《非暴力溝通》這本書，和上一本《自信的陷阱》一樣，光看書名并不能引起我閱讀的興趣球碉。如果只看書名，我可能會(huì)以為這只是一本介紹怎么樣與人溝通的書仓蛆。但是通讀過后睁冬，發(fā)現(xiàn)這本書實(shí)際上是在教導(dǎo)人們?cè)鯓有腋５纳睢?/p>

因?yàn)闇贤ㄟ@種能力的重要性已經(jīng)不言而喻了。不論你是什么職業(yè)看疙，什么年齡豆拨，什么國籍，在每天的生活中都需要溝通能庆。而溝通的技巧直接影響著你每天的生活質(zhì)量辽装，影響著你的心情，繼而影響著你做事的激情和動(dòng)力相味，影響著事情的結(jié)果拾积，一個(gè)個(gè)結(jié)果的好壞決定著你的生命的富足程度。所以丰涉，溝通能力的好壞決定著生命質(zhì)量的好壞拓巧。

作者說的很清楚，我們習(xí)慣性的思維方式是評(píng)判一死、指責(zé)肛度，這種思維方式來源于我們的父母、市長投慈，以及整個(gè)社會(huì)的環(huán)境承耿。因?yàn)閺男∥覀兙捅唤逃R(shí)別好壞冠骄，判斷對(duì)錯(cuò)，好的要留下加袋，壞的要消除凛辣。在這種思維下，我們會(huì)很難接受與我們的認(rèn)知相違背的觀點(diǎn)和行為职烧，不同的就要清除扁誓，相同的才可以留下。不但面對(duì)外部世界如此蚀之，即使在面對(duì)我們自己的內(nèi)心時(shí)也是這樣蝗敢，當(dāng)我們的頭腦中或者心緒中出現(xiàn)了自己不想要的思維或者情緒時(shí)，我們也會(huì)習(xí)慣性的想要擺脫他們足删。

所有的矛盾和沖突都是源于此寿谴。但是生活不斷地用事實(shí)和痛苦提醒著我們，這個(gè)世界并不是非黑即白失受，非對(duì)即錯(cuò)的拭卿。生活就像硬幣的兩面，正義和邪惡相伴相隨贱纠，有陽光的地方一定有陰影峻厚，完美的人并不存在，就像完美的世界也從沒存在過一樣谆焊。書中的表達(dá)很明確惠桃，我們應(yīng)該不帶評(píng)論的觀察，準(zhǔn)確的體會(huì)和表達(dá)自己的感受辖试，把注意力放到這些表面的語言背后的需求上辜王，不論是對(duì)別人還是對(duì)自己。每一種行為和語言的背后罐孝，都有一個(gè)沒有被滿足的需要呐馆，如果我們不去注意表面的語言和行為，而是關(guān)注背后的需要莲兢，那么矛盾和沖突都會(huì)減少汹来。如果你關(guān)注的是自己的內(nèi)心的需要，那么內(nèi)心也會(huì)開始變得平和改艇。

作者還提到了與他人同在的狀態(tài)收班，就是用同理心去傾聽和感受≮诵郑“同理心需要我們將注意力全然地聚焦在他人想傳達(dá)的信息上摔桦，給予他人足夠的時(shí)間與空間充分地表達(dá)。用佛家的一句話“不去做什么承疲，只是在那里”來描述同理這個(gè)能力再恰當(dāng)不過了邻耕。如果一個(gè)人需要同理鸥咖，我們卻試圖通過安慰或建議來“搞定”對(duì)方的問題，他人往往會(huì)感到沮喪兄世√淅保”看到這里的時(shí)候，我被小小的震撼到了碘饼。因?yàn)槲彝蝗话l(fā)現(xiàn)，包括我自己在內(nèi)的幾乎生活中的所有人悲伶，都在犯著如此顯而易見的錯(cuò)誤艾恼，我們總想著怎么去“搞定”、“解決”問題麸锉，但是很多問題其實(shí)并不要求你去解決钠绍，而只要去理解，去接納花沉，去感受就好了柳爽。

在這一點(diǎn)上，我的愛人曾經(jīng)也給我上過一課碱屁。她每天都喜歡和我說說當(dāng)天發(fā)生的事情磷脯，或者她的心情，尤其是在她心情不好的時(shí)候她都會(huì)迫不及待的向我傾訴娩脾。很多時(shí)候我都會(huì)想要幫助她解決她心中的煩惱赵誓，幫她出主意，給她建議柿赊，開導(dǎo)她俩功。但是有一次，在我不斷的幫她分析她內(nèi)心的煩惱碰声，并且提出我的看法和建議之后诡蜓，她終于忍無可忍的告訴我：“我跟你說這些并不是要你幫我解決什么，你只要聽著就好了胰挑。我就是想和你說說蔓罚，并不是要你幫我解決！”瞻颂。

我如夢初醒脚粟。

是呀，我總是習(xí)慣性的在分析蘸朋，判斷核无，解決，“搞定”生活中遇到的每一個(gè)問題藕坯，可是難道這么久了我都沒有發(fā)現(xiàn)团南，問題是根本解決不完的噪沙，你解決不解決問題都在那里，很多問題也根本就不需要你去解決吐根。正確的心態(tài)應(yīng)該是去接受正歼，去經(jīng)歷，去觀察拷橘，去感受這些問題局义。當(dāng)你抱著這樣的心態(tài)面對(duì)生活中的問題的時(shí)候，問題也就不是問題了冗疮，當(dāng)然也就不需要你去解決什么了萄唇。只有當(dāng)你總想著去解決，生活中才處處都是問題术幔。

生活原來這么奧妙另萤。

這又讓我聯(lián)想到另一個(gè)物理學(xué)中的問題，就是“雙縫干涉實(shí)驗(yàn)”诅挑。也就是關(guān)于光的波粒二象性四敞。在雙縫干涉實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)你不去注意觀察跟蹤每一個(gè)光粒子的方向時(shí)拔妥，光就是呈現(xiàn)出波的性質(zhì)忿危，而當(dāng)你仔細(xì)去跟蹤觀察每一個(gè)光粒子的運(yùn)動(dòng)方向時(shí)，光就呈現(xiàn)出粒子的性質(zhì)没龙。也就是說癌蚁，光是什么樣的，取決于你怎么去觀察兜畸。這和我們的生活多么相似啊盹沈，當(dāng)你把生活當(dāng)成問題去解決羡鸥，生活中就到處都是問題杉武；當(dāng)你換一種思維方式司致，去觀察和感受生活，生活就沒有什么問題需要去解決了肛鹏。

原來真理到最后逸邦，都是殊途同歸的。書讀的多了以后在扰，知識(shí)就開始連貫起來了缕减，即使是不同領(lǐng)域之間也能夠找到共通之處。這也是我堅(jiān)持閱讀之后的一個(gè)深刻的感受芒珠。而且隨著閱讀量的增加桥狡，發(fā)現(xiàn)很多心理學(xué)的書籍所闡釋的理論都有相似的特征，真理其實(shí)并不多，每一本書都是通向真理的門裹芝，打開門之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)通往的其實(shí)是同一個(gè)方向部逮。但是通向真理的過程卻完全不同，這也更加深了我閱讀不同書籍的興趣嫂易。讀書就像旅游兄朋，每到一個(gè)地方都會(huì)被眼前的風(fēng)景所陶醉，然后就會(huì)更加的期待下一個(gè)目的地怜械。