《論語》衛(wèi)靈公篇第十五03
【原文】子曰：“由毁葱，知德者鮮矣典蝌！”
【大意】孔子語子路：“仲由！知曉德的人太少了头谜。”
【一點啟示】單這一句鸠澈，的確讓人丈二摸不著頭緒柱告。如果接“子路慍見”一章，大概就知孔子什么意思了笑陈。王弼解“德者得也”际度，張居正云“義理之得于己者謂之德”。德是行道時知行合一的體悟涵妥，是艱難困頓乖菱、窘迫苦難后的鳳凰涅槃。
【淺談】
1蓬网、不論千年前孔子對弟子的教誨窒所，還是我們今天的德智體美勞全面發(fā)展，如果沒有孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國帆锋、顛沛流離之后的君子玉汝以成吵取。孔子所教授的大六藝或許就是說教锯厢，就是知識皮官。知德者鮮矣！
2实辑、《論語》看似格言捺氢，碎片化，其實每章與上章都是有機的整體剪撬。順著上章講摄乒，德是用，道是體。由道的基本缺狠，在事中磨问慎、在難中練，才能修身修德挤茄。順風(fēng)順?biāo)苤聠崛绲穑旷r矣！
3穷劈、為什么笼恰？一切的道理說太多，如同游泳歇终，你不嗆幾口水社证，那些游泳的技巧只是理論，你永遠不會评凝。不經(jīng)過社會上的驚濤駭浪的洗禮追葡，“內(nèi)心強大、用舍行藏奕短、大智大勇宜肉、謙卑若愚……”這些漂亮的語言可能就只是文字，而非自己的筋骨翎碑。
4谬返、一切都具有兩面性，晉文公稱霸之心生于逃亡途中日杈；勾踐稱霸之心源于臥薪嘗膽之時遣铝；齊桓公稱霸之心生于流亡之地。沒有人能隨隨便便成功莉擒，心平氣和地接受所有的不好酿炸，是知德的開始，更是努力向上的第一步啰劲。
5梁沧、孔子五十多歲拋棄每年三萬擔(dān)的高薪，毅然決然周游列國蝇裤。夫子流亡途中有多少沉郁頓挫的痛楚廷支，就有多少為后人敬仰的達觀不屈的逆境重生。
6栓辜、俄國作家陀思妥耶夫斯帶著手銬腳鐐恋拍，漫長的流放生涯并沒有擊垮他，相反說過的一句話讓今人為之鼓舞“我怕我配不上自己所受的苦難”藕甩。
7施敢、如此耐人尋味周荐，可以做夫子這句話的注解。千古知音難覓僵娃，老子亦云“而同于道者概作，道亦樂得之；同于德者默怨，德亦樂得之”讯榕，然也。
