少有人走的路1：心智成熟的旅程
第一部分 自律
問題和痛苦
1、人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程兔港。為解決問題而努力利花，我們的思想會不斷成長，心智會不斷成熟。
2肋联、美國開國先哲本杰明·富蘭克林說過：“唯有痛苦才能給人帶來教益÷侵啵”
3、回避問題和逃避痛苦的傾向茁瘦，是人類心理疾病的根源。正確的做法是：認識到人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔責任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。
4润歉、自律是解決人生問題最主要的工具驱富，也是消除人生痛苦最重要的方法赐稽。所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題考蕾。
解決問題的時機
1、缺乏耐心和忽視問題
2塞帐、現(xiàn)在承受痛苦榔幸，將來就可能獲得更大的滿足感；而現(xiàn)在不謀求解決問題，將來的痛苦會更大享怀，延續(xù)的時間也更長。
3、問題拖得越久，就越是積重難返沙热，解決起來自然更加艱難了敷鸦。
自律
1、四原則：推遲滿足感澡匪、承擔責任惦费、忠于事實、保持平衡
2、對自我價值的認可是自律的基礎梳码，因為當一個人覺得自己很有價值時盐碱，就會采取一切必要的措施來照顧自己翁授±崂眨“天生我材必有用”，這種自信必須從小培養(yǎng)撞羽。一旦認識到自己的價值之后，自然就意識到了自己時間的寶貴贰镣，必須合理有序地進行安排。
推遲滿足感
1牧抽、按一天工作七個小時計算，一個小時的痛苦，加上六個小時的幸福，顯然要比一個小時的幸福加上六個小時的痛苦劃算趾疚。
2腾供、推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸豌汇，先苦后甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先瓤逼，面對問題并感受痛苦；然后沟绪，解決問題并享受更大的快樂谆沃。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式裹虫。
承擔責任（和逃避自由）
1、解決問題唯一辦法——我們應該勇敢地說：“這是我的問題券躁，要由我來解決！”
2兰绣、神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)癥：神經(jīng)官能癥患者為自己強加責任镐牺，人格失調(diào)癥患者則不愿承擔原本屬于自己的責任讶请。
3、力圖把責任推給別人或是組織接箫，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運面哥、社會怎爵、政府、獨裁者和上司兰粉。
4、但與其說強制性的力量讓我們受到傷害闪彼，不如說是我們主動放棄自由和權(quán)力
5、大多數(shù)患者力不從心的根源铭污，在于他們總想逃避自由刁绒，不去為自己的問題、自己的生活承擔責任
6、作為成年人种柑，我們一生都充滿選擇和決定的機會岗仑。接受這一事實，就會變成自由的人聚请；無法接受這種事實荠雕，就會永遠覺得自己是個犧牲品。
忠于事實
1驶赏、我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖舞虱，我們的努力程度越高，對事實的認識越清楚母市，地圖的準確性就越高
2、繪制人生地圖的艱難损趋，不在于我們需要從頭開始患久，而在于需要不斷修訂，才能使地圖的內(nèi)容準確翔實
3浑槽、一旦新的信息與過去的觀念發(fā)生沖突蒋失，需要對地圖大幅度修正，我們就會感到恐懼桐玻，寧可對新的信息視而不見篙挽。我們想控制周圍的一切，使之完全符合我們的地圖镊靴。我們花費大量時間和精力铣卡，去捍衛(wèi)陳腐的觀念，其消耗的時間和精力遠比修訂地圖本身多得多
移情：過時的地圖
1偏竟、病人來看心理醫(yī)生煮落，是因為舊地圖已不再生效，但頭腦中的觀念依然根深蒂固踊谋。許多移情患者盡管向心理醫(yī)生求助蝉仇，但卻拒絕按醫(yī)生的要求做出調(diào)整，甚至為了捍衛(wèi)舊地圖而跟醫(yī)生針鋒相對。
2轿衔、逃避現(xiàn)實的痛苦是人類的天性沉迹，只有通過自律，我們才能逐漸克服現(xiàn)實的痛苦害驹，及時修改自己的地圖鞭呕，逐步成長。我們必須忠于事實裙秋，盡管這會帶來暫時的痛苦琅拌，但遠比沉湎于虛假的舒適中要好。我們必須忍受暫時的不適感摘刑，追求事實而不是假象进宝，并承受這一過程的痛苦。要讓心靈獲得成長枷恕，心智走向成熟党晋，就要竭盡全力，不惜一切代價徐块，完全忠于事實未玻。
迎接挑戰(zhàn)
1、完全忠于事實意味著我們要用一生的時間進行不間斷地嚴格地自我反省胡控。我們通過自身與外界的接觸來認識世界扳剿。
2、忠于事實的生活還意味著我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)昼激，與時俱進庇绽。
3、逃避挑戰(zhàn)是人類的本能橙困，但不意味著它是恰當?shù)那撇簦膊灰馕吨覀儫o法做出改變。
4凡傅、大多數(shù)患者來看心理醫(yī)生辟狈，起初只是為了尋求安慰和解脫，極少有人有意識地尋求挑戰(zhàn)夏跷。挑戰(zhàn)即將來臨時哼转，不少人都會產(chǎn)生逃避的念頭。
5槽华、我們需要一輩子保持誠實释簿。我們必須不斷自我反省，確保我們的言語能夠準確地表述出我們所認知的事實硼莽。
隱瞞真相
1庶溶、首先煮纵，永遠不要說假話，避免黑色謊言偏螺；
2行疏、其次，要牢牢記住套像，除非是迫不得已酿联，或者出于重大道德因素的考慮，否則夺巩，不說出全部真相就等于說謊贞让；
3、第三柳譬，不可因個人自私自利的欲望喳张，例如滿足權(quán)力欲、刻意討上司的歡心美澳、逃避修訂心靈地圖的挑戰(zhàn)等销部，而將部分真相隱瞞下來；
4制跟、第四舅桩，只有在對對方確有好處的情況下，才能有選擇地隱瞞部分真相雨膨；
5擂涛、第五，盡可能忠實地評估對方的需要聊记。這是一件極為復雜的工作歼指，只有以真愛為出發(fā)點，才能做出恰當?shù)脑u判和選擇甥雕；評估的要領在于，對方能否借助我們提供的事實獲得心靈的成長胀茵。
6社露、最后一點需要銘記在心的是，我們通常會低估而不是高估別人運用事實使心靈獲得成長的能力
保持平衡
1琼娘、大腦的高級中樞——判斷力峭弟，必須約束低級中樞——情緒。
2脱拼、要讓心智成熟瞒瘸，就得在彼此沖突的需要、目標和責任之間保持微妙的平衡熄浓，這就要求我們不斷自我調(diào)整情臭。
3、要讓心智成熟，就得在彼此沖突的需要俯在、目標和責任之間保持微妙的平衡竟秫，這就要求我們不斷自我調(diào)整。保持平衡的最高原則就是“放棄”跷乐。
抑郁的價值
1肥败、放棄某種心愛的事物——至少是自己熟悉的事物，必然會帶來痛苦愕提，但這也是心智成熟所必需的
2馒稍、因放棄而感到抑郁，是自然而健康的現(xiàn)象浅侨。如果放棄的過程受到干擾纽谒，導致抑郁的情緒被延長，或是抑郁的情緒不能在完成放棄后消失仗颈，那么抑郁就變得不正常和不健康佛舱。
3、很多人去看心理醫(yī)生挨决，主要原因就是情緒過于抑郁请祖。也就是說，接受心理治療前脖祈，他們的心靈就開始了放棄或者說成長的過程肆捕。
4、按照人生危機發(fā)生的時間次序盖高，簡單歸納我們在各階段需要放棄的東西：
無需對外界要求作出回應的嬰兒狀態(tài)
無所不能的幻覺
完全占有（包括性方面）父親或母親（或二者）的欲望
童年的依賴感
自己心中被扭曲了的父母形象
青春期的自以為擁有無窮潛力的感覺
無拘無束的自由
青年時期的靈巧與活力
青春的性吸引力
長生不老的空想
對子女的權(quán)威
各種各樣暫時性的權(quán)力
身體永遠健康
最后慎陵，自我以及生命本身
放棄與新生
1、生命的意義存在于“死亡”當中喻奥，這個“秘密”是一切宗教的核心席纽。
2、我必須竭盡全力撞蚕，盡可能呈現(xiàn)出成熟的自我润梯、誠實的姿態(tài)和巨大的勇氣，不然的話甥厦，人生的每一分每一秒纺铭，都將是過去經(jīng)驗的一再重復。為了體驗所有人刀疙、事舶赔、物的獨特和新鮮之處，我必須讓它們進入我的靈魂谦秧，并且駐足扎根竟纳。我必須完全釋放自我撵溃，甚至不惜把過去的自我完全打破。
3蚁袭、兼容并包的道理在于征懈，你獲得的永遠比放棄的多。自律的過程揩悄，就是自我發(fā)展卖哎、自我完善的過程。
4删性、我們是否有可能完全避免心靈的痛苦呢亏娜？如果能完全接受痛苦，在某種意義上蹬挺，痛苦就不復存在维贺。同時，我們不斷學習自律巴帮，可以使心靈承受痛苦和解決問題的能力增強溯泣，接近盡善盡美。比如那些在孩子們眼里是天大的難題榕茧，到了成年人手上就可能迎刃而解垃沦，此時痛苦就不成為痛苦了。更何況心智成熟的人大多具有超出常人的愛用押，這能使他們感受到更多的快樂肢簿、更少的痛苦。
5蜻拨、假使人生的目標就是逃避痛苦池充，那你完全可以得過且過，不必尋求精神和意識的發(fā)展缎讼。但是不經(jīng)痛苦和折磨收夸，就無法實現(xiàn)靈魂的超越。即便達到了很高的精神境界血崭，但那時痛苦的強烈程度卧惜，可能遠遠超過你的想象，讓你最終無法承受功氨。你或許會問：“既然如此，為什么人們還要追求精神的發(fā)展呢手幢？”坦白地說捷凄，提出這樣的問題，說明你對幸福的本質(zhì)所知甚少围来。
