36丨迷茫：如何孕育新自我？
很多時(shí)候役首，我們害怕結(jié)束尝丐，不僅是害怕結(jié)束帶來(lái)的損失，而且還害怕結(jié)束之后衡奥，那一段空虛和迷茫的時(shí)期爹袁。
這種迷茫是怎么來(lái)的呢？
人的意義感有兩個(gè)重要來(lái)源矮固，一個(gè)是目標(biāo)感失息。
意義感的另一個(gè)來(lái)源，是人際關(guān)系。
事實(shí)上根时，人的意義感是在關(guān)系中編織出來(lái)的瘦赫。如果你在生活中很孤獨(dú)，缺少親密關(guān)系蛤迎，你不知道誰(shuí)真的在乎你确虱，你同樣會(huì)覺(jué)得空虛和無(wú)聊。
第一種反應(yīng)：人們?cè)噲D回到過(guò)去替裆。
很多身處迷茫期的人校辩，會(huì)不停問(wèn)自己：
“為什么別人的生活能這么安穩(wěn)，我的生活卻要這么折騰辆童？”
“我是不是做錯(cuò)了什么宜咒，是不是我自己有問(wèn)題，才會(huì)經(jīng)歷這些把鉴？”
這不是你的心理素質(zhì)差故黑，而是大腦應(yīng)對(duì)結(jié)束和迷茫的方式。
大腦會(huì)本能地抗拒這種變化庭砍，讓你盡快回到那張“意義之網(wǎng)”上场晶，哪怕你心里知道，原先的那些意義怠缸，已經(jīng)不再適用于你了诗轻。
我們就會(huì)有第二種反應(yīng)：盡快結(jié)束迷茫，到達(dá)未來(lái)揭北。
既然回到過(guò)去和來(lái)到未來(lái)扳炬，都既無(wú)必要，也無(wú)可能搔体，如果就呆在迷茫中恨樟，會(huì)怎么樣呢？
這時(shí)候嫉柴，人們就會(huì)有第三種典型的心理反應(yīng)：他們的精神生活厌杜，開(kāi)始變得敏感起來(lái)奉呛。
也許人們?cè)谶@個(gè)階段體會(huì)到的東西计螺，就是佛教說(shuō)的無(wú)常，帶著一些通透和悲憫瞧壮。
在迷茫期登馒，看起來(lái)什么都沒(méi)有發(fā)生，它卻是重要的咆槽。在這段時(shí)期陈轿，舊的意義，在被慢慢清理掉，那些新的意義麦射，正慢慢長(zhǎng)出來(lái)蛾娶。
就像蕭索的冬天在積蓄春天的力量，迷茫期也在積蓄重生的力量潜秋。
有無(wú)相生蛔琅，如果說(shuō)迷茫期是“無(wú)”的話，“無(wú)”里面有一種張力峻呛，蘊(yùn)蓄著“有”罗售。作為一段特殊的容器，這段迷茫期里钩述，有過(guò)去自我的結(jié)束寨躁，也有未來(lái)自我誕生的種子。
