要是再具象化一點(diǎn)疚沐，再?lài)?yán)謹(jǐn)一點(diǎn)兒，……
開(kāi)悟潮模，它到底指的是什么呢亮蛔？
首先咱們來(lái)看看“悟”這個(gè)字是怎么寫(xiě)的？左邊一個(gè)心擎厢，右邊一個(gè)吾究流，吾的本意是什么，大家都知道动遭，就是我的意思芬探。我在右邊，我的左邊是一個(gè)心沽损，那是什么意思呢灯节？……
很明顯說(shuō)明右邊的那個(gè)吾，也就是我绵估，是沒(méi)有心的我。用咱們老百姓的話說(shuō)卡骂，就是一個(gè)臭沒(méi)良心的東西国裳，是吧？……
因?yàn)槟莻€(gè)東西是和本應(yīng)該屬于他的心是分開(kāi)的全跨，沒(méi)有合為一體缝左，是沒(méi)有歸于本心的我。請(qǐng)問(wèn)浓若，一個(gè)沒(méi)有心的我那是什么渺杉？……
那不就是我以前講過(guò)的那個(gè)“肉人”嘛，它其實(shí)就是一具被情緒挪钓、欲望是越、念頭所控制的傀儡，一具軀殼碌上，行尸走肉而已倚评。你可千萬(wàn)別覺(jué)得你不是這樣啊浦徊，……
不好意思，就連孔子都說(shuō)天梧，他幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)“生而知之”的人盔性，也就是說(shuō)我們絕大部分的人，包括我自己在內(nèi)呢岗，都是這么個(gè)熊樣啊冕香，什么樣子呢？……
心在左后豫，身在右暂筝。都是身心不合一的。用佛家的話說(shuō)硬贯，我們都是佛性被塵蔽的蕓蕓眾生焕襟。用王陽(yáng)明先生的話說(shuō)，我們都是本心和良知被遮蔽了饭豹，被污染了鸵赖，從而暗淡無(wú)光的人≈羲ィ……
用高維智慧來(lái)解釋?zhuān)蔷褪俏覀兠恳粋€(gè)人它褪，其實(shí)都是從高維降臨到三維世界里的，在我們剛剛降臨的那一刻翘悉，我們?cè)揪途哂械母呔S的智慧和能量茫打，都瞬間被清零⊙欤……
然后再讓我們開(kāi)始用一輩子老赤，去在這個(gè)三維的相的世界里去修行，最后看看能不能在我們走的那一刻制市，修到比我們來(lái)的時(shí)候那一刻層次和能量更高抬旺，如果更高你就升級(jí)，如果更低你就降級(jí)……
很遺憾祥楣，很多人不僅沒(méi)有升高反而是降低了开财。于是這些人，就算是沒(méi)有通過(guò)人生的這場(chǎng)考核误褪。下一輪你就得去比三維更低的世界里去升級(jí)打怪了责鳍。……
這種解釋和佛家的輪回多少有點(diǎn)像兽间，我們每一個(gè)人從一開(kāi)始就像這個(gè)“悟”字的樣子一樣历葛，你和你的本心是分開(kāi)的狀態(tài)。而當(dāng)你開(kāi)始意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候渡八，就是說(shuō)你突然感覺(jué)到哪里不對(duì)啃洋〈酰……
我靠，我的心呢宏娄？我的心怎么在左邊问裕？離我那么老遠(yuǎn)，啊……怎么沒(méi)在我身上孵坚？我原來(lái)這么久以來(lái)粮宛，都不是憑著良心做事的，啊……太恐怖了卖宠，啊……不行巍杈，沒(méi)有心的我，那可不算真的活著啊……
唉扛伍，你看筷畦，當(dāng)你逐漸的開(kāi)始了，有了這個(gè)意識(shí)了刺洒，開(kāi)始產(chǎn)生了這種思考了鳖宾。……
恭喜你逆航，你馬上就要開(kāi)悟了
這就像是《駭客帝國(guó)》里頭鼎文，你馬上就要從母體中拔掉你腦袋后面的插頭，馬上就要蘇醒了因俐，面對(duì)這個(gè)真實(shí)的世界的一樣拇惋。對(duì)，這就是你開(kāi)悟或者說(shuō)要覺(jué)醒的前奏抹剩。
但是撑帖，注意了！……
千萬(wàn)不能把開(kāi)悟理解為吧兔，一開(kāi)悟以后磷仰，你和你的心，他就立馬就合體了境蔼，就一勞永逸了，搞定了伺通。太傻太天真……
所謂開(kāi)悟箍土，只是當(dāng)你意識(shí)到了，你現(xiàn)在人心分離的這個(gè)狀態(tài)罐监，這個(gè)無(wú)明的吴藻，昏昏噩噩的狀態(tài)。然后你毅然決然的下了決心弓柱，發(fā)誓要從當(dāng)下此刻開(kāi)始沟堡，永不退轉(zhuǎn)地侧但，義無(wú)反顧地，鎖定了你的本心和良知的坐標(biāo)航罗，決心去尋找它禀横，去光復(fù)它。這個(gè)開(kāi)始這個(gè)開(kāi)端粥血，他就是開(kāi)悟柏锄。而他僅僅是你一生漫長(zhǎng)的修行之路的開(kāi)始而已「纯鳎……
而你接下來(lái)要面對(duì)的趾娃，是漫長(zhǎng)的充滿了未知、無(wú)常和不確定性的缔御。你這個(gè)去尋找本心的過(guò)程或者說(shuō)旅程抬闷。這就是你的一生真正要走的路「唬……
那么現(xiàn)在咱們?cè)倩氐竭@個(gè)“悟”字上面笤成，如果說(shuō)開(kāi)悟，就是右邊的這個(gè)肉人感知到了左邊的本心或者說(shuō)良知的召喚有勾≌钇簦……
然后呢，他看見(jiàn)了自己未來(lái)的歸宿蔼卡，決定要讓本心和良知做自己的主宰喊崖，自己再也不要做被情緒、欲望和念頭所控制的奴隸雇逞』缍……
那么既然那個(gè)肉身所承載的是你的思想和言行，因?yàn)樗枷肟看竽X塘砸，言行是靠手腳和你的嘴节仿。這些都是你肉人身上的器官，沒(méi)錯(cuò)吧掉蔬？……
還有廊宪，我們已經(jīng)知道了，那個(gè)本心就是良知女轿，他就是天理箭启，就是規(guī)律。那么由此我們就可以推導(dǎo)出來(lái)了蛉迹，你肉身向你本心靠攏的這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程傅寡，他不就是你的“行”向你的“心”無(wú)限靠攏的過(guò)程嗎？……
這個(gè)過(guò)程不就是“知行合一”的過(guò)程嗎？
我已經(jīng)把什么叫開(kāi)悟荐操，給大家講的差不多了芜抒，希望咱們?cè)僖膊灰眩_(kāi)悟本身當(dāng)成一個(gè)虛幻的終點(diǎn)托启，然后再去以這個(gè)海市蜃樓宅倒，作為目標(biāo)，盲目的去修行了驾中“埃……
這里邊的底層邏輯和順序，你一定得先搞清楚肩民，否則你就是在搗漿糊唠亚。也很容易被那些“以道弘人”的人利用，成了韭菜持痰。其實(shí)這是你自己完全就能搞定的事灶搜，因?yàn)樗褪且粋€(gè)向內(nèi)索求的過(guò)程」で希……
你看這就是儒家最牛逼的地方割卖，真正領(lǐng)悟了儒家真諦的人。最大的特點(diǎn)之一患雏，就是他會(huì)無(wú)比的自信和自強(qiáng)鹏溯，他能感受到并且無(wú)比的確信自己的本自具足，而剩下的他只需要去驗(yàn)證就可以了淹仑”欤……
儒家就是一個(gè)教人自信自強(qiáng)的學(xué)說(shuō)，教人靠自己的學(xué)說(shuō)匀借，教人向內(nèi)求的學(xué)說(shuō)颜阐。所以說(shuō)儒家是至剛的學(xué)說(shuō)，這就是所謂的強(qiáng)勢(shì)文化吓肋〉试梗……
其實(shí)所謂的開(kāi)悟，它就相當(dāng)于是一個(gè)修行的許可證是鬼，僅此而已肤舞，他就和學(xué)生證，結(jié)婚證工作證均蜜，一樣一樣的萨赁，你拿著一個(gè)學(xué)生證，結(jié)婚證兆龙，工作證，你有啥好驕傲的呀，你有啥好得瑟的呀紫皇？你又不是畢業(yè)了慰安，對(duì)不對(duì)？……
所以那些真正開(kāi)悟以后去潛心修行的人聪铺，也就是那些永不退轉(zhuǎn)的去“致良知”的人化焕。你放心，他們從來(lái)不會(huì)跟別人說(shuō)自己開(kāi)悟了铃剔，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這有啥好說(shuō)的呀撒桨。……
但是键兜，恰恰相反凤类，那些根本都不知道，什么叫開(kāi)悟的人普气，卻總喜歡把開(kāi)悟掛在嘴邊谜疤，很多這樣的所謂修行者。其實(shí)在我眼里都屬于是無(wú)證修行现诀，他們連自己修的到底是什么都不知道夷磕。……
這樣越修你就執(zhí)念越深仔沿，越修你就等級(jí)越低坐桩，越修你就能量越少，越修你就越擰巴越扭曲封锉，最后就可以去精神病院報(bào)道了绵跷。……
因?yàn)樾扌羞@個(gè)朝著本心進(jìn)發(fā)的過(guò)程烘浦，本身它就應(yīng)該是一個(gè)做減法的過(guò)程抖坪，而他們這些人在本質(zhì)上都還是在做加法，想通過(guò)修行闷叉。得到點(diǎn)什么擦俐，修得點(diǎn)什么，悟到點(diǎn)什么握侧？……
但是他們根本就不明白蚯瞧，自己平常掛在嘴邊的“舍得”二字的真正的含義。舍得是什么呢品擎？舍的不是錢(qián)財(cái)埋合，不是人際關(guān)系，不是環(huán)境萄传，這些身外之物甚颂。舍掉的是你的執(zhí)念，只有你把執(zhí)念都舍棄掉了，你才能得到智慧振诬〔渌……
就像是你朝著“本心”進(jìn)發(fā)的這一路上。就是你不斷的去掉你的各種執(zhí)念（無(wú)我）的過(guò)程赶么。洗除掉你所染著的各種相（無(wú)所住而生其心）的過(guò)程肩豁。是你離一切相（禪創(chuàng)）的過(guò)程”枭耄……
當(dāng)你的減法做到了一定的程度清钥，你離你的心就會(huì)越來(lái)越近，你的良知也就會(huì)越來(lái)的越光明放闺，越來(lái)的越強(qiáng)大祟昭。你的境界、能量雄人、自性从橘、層次、智慧自然就會(huì)越來(lái)越高础钠∏×Γ……
這一切的底層邏輯，都是一個(gè)做減法的邏輯旗吁，用佛家話說(shuō)踩萎，就是一個(gè)放下的過(guò)程。用儒家的話說(shuō)很钓，就是為善去惡香府，格物致知的過(guò)程。用道家的話說(shuō)码倦，就是離開(kāi)人間煙火企孩，實(shí)現(xiàn)天人合一的過(guò)程≡……
你看儒釋道三家無(wú)一例外都是讓你做減法勿璃。還有，我必須要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：應(yīng)該是悟后起學(xué)推汽，而不是悟后起悟补疑。注意……
這里本應(yīng)該說(shuō)是悟后起修，但是這個(gè)修字太容易把人搞懵歹撒，如果你理解為修身莲组，那就成了以行制性的蠢路子，一輩子你也修不成正果暖夭∏妈荆……
如果你理解為修心撵孤，它又不夠具象化，很容易讓人誤會(huì)嬉橙，有很多人就開(kāi)始隱居早直，開(kāi)始打坐，開(kāi)始閉關(guān)念經(jīng)市框，開(kāi)始整天參悟。啥具體事也不做了糕韧，成了完全唯心的枯木頭了枫振。……
他們所謂的打坐修心萤彩，其實(shí)也只是形同朽木粪滤。用王陽(yáng)明的話說(shuō)這叫做“坐枯禪”，這種修心雀扶，這種悟杖小，狗屁你也悟不出來(lái)，修不出來(lái)愚墓。只能把自己從社會(huì)中慢慢的邊緣化予权，而且這個(gè)過(guò)程你會(huì)覺(jué)得苦不堪言±瞬幔……
所以扫腺，我特意把這個(gè)修字改為了學(xué)，悟后起修就不如說(shuō)悟后起學(xué)村象。因?yàn)檫@一個(gè)學(xué)字笆环，他就完美地涵蓋了，王陽(yáng)明先生所說(shuō)的“致良知”和“事上練”這兩個(gè)核心的部分厚者≡炅樱……
所以“開(kāi)悟”以后，在“致良知”的大前提下库菲，你要是脫離了在具體的所有的事上的實(shí)踐账忘、磨練和驗(yàn)證，你這就不叫“致良知”蝙昙。你這就叫做嘴炮致良知闪萄，你這是偽開(kāi)悟。但凡有以上問(wèn)題的趕緊反省一下自己奇颠，現(xiàn)在還來(lái)得及败去。……
