我們?yōu)槭裁礇]能成為我們想成為的人呢龙亲？

我們不鍛煉陕凹，是因為“這不好玩”或者“太忙了”悍抑。我們遲到了，是因為“堵車”或者“有急事”杜耙。我們傷害別人搜骡，是因為“沒有選擇余地”。這些借口基本上都和小學生說“我的作業(yè)被狗吃了”沒多大差別佑女，一聽就知道是胡編浆兰，即使當事人沒說謊，別人也很難相信珊豹。

以上這些都是我們失敗之后的借口簸呈。其實造成我們失敗的內(nèi)心想法，往往在失敗來臨之前店茶，就產(chǎn)生了蜕便。

比如認為“如果我知道，我就能做到”贩幻，或者“至少我比某某人強”轿腺，還有“一次頓悟?qū)⑺查g改變我的生活”，“我的努力會得到公正的回報”丛楚，“如果我改變自己族壳，就會失去真正的自我”等等。

我們內(nèi)心中的過度自信趣些、頑固仿荆、一廂情愿、悔恨坏平、拖延……這些都是我們改變路上的沉重負擔拢操。

這些思維誤區(qū)，有的深奧舶替，有的愚蠢令境，但依然不能徹底回答根本的問題：我們?yōu)槭裁礇]能成為我們想成為的人。為什么我們有時計劃要成為更好的人顾瞪，但只過了幾天甚至幾小時就把這計劃拋之腦后舔庶。

我們?yōu)槭裁礇]能做出我們想做出的改變，除了借口陈醒、思維誤區(qū)之外惕橙，還有一個更重要的原因：我們生活的環(huán)境。

福格行為模型為我們提供了一個理解改變行為的框架孵延，它認為行為的發(fā)生需要三個因素同時具備：動機吕漂、能力和觸發(fā)。

我們明明擁有改變的動機和能力尘应，那么讓我們失敗的唯一可能就來自于觸發(fā)惶凝。根據(jù)本書作者的觀點吼虎，這里的觸發(fā)，其實就是環(huán)境對我們的影響苍鲜。

大多數(shù)人在生活中都沒有察覺到思灰，我們的環(huán)境如何塑造了我們的行為。比如混滔，當我們在擁堵的高速公路上出現(xiàn)路怒癥時洒疚，并不是因為我們是反社會的怪物，而是因為車開不快坯屿，我們緊跟在一輛車屁股后面油湖，周圍都是粗魯不耐煩的司機，這改變了我們文明的行為领跛。我們不知不覺地把自己置身于一個缺乏耐心乏德、好斗和敵意的環(huán)境里。我們的環(huán)境是一臺無情的誘發(fā)機器吠昭。如果我們不去塑造環(huán)境喊括、控制環(huán)境，環(huán)境就會塑造并控制我們矢棚，把我們變成一個自己都不認識的陌生人郑什。

好消息是，我們永遠擁有改變的權(quán)利蒲肋。

作者強調(diào)了積極提問對于激發(fā)自己和他人改變行為習慣的巨大作用蘑拯。

積極提問指的是用開放式問題引導(dǎo)對方或自己發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。比如問問自己：我今天是否盡最大努力去實現(xiàn)我的目標了肉津，我今天是否盡最大努力强胰，尋求快樂和人生意義了，我今天是否盡最大努力全身心投入工作和生活了妹沙。

每天晚上誠實地回答這些問題，讓我們可以堅持專注于自己的目標熟吏，成為更快樂距糖、更健康的人。每日問答能迫使我們面對自己的不完美牵寺。承認它們悍引，并把它們寫下來，我們才有機會變得更好帽氓。

作者指出了許多人在制定規(guī)劃時容易犯的錯誤趣斤，在于規(guī)劃過于復(fù)雜、過于理想化黎休。他建議我們采用SMART原則來制定規(guī)劃浓领，即具體（Specific）玉凯，可衡量（Measurable），可達成（Achievable）联贩，相關(guān)（Relevant）和有時限（Time-bound）漫仆。這部分的內(nèi)容和培養(yǎng)微習慣的理論十分接近，都是用微小改變的積累帶來巨大成果泪幌。特別是如果我們想要改變盲厌，但是處于容易放棄的起步階段，那么不要讓規(guī)劃太復(fù)雜祸泪，太理想化吗浩，用小到不能再小的微習慣當做杠桿會是更有效的方式。

雖然作者認為很多時候我們失敗的原因都在于環(huán)境的影響没隘，但是作者也反對我們把環(huán)境當成失敗的替罪羊拓萌。比如以下的想法。我們沒有設(shè)定明確的目標升略，是因為我們要對很多人負責任微王。我們不快樂，是因為我們的工作沒有前途品嚣。我們沒有構(gòu)建積極的人際關(guān)系炕倘，是因為別人不肯與我們妥協(xié)。我們在工作中不全身心投入翰撑，是因為同事拒絕幫助我們等等罩旋。

我們總是擅長原諒自己的缺點】粽“環(huán)境”這個替罪羊用起來太容易涨醋，導(dǎo)致我們很少責備自己犯下的錯誤。我們很少在工作不順心時逝撬，主動承擔責任浴骂，說“我真是個笨蛋”，相反宪潮，我們覺得問題也許在這兒溯警，也許在那兒，但肯定不在我們自己身上狡相。

作者認為梯轻，實事求是地衡量生活中的這兩股力量：環(huán)境和我們自己，就是成為可怕的自律人的方法尽棕。

謝謝大家的閱讀喳挑，希望我們都能成為可怕的自律人。