愛與感恩是非暴力溝通的靈魂。讓愛融入生活，專注自己的人生選擇饱亿。
非暴力”的溝通方式就是讓你用你的愛和善意去聆聽彼此的需要，當(dāng)你洞察了對(duì)方隱藏在話語(yǔ)里的需要時(shí)闰靴，會(huì)讓我們用全新的眼光去看待我們的人際關(guān)系彪笼。溝通時(shí)，我們所給他人的觀點(diǎn)或反饋不應(yīng)該再是間接的條件反射蚂且，而應(yīng)該是建立在客觀觀察的基礎(chǔ)之上配猫。
不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式。在溝通時(shí)杏死，我們應(yīng)該準(zhǔn)確把握特有的溝通情景泵肄，并留意所發(fā)生的事情——我們觀察到的結(jié)果。不論我們是否喜歡淑翼，只需說(shuō)出觀察的客觀結(jié)果腐巢。
在觀察的過(guò)程中尤其需要注意區(qū)分觀察和評(píng)論，因?yàn)槿绻麑⒂^察和評(píng)論混為一談玄括，人們將更多的聽到批評(píng)冯丙，令他人反感，排斥溝通惠豺。需要強(qiáng)調(diào)的是银还，非暴力溝通并非要求我們做到絕對(duì)的客觀，不能用任何的評(píng)論洁墙，只是說(shuō)將觀察和評(píng)論進(jìn)行區(qū)分是重要的蛹疯。
尊重人性，傾聽心靈的聲音热监。
感受是天然的情感體會(huì)捺弦，想法則是帶有人文色彩的認(rèn)受主體特有的人文背景影響。處于尊重他人以及尊重自己的需要我們應(yīng)該學(xué)會(huì)努力體會(huì)別人的感受并且勇于表達(dá)自己的感受孝扛。他人的行為也許會(huì)刺激我們列吼，但是我們感受的根源在于自己。是我們的需要和對(duì)他人的看法導(dǎo)致了感受苦始。
需要寞钥，生命健康成長(zhǎng)的要素。
一種要素是否被當(dāng)作需要陌选，關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)生命的健康成長(zhǎng)理郑，準(zhǔn)確的表達(dá)并理解需要可以有效地提高溝通的質(zhì)量和生活的檔次蹄溉。明確了觀察的結(jié)果，了解了感受您炉，那么就要去揣摩他人的需要柒爵，并明確自己的需要。
自身的需要產(chǎn)生請(qǐng)求赚爵。
提出請(qǐng)求時(shí)棉胀，別人所聽到的并不一定是我們想表達(dá)的，為了避免誤會(huì)和麻煩冀膝，提出的請(qǐng)求應(yīng)該是清晰的唁奢、具體的，并且請(qǐng)對(duì)方反饋信息以確定對(duì)方是否準(zhǔn)確的理解了我們畸写。避免請(qǐng)求成為命令驮瞧。
放下自己的想法與判斷氓扛，傾聽他人內(nèi)心的聲音枯芬，體會(huì)感受，發(fā)現(xiàn)需要采郎，準(zhǔn)確的理解并引導(dǎo)千所，實(shí)現(xiàn)與自己和他人的有效溝通。讓愛的語(yǔ)言帶來(lái)愛的力量蒜埋，摧毀暴力的溝通淫痰，彌補(bǔ)語(yǔ)言這一人類特有卻先天不足的工具，關(guān)愛人性整份。
感恩生命
非暴力生活的關(guān)鍵——感激生活的賜予而不貪心待错。
愛與感恩主導(dǎo)著非暴力生活，這樣的生活中充滿了尊重烈评、理解火俄、欣賞、慈悲等等讲冠，將貪婪瓜客、憎恨、敵意徹底趕出去竿开。我們必須為自己的行為負(fù)責(zé)谱仪，世界上沒(méi)有那么多“不得不”的事情，更多的時(shí)候“不得不”只是一個(gè)看似很完美實(shí)則很拙劣的借口否彩。
“我深信疯攒，出于對(duì)生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚列荔、羞愧敬尺、職責(zé)或義務(wù)來(lái)選擇生活称杨，是愛自己的重要體現(xiàn)”。帶著感恩的心態(tài)去生活筷转，生活就應(yīng)該由快樂(lè)來(lái)支撐姑原，而非被貪欲所奴役。試想呜舒，如若馬航MH370航班上的154同胞們此刻能夠安全的降落在北京國(guó)際機(jī)場(chǎng)锭汛，當(dāng)他們踏上祖國(guó)故土的時(shí)候還會(huì)為事業(yè)的坎坷，感情的跌宕而寢食難安嗎?或許不會(huì)了袭蝗。人的悲哀就在于——只有到失去的那一刻唤殴，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了如此之多，卻不曾珍惜到腥。在攀登頂峰的路上卻沒(méi)來(lái)得及欣賞沿途的風(fēng)景朵逝，忘記了我們登山的初衷！
非暴力溝通的目的是“幫助我們?cè)谡\(chéng)實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系乡范。使用非暴力溝通時(shí)我們希望人們的改變和行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛”配名。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂，貫穿始終晋辆，是其源泉亦是其終結(jié)渠脉，是其動(dòng)機(jī)亦是其目的∑考眩“如果我們只是想改變別人芋膘，以使他們的行動(dòng)符合我們的利益，那么霸饲，非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺蔽螅驗(yàn)閯?dòng)機(jī)錯(cuò)了，目的也不對(duì)厚脉。
《非暴力溝通》與其說(shuō)是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍习寸，我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因?yàn)闇贤ǖ募记蔁o(wú)非是服務(wù)于社交和事業(yè)器仗，而社交和事業(yè)也不過(guò)是從屬于生命理想的具體目標(biāo)融涣。生命理想！是什么精钮？威鹿？？幸福轨香、快樂(lè)僅此而已忽你。狹隘嗎？“窮則獨(dú)善其身臂容，達(dá)則兼濟(jì)天下”科雳，古有大同社會(huì)根蟹，今有共產(chǎn)主義，其追求不就是一人之樂(lè)糟秘，人人之樂(lè)简逮，天下之樂(lè)嗎？那么大同社會(huì)尿赚、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么散庶？物質(zhì)資料的極大豐富嗎？也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心凌净！如果只有貪欲悲龟，那么有限的資源相對(duì)于人類無(wú)限的需要如何能做的極大地豐富呢？
