不僅僅城市人，城市里的動物也一樣偶惠。

動物園里的動物春寿，一不小心就會吃得胖乎乎地眼神呆滯朗涩；

家里的狗狗忽孽，很容易會胖得滾圓，肚皮垂地谢床；

魚缸里浮起了兩條金魚兄一，已經(jīng)肚皮翻轉......啊，它們吃得太多了识腿！

然而出革，它們吃得太多，是因為主人投喂過多嗎渡讼？我認為骂束，真相并不是這樣的耳璧。

真相是“領地焦慮”。

一展箱、生活在大自然的動物不會發(fā)胖

當你在水草豐美的大草原上旅行時旨枯，你會看到一只只肚皮滾圓，移動緩慢的牛混驰、羊嗎攀隔？絕對看不到。

自由自在生活在大自然里的動物栖榨，無論是牧場上的牛馬昆汹，還是自然世界里的藏羚羊、野驢婴栽、狼满粗，都不會因為食物充裕就拼命進食，把自己撐得胖乎乎的愚争。

我探訪過許多牧區(qū)败潦，哪怕是在鮮草豐滿的呼倫貝爾大草原，也從來沒有看到或聽說過准脂，要控制羊劫扒、牛的吃草時間。

食肉的狼群或者鬣狗狸膏，在它們捕獵到一頭野牛后沟饥，確實會盡可能多的吞食，吃下正常七八天分量的食物湾戳。但它們在那之后就會返回巢穴贤旷，靜靜地呆上幾天，等到腸胃里的食物差不多消化完畢后砾脑，再到周圍獵食幼驶。在這期間，哪怕有一只黃羊從旁邊走過韧衣，它們也不會多看一眼盅藻。

二、人豎起墻壁畅铭，隔絕了動物的感知氏淑，注意力回流到基本欲望上

領地（territoriality）。

幾乎每一種脊椎動物硕噩，包括人在內假残，都會下意識地建立自己的領地，并圍繞領地進行一系列進攻和防御行為炉擅。

那么辉懒，它們是根據(jù)什么來管控領地阳惹？行動能力......？不是眶俩。

所有的動物穆端，首先依靠“感知能力”來管控領地。當感知到領地中出現(xiàn)了“他者”仿便，動物便會立即作出反應体啰，撲向入侵者……

因此，動物的感官和精神嗽仪，大部分時間在與大自然進行溝通荒勇。它們用鼻子和眼睛抓住風和光，豎起耳朵傾聽異常的聲音闻坚，感官像一臺雷達沽翔，隨時掃描著領地范圍內的一舉一動。

人類社會建造了動物園窿凤，收養(yǎng)了寵物仅偎，似乎給了它們一個衣食無憂的生活。然而雳殊，也令它們失去了自由橘沥。由于空間的限制，動物們與自然的溝通被截斷夯秃。原本用于其他機能的注意力座咆，便會回流到食欲等一兩種“基本欲望”上。

“造物”給了動物一百種顏色的硬幣仓洼，“人類社會”在它們面前放了兩個桶介陶，一個紅色，一個黑色色建。缺乏理性的動物哺呜，自然下意識地把所有的硬幣都投進這兩個“基本欲望”里。

三箕戳、對領地中“他者”的焦慮

令動物過量進食的另一個原因是“焦慮”某残。它們感覺到“領地”內充滿了“他者”，但這些被“社會化“（動物園漂羊、寵物）的動物們驾锰，無法采取任何行動來改變現(xiàn)狀，只得通過進食來緩解焦慮走越。

四、人類的領地焦慮

人類不僅僅有社會屬性耻瑟，也有自然屬性——屬于動物的那一部分旨指，因此同樣難以忍受空間的阻隔赏酥，難以忍受領地中的“他者”御雕。

只不過顯性的社會意識伪货，壓制了對環(huán)境的焦慮歉糜。結果這部分焦慮被投射到潛意識中里初，繼而轉化為對旅游莺掠、美食的渴望极谊。

而生活在高樓大廈中的城市人尤為明顯吐限。這本質上是一種心理代償澡为。（參見《環(huán)境心理學》林玉蓮）

而與大自然最親近的牧民們熬尺，對旅游和美食的欲望摸屠，遠沒有城市人那么強烈。

五粱哼、“音樂從混亂中創(chuàng)造秩序季二。”

Music creates order out of chaos.音樂從混亂中創(chuàng)造秩序揭措】柘希——Yehudi Menuhin?耶胡迪·梅紐因

音樂，本質上一種構建在意識中的空間绊含，稱為“織體空間”桑嘶。當然，最初發(fā)明音樂時或許只是為了抒發(fā)感情躬充，或者祈神的需求不翩。而在現(xiàn)代都市生活中，音樂發(fā)揮了更大的作用——將發(fā)散出去的“感知“收回來麻裳，在意識中重構一個空間口蝠。

當人們大部分的注意力被音樂消耗掉后，就不再有足夠的心理資源去關注“領地空間”津坑，不再理會“他者”的存在妙蔗。

六、除了旅游疆瑰、進食之外眉反，還有什么解決方案？

1穆役、拓展寸五，或者說發(fā)現(xiàn)自己的愛好

愛好，是人與世界的連接耿币。

“造物”給每一個人發(fā)了一百種顏色的硬幣梳杏，“社會”在每個人面前放了兩個桶，一個紅色，一個黑色十性。我們應該如何選擇叛溢？

把所有的硬幣都投進這兩個“基本欲望”里嗎？

還是將紅色和黑色的硬幣投進去劲适，然后將其他顏色的硬幣攥在手里楷掉，尋找其他的桶......

在散文集《談心》中，三毛在給“一個不快樂的女孩”回信：

不快樂的女孩霞势，你的心靈并不自由烹植，對不對？......

一個不欣賞自己的人愕贡，是難以快樂的草雕。

......

很實際的來說，不談空幻的方法颂鸿，如果我住在你所謂的“斗室”里促绵，如果是我，第一件會做的事情嘴纺，就是布置我的房間败晴。我會將房間粉刷成明朗的白色，給自己在窗上做上一幅美麗的窗簾栽渴，我在床頭放一個普通的小收音機尖坤，在墻角做一個書架，給燈泡換一個溫暖而溫馨的燈罩闲擦，然后慢味，我要去花市，仔細的挑幾盆看了悅目的盆景墅冷，放在我的窗口纯路。如果仍有余錢，我會去買幾張名畫的復制品——海報似的那種寞忿，將它掛在墻上……驰唬。這么弄一下，以我的估價腔彰，是不會超過四千臺幣的叫编，當然除了那架收音機之外，一切自己動手做霹抛，就省去了工匠費用搓逾，而且生活會有趣得多。

......

房間布置得美麗杯拐，是享受生命改變心情的第一步霞篡，在我來說世蔗，它不再是斗室了。然后寇损，當我發(fā)薪水的時候——如果我是你凸郑，我要給自己用極少的錢裳食，去買一件美麗又實用的衣服矛市。如果我覺得心情不夠開朗，我很可能去一家美發(fā)店诲祸，花一百臺幣修剪一下終年不變的發(fā)型浊吏，換一個樣子，給自己耳目一新的快樂救氯。我會在又發(fā)薪水的下一個月找田，為自己挑幾樣淡色的化妝品，或者再買一雙新鞋着憨。當然墩衙，薪水仍然是每個月會領的。

......

你看甲抖，如果我是你漆改，我慢慢的在變了。

我去上上課准谚，也許可能交到一些朋友挫剑，我的小房間既然那么美麗，那么也許偶爾可以請朋友來坐坐柱衔，談談各自的生活和夢想樊破。

慢慢的，我不再那么自卑了唆铐，我勇于接觸善良而有品德的人群（這種人在社會上仍有許多許多）哲戚，我會發(fā)覺，原來大家都很平凡——可是優(yōu)美艾岂，正如自己一樣顺少。我更會發(fā)覺，原來一個美麗的生活澳盐，并不需要太多的金錢便可以達到祈纯。我也不再計較異性對我感不感興趣，因為我自己的生活一點一點的豐富起來叼耙，自得其樂都來不及腕窥，還想那么多嗎？......

我慢慢的會發(fā)覺筛婉，我自己寫的東西也有風格和趣味簇爆，我真是一個可愛的女人癞松。

——三毛散文集《談心》

2、處理好房間的隔音入蛆，找回安靜

靜而后能安响蓉。——《大學》

窗戶用中空玻璃哨毁，可以減少80%的噪音枫甲。老舊房屋的墻壁和樓板很薄，可以用專業(yè)的聲學隔音板來阻斷聲音和震動扼褪。

侵入到感知圖景中的“他者信息”越少想幻，累積在潛意識的焦慮也就越少。

3话浇、Enjoy classic music脏毯，享受經(jīng)典音樂

音樂，是通過各種樂器幔崖，按照特定的方式交織成的一個“織體空間”食店。經(jīng)典的音樂是指經(jīng)歷時間洗禮的音樂，不僅僅包括古典音樂赏寇，也包括經(jīng)典的流行音樂吉嫩。

對于人類的意識來說，音樂是意識空間的“重構”蹋订。不僅僅能將外溢的感知“聚集”起來率挣，還以聲音在意識中構建一個“獨自空間”。當你身處這個“自我空間”時露戒，你不會感知到“他者”的存在椒功，也就沒有了焦慮。

靜下來智什，內心的聲音自然浮上心頭——觀自在动漾。