不分段。有人認(rèn)為判帮，所輯很可能是唐代的曲譜局嘁，指法也確有晚唐和宋初的痕跡。
清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》中的《高山流水》晦墙，增加了由川派琴家張孔山改編的以“滾悦昵、拂、綽晌畅、注”手法作水聲的第六段但指，又稱“七十二滾拂流水”。
天聞閣琴譜
現(xiàn)代琴家侯作吾先生將《天聞閣琴譜》中的《高山》、《流水》二曲揉合成一曲枚赡。
現(xiàn)代高山流水最普遍的是三個(gè)版本氓癌，山東箏派，浙江箏派和河南箏派贫橙。各有特點(diǎn)贪婉。
現(xiàn)代演奏
高山流水還是一個(gè)詞牌名，吳文英有一首酬贈(zèng)詞《高山流水·素弦一一起秋風(fēng)》寫(xiě)道：“徽外斷腸聲卢肃，霜宵暗落驚鴻疲迂。” 用琴聲暗落驚鴻莫湘，美得不像話了尤蒿。
如今湖北省武漢市龜山之下有一座俞伯牙臺(tái)，石首市調(diào)弦河畔有一座調(diào)弦亭幅垮，至今仍是著名文化古跡腰池。
俞伯牙臺(tái)
管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國(guó)太空探測(cè)器“旅行者一號(hào)”的金唱片，并于1977年8月22日發(fā)射到太空忙芒，向茫茫宇宙尋找人類的“知音”示弓。
旅行者一號(hào)
有人說(shuō)，人生的旅途中呵萨，我們總會(huì)遇見(jiàn)不期而遇的風(fēng)景奏属，和難以忘懷的純真笑容。有人說(shuō)潮峦，在遙遠(yuǎn)的星空下囱皿，我們總能有生生不息的溫暖，和難以忘卻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴忱嘹。
說(shuō)到盡頭嘱腥，人生的苦，不過(guò)是知音難覓拘悦，知己難尋爹橱。
可人世間總有些東西是不會(huì)變的，正如千古過(guò)后窄做，人們還在為古老的知音故事而感動(dòng)愧驱。
附：
高山流水·素弦一一起秋風(fēng) 吳文英
序：丁基仲側(cè)室善絲桐賦詠，曉達(dá)音呂椭盏，備歌舞之妙组砚。
素弦一一起秋風(fēng)。寫(xiě)柔情掏颊、都在春蔥糟红“剩徽外斷腸聲，霜宵暗落驚鴻盆偿。低顰處柒爸、翦綠裁紅。仙郎伴事扭、新制還賡舊曲捎稚，映月簾櫳。似名花并蒂求橄，日日醉春濃今野。
吳中」夼空傳有西子条霜，應(yīng)不解、換徵移宮涵亏。蘭蕙滿襟懷宰睡，唾碧總噴花茸。后堂深气筋、想費(fèi)春工夹厌。客愁重裆悄、時(shí)聽(tīng)蕉寒雨碎，淚濕瓊鐘臂聋。恁風(fēng)流也稱光稼，金屋貯嬌慵。
譯文：
丁宥的妾能詩(shī)賦孩等，善音樂(lè)艾君，懂得音律，具備歌舞的美妙肄方。
凄厲的商弦聲如一陣陣秋風(fēng)冰垄。音樂(lè)來(lái)自那纖細(xì)、柔情的手权她『绮瑁徽音之外的悲哀的旋律，使秋天的鴻雁驚飛隅要。時(shí)而低首皺眉蝴罪，滿含紅情綠意的纏綿之態(tài)。丁宥相伴步清，在月夜下窗櫳內(nèi)共譜新曲要门，奏新聲虏肾，新曲接舊曲，曲曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)欢搜。夫妻恩愛(ài)如并蒂花迎春封豪，天天沉醉在春天里。
吳中西施雖是古代著名美女炒瘟，但她不曉得音律吹埠。而丁妾音樂(lè)旋律中富有優(yōu)美高尚的情感，詩(shī)才噴涌如花似碧唧领。在深深的后堂內(nèi)藻雌，費(fèi)盡心力作曲、彈琴斩个、吟詩(shī)胯杭、作賦。我愁緒滿懷受啥，時(shí)時(shí)聽(tīng)到雨打芭蕉的音響做个，當(dāng)聽(tīng)到丁妾的商弦秋聲，淚濕潸潸滚局。丁宥金屋藏嬌居暖，可謂風(fēng)流之至。
注釋：
高山流水：詞牌名藤肢，又名“錦瑟清商引”太闺。。
丁基仲：丁宥嘁圈，字基仲省骂，號(hào)宏庵。
側(cè)室：妾最住。
絲桐：琴钞澳。
素弦：商弦，商屬秋涨缚。
徽：徽音轧粟，美好的樂(lè)聲。
顰：皺眉脓魏。
剪綠裁紅：指紅花綠葉兰吟。
賡：連續(xù)。
換徵移宮：指彈奏音樂(lè)茂翔。
唾碧：化用《飛燕外傳》所載的婕妤言飛燕唾吐如石上花的典故揽祥，贊丁妾口唾如花的詩(shī)才。
花茸：用李煜《一斛珠》：“爛嚼花茸檩电，笑向檀郎唾”之意拄丰，寫(xiě)夫妻嬉戲恩愛(ài)之狀府树。
瓊鐘：指古代美好的音樂(lè)。
金屋：泛指給心愛(ài)女人住的屋宇料按，或女子居室的美稱奄侠。
