3.1：
孔子謂季氏，“八佾舞于庭宙攻，是可忍也奠货，孰不可忍也？”
3.2：
三家者以《雍》徹座掘。子曰：“‘相維辟公递惋，天子穆穆’，奚取于三家之堂 溢陪？”
3.3：
子曰：“人而不仁萍虽，如禮何？人而不仁形真，如樂何杉编？”
原 句 譯 文
3.1 孔子談起季氏時說：“他用天子規(guī)制的舞蹈陣容在自己家的庭院中舞蹈，這樣的事都能做出來咆霜，還有什么事他們不敢做呢邓馒？”
3.2 孟孫氏、叔孫氏和季孫氏（掌握魯國實權(quán)的三桓）在家族的祭祖儀式結(jié)束時蛾坯，居然演唱天子撤祭時才使用的《雍》光酣。孔子說：“歌詞中有‘諸侯輔助脉课，天子肅穆’這樣的內(nèi)容挂疆，這怎能在三家的廟堂里唱呢？”
3.3 孔子說：“一個不仁的人也就是一個麻木的人下翎，對他來說禮法有何用缤言？音樂有何用？”
精 華 解 讀
是可忍孰不可忍：勿以惡小而為之
這句話的意思可不是“這事我都能忍视事，以后就沒有什么氣我不能受了胆萧！” 正確的理解是“這件事都忍心去做，以后還有什么事情做不出來？”? 所以在日常生活中跌穗，我們要警惕自己微小的行為订晌，不要讓它變成難以戒掉的壞習(xí)慣。推薦你讀《掌控習(xí)慣》
人而不仁如樂何：快樂的反面不是悲傷蚌吸，是麻木
快樂的反面其實不是悲傷锈拨，因為能悲傷，說明這個人還有情感體會羹唠，還是一個有血有肉的人奕枢。最糟糕的感覺其實是“麻木”，也就是任何山珍海味或者人間慘劇擺在他面前佩微，他都沒有反應(yīng)缝彬，所以才有“麻木不仁”這個說法。幸福不是狀態(tài)哺眯，幸福是一種能力谷浅。而所謂的“仁”，就是內(nèi)心喜悅平和奶卓，能夠感知到幸福的狀態(tài)一疯。推薦你讀《幸福的方法》《感受愛》
