正念覺(jué)察
是指有意識(shí)的對(duì)事物不加評(píng)判的覺(jué)察脾歧，保持清醒地如實(shí)地觀察一切。
生活中演熟，很多人都有因情緒帶來(lái)的困擾鞭执，也可能用了很多方法，參加了很多學(xué)習(xí)去進(jìn)行情緒管理芒粹，要管理情緒的前提兄纺，是對(duì)情緒有了解，覺(jué)察是第一步化漆。
當(dāng)憤怒估脆、悲傷、興奮來(lái)的時(shí)候座云，你感受到了嗎疙赠，還是在結(jié)束之后才有了感覺(jué)？
缺少覺(jué)察會(huì)使我們?cè)谇榫w來(lái)臨的時(shí)候渾然不知朦拖，造成情緒慢慢積累圃阳，而意識(shí)到時(shí)卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被情緒影響，被卷入情緒的洪流璧帝，被它吞沒(méi)限佩，或者將情緒引爆，傷及別人之后又回頭自責(zé)裸弦。
情緒尤其是負(fù)面情緒本身并不可怕，可怕的是不知不覺(jué)作喘，因此理疙，覺(jué)察本身就是一種療愈。
這里的不評(píng)判有三個(gè)內(nèi)容：
一泞坦、不評(píng)判就是不分析窖贤。
當(dāng)念頭升起時(shí)，不去分析它從哪兒來(lái)，它為什么會(huì)來(lái)赃梧，它代表著什么滤蝠，是不是我今天狀態(tài)不好，或我怎么又這樣了授嘀。
念頭升起了物咳，它就升起了，不迎不追不拒蹄皱，這就是正念覺(jué)察览闰。
二、不評(píng)判還意味著不二巷折，即不分別压鉴。
沒(méi)有一顆分別心，對(duì)發(fā)生的一切锻拘，或是截然不同的體驗(yàn)平等看待油吭，平等接納。無(wú)分別的前提就意味著全然地接納署拟，修好接納心就容易修平等心了婉宰。
三、不評(píng)判還意味著不貼標(biāo)簽芯丧。
培養(yǎng)我們洞察事物的能力芍阎，要想見(jiàn)到事物的本質(zhì)，必須如實(shí)經(jīng)驗(yàn)缨恒，而不給這個(gè)經(jīng)驗(yàn)上“色”谴咸。
覺(jué)察的作用
覺(jué)察能幫我們理解精神機(jī)制的實(shí)質(zhì)，對(duì)情緒及情緒的反應(yīng)做探索骗露。
這樣的過(guò)程會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)岭佳，我們對(duì)情緒的反應(yīng)是怎么影響我們的，更重要的是這種理解能提供另一種更合理的情緒處理方法萧锉，將舊的心理模式轉(zhuǎn)變成全新的模式珊随。
覺(jué)知正念的瞬間，如同黑暗中的燭光柿隙，剎那中將我們帶出痛苦的深淵叶洞。因此，覺(jué)察本身就是一種療愈禀崖。
覺(jué)察的內(nèi)容
情緒
情緒對(duì)我們來(lái)說(shuō)衩辟，首先是信號(hào)的作用。
情緒讓我們采取行動(dòng)波附，我們自身的情緒信號(hào)會(huì)提醒我們問(wèn)題出現(xiàn)艺晴，我們會(huì)立刻采取行動(dòng)避免或逃離這個(gè)場(chǎng)景昼钻，處理危機(jī)情境。這種情況下封寞，它可以為我們所用然评。
但當(dāng)情緒反應(yīng)指向“自我”時(shí)，試圖通過(guò)找出自身問(wèn)題來(lái)處理情緒的方式狈究，比如：
? ? - 我是怎么了碗淌，這都是我的原因；
? ? - 我不應(yīng)該有這種反應(yīng)谦炒，我一定要從這種狀態(tài)中出來(lái)贯莺；
? ? - 我真笨，我把一切都?xì)Я恕?/p>
這種情緒反應(yīng)的本身就會(huì)成為真正的問(wèn)題宁改，將情緒的矛頭指向了自己缕探，長(zhǎng)此以往，抑郁也會(huì)來(lái)到身邊还蹲。
當(dāng)我們把情緒當(dāng)做敵人時(shí)爹耗，我們就會(huì)與自己做對(duì)，把自己推入了陷阱谜喊。
而如果我們?cè)谟X(jué)察中能理解這些情緒波動(dòng)是怎樣激發(fā)舊的思維模式潭兽，而這種思維模式又是被過(guò)去的感受累積起來(lái)的，那么就會(huì)容易放松一些斗遏，對(duì)自己更寬容和理解山卦，過(guò)好現(xiàn)在的生活。
覺(jué)察幫我們拓寬了看問(wèn)題的視角诵次。
思維
對(duì)思維的覺(jué)察就是盡量從容地去留意有什么念頭經(jīng)過(guò)你的腦海账蓉，或者是什么畫(huà)面。
這些念頭是我們對(duì)情境的解釋逾一，它們會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)铸本，這點(diǎn)大家可以參照情緒的ABC模式。
這告訴我們我們對(duì)情境的解釋才是引發(fā)不同情緒的原因遵堵。
比如:
? ? - 你會(huì)很容易地回憶到的是箱玷，當(dāng)你心情不錯(cuò)的時(shí)候，你會(huì)很清楚地發(fā)現(xiàn)這些想法都是歪曲的陌宿。
? ? - 但是锡足，當(dāng)你心情非常低落甚至抑郁時(shí)，這些想法就是真理壳坪。
對(duì)思維的覺(jué)察可以發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)過(guò)我們頭腦的思維舱污，它們是怎樣影響我們的。同時(shí)弥虐，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)扩灯，想法只是想法，想法不等于我自己霜瘪。
身體反應(yīng)
醫(yī)院里有很多因?yàn)樘弁粗椴濉⑸眢w疾病而去就醫(yī)的人，但是查不出病因颖对，它們也解釋不出這些疾病的來(lái)源捻撑。事實(shí)上，這些病痛大部分都源自于心的疲勞和壓力缤底。
我們的身體是進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物顾患，它幫助我們最早感知環(huán)境中的危險(xiǎn)，并做出應(yīng)對(duì)个唧。身體和我們的無(wú)意識(shí)連接非常緊密江解，身體是一個(gè)高度靈敏的情緒接受器。
但是徙歼，生活中忙碌的我們?nèi)菀撞煊X(jué)到心情的變化犁河，但常常無(wú)法覺(jué)察它對(duì)身體的影響。如果我們不想應(yīng)付這些對(duì)身體的緊張感魄梯，就會(huì)對(duì)身體和頭腦的無(wú)意識(shí)造成更多的壓抑和問(wèn)題桨螺。
而現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，我們關(guān)注自己的身體是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方式酿秸，它可以提高你的社會(huì)交往的效率灭翔，甚至增進(jìn)治療效果。
行為
生活中辣苏，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)出了一些狀況肝箱，我們常常的做法是采取行動(dòng)。
我們認(rèn)為這是我們要承擔(dān)的解決問(wèn)題的責(zé)任考润，為此我們必須加倍努力狭园，即使我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)精疲力竭時(shí)，仍不能放松自己的要求糊治。
當(dāng)為了完成這些任務(wù)而采取策略來(lái)應(yīng)付時(shí)唱矛，如果放棄了那些看似“不重要”的日常活動(dòng)井辜，而實(shí)際上這些活動(dòng)能給自己帶來(lái)快樂(lè)和放松時(shí)绎谦，這會(huì)加重我們壓力，使自己變得更加疲憊和枯竭粥脚。
這四個(gè)方面互相作用窃肠，影響著我們的生活。
正念覺(jué)察會(huì)讓我們?cè)诿β档臓顟B(tài)中刷允，找到那個(gè)間隙冤留，停下來(lái)碧囊，看清自己的心，而不會(huì)讓自己盲目地被身邊的事物牽著走纤怒。
