鯤: 昆字的印象是小而多。鯤之大曲秉，不知其幾千里也带猴，卻叫做小小魚（對(duì)比宇宙）
去以六月息者也：鵬的時(shí)間感受和地球上的其他生物是很不一樣的，【快速播放疏尿？】
野馬也震鹉，塵埃也，生物之以息相吹也：想象電影里的延時(shí)拍攝手法亥鸠。
故九萬里妆够，則風(fēng)斯在下矣，而後乃今培風(fēng)负蚊，背負(fù)青天而莫之夭閼者神妹，而後乃今將圖南。==這很可能花費(fèi)他很長(zhǎng)的時(shí)間家妆，等待起飛鸵荠，掉頭，南遷伤极。
莽蒼：郊外
三湌：三餐
小知不及大知蛹找，小年不及大年，奚以知其然也哨坪？：莊子并不是像一般人們認(rèn)為的庸疾，“道教不主張文明過度發(fā)達(dá)，活在當(dāng)下就好当编〗齑龋”
相對(duì)幸福（講難聽點(diǎn)混日子？人生格局比較蟹尥怠）很多人能做到拧篮，莊子比較提倡的是絕對(duì)幸福。要得到絕對(duì)幸福,認(rèn)真的態(tài)度和習(xí)慣是很重要的牵舱。
小野小町的例子
花の色は串绩，うつりにけりな，いた づらに芜壁，わが身世にふる礁凡，ながめせしまに
盛放之后零落之前的櫻花非常的惡心高氮。nagame是個(gè)kake kotoba！【就是雙關(guān)語顷牌、〈ながめ〉は〈眺め〉と〈長(zhǎng)雨〉の両義をかけている】
李清照的例子
never settle for second best
他們兩人未必幸福剪芍，但是如果敢于不妥協(xié)地要得更多，這種不妥協(xié)本身也是一種幸福窟蓝。
冥靈者：龜罪裹？
大椿者
彭祖乃今以久特聞，眾人匹之运挫，不亦悲乎
三者相比状共，莊子仍認(rèn)為人應(yīng)該追求應(yīng)該多一點(diǎn)，不妥協(xié)谁帕。
心理學(xué)認(rèn)為人認(rèn)為自己挺好的是件好事峡继。
好或者不好，自己應(yīng)該定標(biāo)準(zhǔn)匈挖。比如和金城武比碾牌，自己真的很丑。比如自己規(guī)定三個(gè)月生氣超過一次就叫做脾氣差- -|||比如美國(guó)人覺得自己的日文中文很好儡循，反過來日本人中國(guó)人總覺得自己的英文不行舶吗。
莊子認(rèn)為不管自己自我感覺良好還是不良好。喜歡自己也好不喜歡自己也好择膝。都應(yīng)為自己的心做一些貢獻(xiàn)
既然已經(jīng)擁有了自己人生誓琼，自己人生的創(chuàng)作者就有責(zé)任把它完成好。
標(biāo)準(zhǔn)設(shè)高一點(diǎn)调榄。胃口放大一點(diǎn)。
幸せになる 道には二つある
一つめは愿いごとうまく葉うこと
幸せになる 道には二つある
もう一つは愿いなんか舍ててしまうこと ?和金城同班之后我得到了第二種幸福呵扛，在認(rèn)識(shí)他之前我絕對(duì)比現(xiàn)在更愛打扮每庆，一旦你知道人能帥成那個(gè)樣子你對(duì)自己也不會(huì)有什么要求了，完全放下了今穿。
窮發(fā)之北：莊子的世界里缤灵，地球似乎是圓的。
羊角：龍卷風(fēng)那種氣流
斥鴳：讀作赤焰蓝晒。住在沼澤邊類似小鵪鶉的鳥腮出。
翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也：這也是飛行的一種極致芝薇。
此小大之辯也：小格局里的人無法理解對(duì)人生有更深刻理解更大追尋的人他們的苦惱其實(shí)是一種更大覺知的幸福胚嘲。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)洛二，德合一君馋劈，而徵一國(guó)者攻锰，其自視也亦若此矣：
不同層次的人有各自層次的覺得實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足，其實(shí)都是小麻雀妓雾。后面用宋榮子來笑他們娶吞。宋榮子的幸福是情緒獨(dú)立的幸福。而這僅僅是莊子絕對(duì)向度械姻？里最低級(jí)的幸福妒蛇。舉世加譽(yù)而不加勸，受到肯定就卻不會(huì)想著要更加努力楷拳⌒宥幔【這種說法才會(huì)被世人認(rèn)為消極吧？因?yàn)榉e極的話做法是相反的呀唯竹？----額乐导，這里是不是應(yīng)該理解為莊子是勸人有更高的目標(biāo)，為此努力是自發(fā)的行為浸颓，而不是外在原因的影響物臂。】
彼其于世产上，未數(shù)數(shù)然：不會(huì)為了別人的看法/好惡而去做各種努力棵磷。
未樹；在另一個(gè)篇章中晋涣，說如果你的人生有一個(gè)愿景仪媒，不要在不相干的地方亂給愛心，因?yàn)檫@樣會(huì)消耗你的元?dú)庑蝗怠ｅ羞b游篇中側(cè)重在說這個(gè)樹的根基是不是有扎穩(wěn)算吩。宋榮子這個(gè)階段已經(jīng)和紛紛擾擾的世界有劃分，但是更高一個(gè)層次還是有距離佃扼。
如果說宋榮子是個(gè)情緒平穩(wěn)的人偎巢，比他更高一個(gè)境界的列子是個(gè)有些武藝？的人兼耀？（熱衷跑酷什么的）
泠然：瀟灑压昼，都是秋的氣息，英文就是cool瘤运，就是...某種帥窍霞。
雖然列子回頭要走回去（還得走十五天）但他比宋榮子的幸福的地方是，他有屬于自己的興趣愛好拯坟，哪怕還沒有到“達(dá)人”的境界但金。他只要做自己有興趣的事情，就能自給自足地自?shī)首詷酚艏尽１擞谥赂Ｕ甙列澹磾?shù)數(shù)然：讓人得到幸福的種種（比如各種物質(zhì)財(cái)富）掠哥，他不會(huì)努力。
要感覺到來自于“功力”的幸福其實(shí)真是很困難的一件事秃诵。
能感覺到自己的“功夫”才真的感到幸福续搀。
【列子好像活在自己的小世界里？】
列子雖然免于腳踏地面菠净，但是還是要靠什么東西支持（風(fēng)）禁舷。比如他的幸福是教書，但是某天發(fā)生意外毅往，無法上講臺(tái)牵咙，他的幸福就會(huì)受損。這種幸福是有外在的因素支撐的——教師證的獲取攀唯，自己的身體健康洁桌，教學(xué)環(huán)境的提供等等。
天地之正
各種正常的現(xiàn)象侯嘀。駕馭各種正常的現(xiàn)象其實(shí)未必是一件容易的事另凌。因?yàn)?b>人也有慣性，容易習(xí)以為常在本不應(yīng)該習(xí)以為常的地方戒幔。比如成功而不墮落吠谢。又比如親人的愛、愛人的好诗茎。你是不是已經(jīng)忘記感恩了工坊？
六氣之辯
這里泛指人生中的意外現(xiàn)象。
面對(duì)天地之正敢订，六氣之辯王污，能撐得住么？能不受這些影響楚午，才能到達(dá)“逍遙”昭齐。逍遙，正是莊子認(rèn)為的幸福的最高境界醒叁。
山木篇中說：
方舟而流於河司浪，有虛船來觸舟泊业，雖有惼心之人不怒把沼；有一人在其上，則呼張歙之吁伺；一呼而不聞饮睬，再呼而不聞，於是三呼邪篮奄，則必以惡聲隨之捆愁。向也不怒而今也怒割去，向也虛而今也實(shí)。人能虛己以游世昼丑，其孰能害之呻逆？
----這里實(shí)在是人們應(yīng)該反省的地方。人的情緒其實(shí)都是在無意識(shí)地想勒索他人開始的菩帝。這里有兩面咖城。一個(gè)是自己要生氣的時(shí)候要立刻反省你想勒索什么！呼奢？對(duì)一個(gè)你覺得60分的人發(fā)現(xiàn)他只有40分宜雀，你要做得是認(rèn)清事實(shí)，承認(rèn)事實(shí)（右腦不要壞）握础，不要強(qiáng)要他做到80分辐董。不要去討好別人，只會(huì)讓別人對(duì)你越來越有情緒禀综，而對(duì)于被討好的一方简烘，被寵到很容易有情緒。菇存。另一個(gè)方面夸研，別人要對(duì)你耍情緒：人如果把自己當(dāng)做一艘空船，就沒有人能勒索了依鸥。電梯小姐流露出人性的一面亥至，反而讓人想勒索他。
【好吧贱迟，這可以解釋莫生氣姐扮，那悲傷的難過的絕望的情緒要怎么去化解呢】
