《冬牧場(chǎng)》這本書中寫到的一個(gè)笑話：哈薩克的一位牧民作為勞模厨钻，被邀請(qǐng)去北京坚嗜，回去后，別人問(wèn)他北京怎么樣诱建，他回答：“北京好是好碟绑，就是太偏遠(yuǎn)了點(diǎn)！”

李娟的散文細(xì)膩有趣押袍，像娟娟細(xì)流谊惭，又溫潤(rùn)如玉否过，讀來(lái)通體舒暢惭蟋。

她筆下的阿勒泰，缺水煤伟、物資匱乏木缝、條件艱苦，但是她永遠(yuǎn)一副天真浪漫放案、無(wú)以為苦的樣子吱殉，把讀者也帶入了樂(lè)觀的情緒中。

說(shuō)起草原和放牧友雳，總?cè)滩蛔∠肫稹疤焐n蒼，野茫茫饺藤，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”涕俗。這應(yīng)該只是草料最繁盛的時(shí)候神帅，北方的草原才能如此壯麗和富庶。否則询刹，哈薩克牧民也不用為了畜牧萎坷，而每年轉(zhuǎn)場(chǎng)三次了哆档。

《冬牧場(chǎng)》是李娟與哈薩克牧民居麻一家在冬季牧場(chǎng)共同生活的記錄，用李娟的話來(lái)說(shuō)澳淑，她此行的目的是“跟著遷徙的羊群進(jìn)入烏倫古河南面廣闊的荒野放牧插佛，觀察并記錄牧民最悄寂深暗的冬季生活”雇寇。《冬牧場(chǎng)》就是她觀察后記錄的成果嫩海。

在李娟的筆下囚痴，牧民的生活像一副畫卷深滚，慢慢地鋪開(kāi)來(lái)耳璧。不同于新聞中所稱的“哈薩克牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)震撼圖片”旨枯，李娟的敘述不追求震撼效果混驰，不站在旁觀者的角度欣賞或者指手畫腳栖榨。而是深入牧民生活，從對(duì)牧民的日常生活的參與和觀察满粗，得出的關(guān)于冬牧場(chǎng)的真實(shí)情形和自己的思考愚争。

李娟的《我的阿勒泰》和《走夜路請(qǐng)大聲歌唱》多是輕松的筆調(diào)轰枝，而《冬牧場(chǎng)》，除了她一貫的幽默步淹，讀來(lái)竟有些沉重。

牧人和大部分地區(qū)的農(nóng)民一樣辛苦
曾經(jīng)以為牧人不辛苦缭裆，不過(guò)是放放牲畜澈驼，只需要騎著馬兒揮著鞭子韧衣，再大聲唱著歌，牲畜自會(huì)去尋食，夜晚再把牲畜趕回家就可以了硕噩。相比較農(nóng)民而言缭贡，牧人不用挖地犁田，不用背挑東西谍失，不知道輕松多少快鱼。

讀了《冬牧場(chǎng)》才知道，哈薩克的牧人和大部分地方的農(nóng)民一樣辛苦线罕，刨除轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的辛苦顛簸钞楼，春季接羔询件、夏天催膘唆樊、秋天配種、冬天孕育一樣也不能少夯秃。放牧也不輕松仓洼，在冬天色建，全身披掛得再臃腫上陣都難以抵擋荒野的嚴(yán)寒舌缤，漫漫原野中国撵，追趕牲畜的辛勞、陣陣襲來(lái)的肚餓和無(wú)人說(shuō)話的寂寞都一起向牧人襲來(lái)壮虫，除了忍受囚似，別無(wú)辦法。

貧瘠地區(qū)的農(nóng)民往往疾病纏身饶唤，這多是過(guò)度的辛勞和不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣導(dǎo)致办素。疾病照樣不放過(guò)辛勞的牧人熬尺，而且他們終年逐水草而居粱哼，飲食以面食和肉類為主揭措，很少吃水果和蔬菜绊含，導(dǎo)致年輕人也會(huì)指甲凹凸不平躬充。加上需要不停地清理糞圈充甚、修理地窩子、照料牲畜盈蛮、洗衣煮飯抖誉、縫縫補(bǔ)補(bǔ)袒炉，勞動(dòng)強(qiáng)度絲毫不比農(nóng)民小耿币。

有人的地方就有江湖
有人住的地方十性，就有貧富差距。在“與世隔絕”的冬牧場(chǎng)也不例外塑悼，貧富的差別在日常生活中顯露出來(lái)劲适，地窩子的陳設(shè)有奢華有簡(jiǎn)陋，茶水中的牛奶有濃有淡厢蒜，由此延伸開(kāi)來(lái)的婚姻選擇的難易不同霞势。

當(dāng)加瑪和李娟說(shuō)自己已經(jīng)是大姑娘了（19歲在哈薩克算是大姑娘），但是自己家境貧窮斑鸦，自身?xiàng)l件又不太好愕贡，至今還沒(méi)有人來(lái)提親時(shí)，有點(diǎn)心酸巷屿，不得不感慨：有人的地方就有江湖固以，不是地處偏遠(yuǎn)就能原離俗務(wù)。

實(shí)際上嘱巾，在城市擇偶觀已經(jīng)多樣化憨琳、財(cái)產(chǎn)再不是唯一標(biāo)準(zhǔn)的今天，在偏遠(yuǎn)的地區(qū)篙螟，男方的財(cái)產(chǎn)和女方的嫁妝依然是影響擇偶的第一大因素骤坐。財(cái)富的不同，導(dǎo)致社會(huì)地位的不同腔彰，然后導(dǎo)致社交的逐漸分化：窮人和窮人往來(lái)卷谈，富人和富人結(jié)交±时現(xiàn)實(shí)又合理。

傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，這是一個(gè)問(wèn)題
李娟在《冬牧場(chǎng)》中提到：“有人說(shuō)，今年（應(yīng)該是指2011年）是羊群進(jìn)入冬窩子的最后一年粉洼〈旖＃”不管是不是最后一年，哈薩克牧民逐水草而居的生活方式已經(jīng)式微，而年輕一代的理想再也和牧場(chǎng)無(wú)關(guān)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式正在遭受現(xiàn)代文明的沖擊脆炎。

牧民們對(duì)即將到來(lái)的定居生活感到迷茫钞啸。

李娟說(shuō)她不知道逐漸滲透到牧民生活的“電視購(gòu)物廣告”颖低、“小巧又神奇的電子產(chǎn)品”和“天花亂墜的廣告詞”是否正常源武，也不知道“彌漫嗆鼻的驅(qū)蟲(chóng)劑氣味的地窩子”、“千針萬(wàn)線縫成的新花氈”是否正常幔崖。

不止李娟嗅定，誰(shuí)又能說(shuō)得清哪一個(gè)才是正常的呢碎乃？
傳統(tǒng)故不能堅(jiān)守佛南，面對(duì)現(xiàn)代又茫然失措，這是普遍性的問(wèn)題拥坛，不是牧民獨(dú)有。傳統(tǒng)，還是現(xiàn)代，這是一個(gè)世界難題。

好在，不管是繼續(xù)放牧還是定居，居麻的牧地上都會(huì)開(kāi)采石油或者退牧還草，居麻都能實(shí)現(xiàn)買汽車的愿望启摄，也有希望將獨(dú)生子扎達(dá)吸引在身邊。不管現(xiàn)在如何艱難困苦，只要希望在书闸，一切都會(huì)慢慢好起來(lái)的，不是嗎？

讀《冬牧場(chǎng)》感

by.林易子晒旅，微信公眾號(hào)：林易子（linyizi99）
歡迎搜索關(guān)注，
查看歷史文章或關(guān)注今后推送文章课竣，
一定會(huì)有你喜歡的！