少有人走的路
第一部分：自律
只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。
解決人生問題的首要方案饵沧，乃是自律锨络，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難狼牺。局部的自律只能解決局部的問題羡儿，完整的自律才能解決所有的問題。
人生是一個面對問題并解決問題的過程是钥。問題能啟發(fā)我們的智慧掠归，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺悄泥。
我們總是規(guī)避問題虏冻，而不是與問題正面搏擊；我們只想遠(yuǎn)離問題弹囚，卻不想經(jīng)受解決問題帶來的痛苦厨相。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源鸥鹉。
替代品帶來的痛苦蛮穿，甚至比逃避的痛苦更為強烈，神經(jīng)官能癥由此成了更棘手的問題毁渗。
如果不顧一切地逃避問題和痛苦践磅，就會由此失去以解決問題推動心靈成長的契機，導(dǎo)致心理疾病越來越嚴(yán)重祝蝠，而長期的音诈、慢性的心理疾病幻碱，就會使人的心靈停止生長绎狭。不及時治療，心靈就會萎縮和退化褥傍，心智就永遠(yuǎn)難以成熟儡嘶。
人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔(dān)責(zé)任恍风，敢于面對困難蹦狂，才能夠使心靈變得健康。
自律朋贬，是解決人生問題的首要工具凯楔，也是消除人生痛苦的重要手段。
自律锦募，是以積極而主動的態(tài)度摆屯，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感糠亩、承擔(dān)責(zé)任虐骑、尊重事實准验、保持平衡。
推遲滿足感廷没，意味著不貪圖暫時的安逸糊饱，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦颠黎；然后另锋，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式狭归。
父母的愛心至關(guān)重要砰蠢，即便家庭生活混亂，倘若有愛存在唉铜，照樣可以培養(yǎng)出懂得自律的孩子台舱。
父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣潭流。
“我是個有價值的人”竞惋，有了這樣寶貴的認(rèn)知，便構(gòu)成了健全心理的基本前提灰嫉，也是自律的根基拆宛。它直接來源于父母的愛。
自尊自愛的感覺讼撒，是自律的基礎(chǔ)浑厚。自律的核心，就是學(xué)習(xí)自我照顧根盒，承認(rèn)自我價值的重要性钳幅，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關(guān)鍵炎滞。
要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣敢艰，就必須讓他們學(xué)會自律；要讓他們養(yǎng)成自律意識册赛，對安全感產(chǎn)生信任钠导，父母必須以身作則。這些心靈的財富森瘪，來自父母表里如一的愛牡属，來自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物扼睬。
人人都有這樣的傾向：問題一旦出現(xiàn)逮栅，就要立刻解決，不然他們就會思緒煩亂、寢食不安证芭，這樣的心態(tài)顯然不切實際瞳浦，但一廂情愿地等待問題自行消失，這種心態(tài)更為可怕废士，通常不會帶來任何好結(jié)果叫潦。
神經(jīng)官能癥患者為自己強加責(zé)任，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任官硝。與外界發(fā)生沖突和矛盾矗蕊，神經(jīng)官能癥患者認(rèn)為錯在自己，人格失調(diào)癥患者卻把錯誤歸咎于旁人氢架。
為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦傻咖，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由岖研。
他們都面臨一個共同的問題——感覺自己不能夠‘對付’或者改變現(xiàn)狀卿操，因此產(chǎn)生恐懼、無助感和自我懷疑孙援。
尊重事實害淤，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假拓售，因為虛假與事實完全對立窥摄。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手础淤；對現(xiàn)實了解得越少崭放，思維就越是混亂。
堅守過時的觀念鸽凶，對現(xiàn)實漠然置之币砂，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形吱瘩，心理學(xué)家稱之為“移情”道伟。
逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性使碾，只有通過自律，才能逐漸克服現(xiàn)實的痛苦祝懂。我們必須尊重事實票摇，盡管這會帶來痛苦，但遠(yuǎn)比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要砚蓬。我們必須淡化暫時的不適之感矢门，應(yīng)該追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長祟剔，讓心智走向成熟隔躲，就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實物延，乃至獻(xiàn)身真理宣旱。
獻(xiàn)身真理意味著什么？意味著我們要自我反省叛薯。我們通過自身與外界的接觸來認(rèn)識世界浑吟。我們不僅要觀察世界本身，也要對觀察世界的主體（我們自身）進(jìn)行反省耗溜。
獻(xiàn)身真理组力，意味著敢于接受其他制圖者——外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，由此確定地圖是否與事實符合抖拴。
故步自封燎字，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一阿宅。
接受心理治療轩触，大概是一種最違反人類本性、卻也最具人性的行為家夺。
病人接受心理治療脱柱，就是迎接他人的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
要使心智成熟拉馋，合理的快捷方式之一就是接受心理治療榨为，這一點卻常常被人忽視。
長時間自欺欺人煌茴，使人的愧疚積聚随闺，就會導(dǎo)致心理疾病。在誠實的氣氛下蔓腐，病態(tài)的心理才能慢慢恢復(fù)矩乐。
謊言通常分為兩種：白色謊言和黑色謊言。所謂黑色謊言回论，就是徹頭徹尾地撒謊散罕，敘述的情況與現(xiàn)實完全不符；所謂白色謊言傀蓉，其本身或許能反映事實欧漱，卻有意隱瞞大部分真相。
首先葬燎，永遠(yuǎn)不要說假話误甚，避免黑色謊言缚甩。
其次，一般說來窑邦，不說出全部真相擅威，基本上就等于說謊；非得保留部分真相冈钦，那一定是情非得已郊丛，且是出于重大道德因素的考慮。
第三派继，不可因個人自私自利的欲望宾袜，將部分真相隱瞞下來。
第四驾窟，只有在對對方確有好處的情況下庆猫，才可有選擇地隱瞞部分真相。
第五绅络，盡可能忠實地評估對方的需要月培。
第六，評估他人對事實的需要恩急，在于對方能否借助我們提供的事實杉畜，使心靈獲得成長。
自律本身仍需要特殊的“約束”衷恭，我稱之為“保持平衡”此叠，保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制随珠。
病人只渴望擺脫抑郁狀態(tài)灭袁，卻沒有意識到，昔日的自我已不適應(yīng)新的狀況窗看。
在意識思維層面上茸歧，他們不愿承認(rèn)昔日的自我和處世模式急需做出調(diào)整和變更。他們也沒有意識到显沈，抑郁是一種顯著的信號——想適應(yīng)新的狀況软瞎，就要做出重大改變。
人類只有適當(dāng)放棄自我拉讯，才能領(lǐng)略到人生的喜悅涤浇。生命的意義恰在于“死亡”這一現(xiàn)實，這是哲學(xué)和宗教的核心遂唧。
我必須超越現(xiàn)有的一切芙代，超越以自我為中心的觀念。消除由個人經(jīng)驗產(chǎn)生的成見盖彭，才會獲得成熟的認(rèn)識纹烹。這一過程包括兩個步驟：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來召边。面對陌生的人铺呵、事、物隧熙，我需要讓昔日的經(jīng)驗片挂、當(dāng)前的需求和未來的期待一并出席，共同“會診”贞盯，對我的需求和現(xiàn)實狀況進(jìn)行評估音念，做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪蜎Q定。為了體驗新鮮事物的獨特性躏敢，我必須以包容一切的姿態(tài)闷愤，說服既有的成見和觀念暫時讓位，讓陌生件余、新奇的事物進(jìn)入感官世界讥脐。在此過程中，我必須竭盡全力啼器，盡可能呈現(xiàn)出成熟的自我旬渠、誠實的姿態(tài)、巨大的勇氣端壳，不然的話告丢，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗的一再重復(fù)损谦。為了體驗所有人岖免、事、物的獨特和新鮮之處成翩，我必須讓它們進(jìn)入我的靈魂觅捆，并且駐足扎根。我必須完全釋放自我麻敌，甚至不惜把過去的自我完全打破栅炒。
首先確立自我，才能夠放棄自我术羔。
