有時(shí)候，他會(huì)數(shù)落你一通险污，讓你莫名其妙富岳。 有時(shí)候拯腮，你會(huì)突然失控，做了一些你自己都難以接受的事情萝喘。有時(shí)候，他做了一些事阁簸，說了一些話，而你启妹，很受傷削祈。為什么會(huì)這樣？
因?yàn)樗枰郑藗冏龅氖掠判摇⒄f的話、經(jīng)歷的故事羹饰，都只是一種行為表現(xiàn)。造成這些行為的队秩，是那背后的心理過程。? ? 薩提亞認(rèn)為馍资，在人們經(jīng)歷事情的時(shí)候关噪，在六個(gè)層次上同時(shí)有著體驗(yàn)：行為、應(yīng)對(duì)使兔、感受、觀點(diǎn)虐沥、期待和渴望。而行為是那可被觀察的一部分镐依，就像一座漂浮在水面上的冰山，能夠被外界看到的行為表現(xiàn)或應(yīng)對(duì)方式只是露在水面上很小的一部分馋吗，而暗涌在水面之下的更大的山體，則是長(zhǎng)期被壓抑并被我們忽略的“內(nèi)在”宏粤。揭開冰山的秘密，我們會(huì)看到生命中的渴望绍哎、期待、觀點(diǎn)和感受崇堰，看到真正內(nèi)在的自我。這個(gè)過程被稱為冰山隱喻或冰山理論繁莹。
冰山理論有什么用？
如果不知道一個(gè)人的冰山過程咨演，我們就只會(huì)在行為層次上去拼命達(dá)到自己的目的蚯斯，結(jié)果卻常常事倍功半或無疾而終。但是如果我們知道了一個(gè)人的冰山過程拍嵌，我們?cè)谌穗H互動(dòng)中可以：
1、探索心理過程横辆。這是了解自己與他人的一個(gè)工具，我們可以知道某人有某個(gè)行為的時(shí)候龄糊，他的內(nèi)在發(fā)生了怎樣的過程，于是理解成為了可能僻弹。
2、保持覺知蹋绽。發(fā)生了什么，為什么會(huì)這樣卸耘，你每做一件事情，都知道是在做什么蚣抗。
3、放下評(píng)判翰铡，并尊重。當(dāng)理解發(fā)生的時(shí)候锭魔，我們可以不再拿著自己的世界去衡量別人的世界，不再用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人织咧，不再覺得不可理喻或不可思議。每個(gè)人都有自己的冰山過程笙蒙，看到的時(shí)候我們就可以去尊重，尊重別人與我們只是不同手趣。
4肥荔、與內(nèi)在連接朝群。通俗地說就是“懂得”。被懂得的感受是很好的姜胖，仿佛兩個(gè)人深深連接在了一起一樣，不需要解釋蚜锨，不需要太多話語，那就是連接感亚再。倘若你可以懂得周圍人的心晨抡，那會(huì)怎么樣呢则剃？
5、改變棍现，轉(zhuǎn)化镜遣。改變絕對(duì)不是強(qiáng)迫發(fā)生的，能強(qiáng)迫的只是行為悲关。行為就是那生在地面上的草，怎么燒都沒有用坚洽，只要根在，草必重生鞍盗。就像揚(yáng)湯止沸，鍋底的火還在般甲，湯就會(huì)再沸。因此改變敷存，不必執(zhí)著于行為堪伍，而是從內(nèi)在不同層次上去轉(zhuǎn)化，內(nèi)在轉(zhuǎn)化了帝雇，行為自然就改變了。
6尸闸、治療。心理治療師的工作也開始變得簡(jiǎn)單苞尝，我們可以透過來訪者的表面行為，跳過他所描述的問題宙址，去探索來訪者的內(nèi)在冰山踪旷，從中尋找出解決之道豁辉。
7舀患、自我成長(zhǎng)。在運(yùn)用冰山工具后聊浅，我們的工作都將變得簡(jiǎn)單起來，內(nèi)在小孩不存在了低匙，你可以成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人。你的生活會(huì)更加輕松顽冶，你會(huì)在面對(duì)任何事情時(shí)給自己的生活開啟一扇明亮的窗。
冰山的不同層次
行為（Behavior） 行為是冰山最上端露出水面的部分绞呈，是我們通過感官可以直接體驗(yàn)到的內(nèi)容间景。我們看到了什么，聽到的倘要、觸摸到的內(nèi)容，我們做了什么封拧。這是故事的最原始版本，是直接呈現(xiàn)的問題泽西，是最困惑和讓我們煩惱的部分。
應(yīng)對(duì)（Coping） 應(yīng)對(duì)就是對(duì)事物的反應(yīng)態(tài)度。我們對(duì)外在處境選擇如何回應(yīng)或反應(yīng)埠胖，就是我們的應(yīng)對(duì)。應(yīng)對(duì)是冰山的水平線直撤，是行為的起點(diǎn)。
感受（Feeling）? ? 感受是我們?cè)诮?jīng)歷事件的時(shí)候所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)谋竖，每刻都存在承匣，比如生氣锤悄、害怕、輕視零聚、疼惜、委屈和嫉妒等政模。? ? 感受有輕重，微弱的感受在細(xì)致覺察的時(shí)候可以被覺察到淋样，而強(qiáng)烈的感受則會(huì)直接影響到我們的行為。強(qiáng)烈感受被直接體驗(yàn)到并命名的時(shí)候就是我們所說的情緒趁猴。? ? 感受既有負(fù)面的又有正面的措嵌。
觀點(diǎn)（Perception）觀點(diǎn)住在我們的大腦里，是存在于我們大腦里的認(rèn)知企巢，是我們對(duì)事物的態(tài)度，包括我們的想法浪规、思想、信念誉裆、規(guī)條、價(jià)值觀足丢、人生觀、解釋等斩跌。這是我們基于現(xiàn)在和過去經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合產(chǎn)生的念頭捞慌，是我們思考的內(nèi)容，是我們認(rèn)識(shí)世界的規(guī)則啸澡，而不只是此刻所見所聞的事實(shí)氮帐。? ? 觀點(diǎn)是我們從過去學(xué)習(xí)而來的經(jīng)驗(yàn)洛姑。
期待（Expectation）? ? 期待就是想要什么，想怎么做吏口，希望怎么發(fā)生。它來自于我們過去沒有滿足产徊，現(xiàn)在依然想得到。當(dāng)我們沒有得到想要的舟铜，或得到的只是我們不想要的，我們就可能會(huì)一直死抱著那些未滿足的期待塘娶，消耗我們的能量。
渴望（Yearning）? ? 如果說期待是想要刁岸，那么渴望就是需要她我。渴望是人類共通的需要番舆，是人類生存的基本需要。馬斯洛曾發(fā)展出需要層次理論恨狈，闡述了人類普遍的需要：吃、喝禾怠、睡、性等基本生理需要吗氏，安全感需要，歸屬感的需要，愛的需要关面，尊重的需要十厢，自我實(shí)現(xiàn)的需要。薩提亞認(rèn)為人類普遍的心理需要主要有：愛蛮放、價(jià)值奠宜、自由、尊重压真、認(rèn)可、關(guān)注與接納滴肿。
自我（Self） 人類所有的行為，不過是想證明自己泼差。你是否是有力量的、有能量的滔灶、有價(jià)值的？如果你不能相信录平，你會(huì)調(diào)動(dòng)自己的整個(gè)冰山希望從別人那獲得證明。自我就是人的本質(zhì)萄涯，是人的核心唆鸡，是生命力，是自我價(jià)值的瓶子争占，是冰山的核心，它是人的“我是”臂痕，是生命的源頭。它決定了“我是誰”握童，決定了我們與自己和世界的關(guān)系。
如何探索冰山
每一個(gè)事件都有一座冰山稽揭，當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，我們行為背后的冰山是什么樣子的呢溪掀？雖然事件發(fā)生時(shí)，冰山的6個(gè)層次體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的揪胃，但冰山探索一開始還是從線性開始，就是按照冰山一層一層的覺察喊递。看看事件發(fā)生時(shí)册舞，我們的行為是什么、感受如何盛杰、期待什么、觀點(diǎn)怎樣即供、渴望是什么、自我價(jià)值如何逗嫡。當(dāng)掌握熟練后就可以系統(tǒng)的覺察株依，甚至每一層都可以作為一個(gè)冰山來細(xì)致覺察區(qū)分。下面我們來舉個(gè)例子恋腕，一個(gè)妻子看到丈夫把臟襪子隨處亂丟很生氣，對(duì)丈夫進(jìn)行指責(zé)“我都說過多少次了荠藤，要放到臟衣簍，你怎么整天就知道亂扔”哈肖。這件事上，妻子的冰山是什么樣的呢布疼？
行為：看到臟襪子被隨處放置
應(yīng)對(duì)：指責(zé)丈夫到處亂扔
感受：挫敗摊趾、憤怒
觀點(diǎn)：東西不能亂放严就，他應(yīng)該為自己的事負(fù)責(zé)；我說過很多次，他都不改渐行，一點(diǎn)都不把我當(dāng)回事；我每天要收拾祟印，很累，一點(diǎn)都不心疼我蕴忆。
期待：他聽我的話，按我說的去做套鹅；要自理；心疼我菱魔。
渴望：被尊重（按我說的做）、被認(rèn)同（看到我的辛苦）澜倦、被愛（把我當(dāng)回事，心疼我）藻治。
自我：失控、無力感桩卵、自我價(jià)值低句各。
如果妻子看到了自己的冰山，就會(huì)有覺察和思考：“到底是什么讓自己生氣呢凿宾？只是因?yàn)橐m子被到處放，需要自己收拾么初厚？還是說自己是想控制他孙技，讓他聽我的排作，從而證明他重視我、認(rèn)同我呢妄痪？為什么非要要求他和自己一樣擁有整潔的規(guī)條呢？他到處亂放東西衫生，就等于不能自理、不理解我的辛苦么罪针？我是否可以尊重別人和我不一樣呢？……”有了這些覺察派殷，心情就平靜多了。
這就是改變內(nèi)在系統(tǒng)的第一步毡惜，覺察我們的內(nèi)在冰山。
