文 | 路安
去年11月,拿到了古典老師的《拆掉思維里的墻(白金升級版)》腌逢。這本書出版于十一年前降淮,這次是全新再版,內(nèi)容上也結(jié)合時下進行了增減和調(diào)整搏讶,非常具有可讀性佳鳖。
古典老師在序言里交代了這些年寫《拆墻》到《躍遷》三本書的脈絡(luò),可謂是從個體認知到方法論到系統(tǒng)論徹底講透了個人發(fā)展的思路和底層邏輯媒惕。我最先讀的是《躍遷》系吩,這本書可以說刷新了我的認知。用古典老師的話說妒蔚,《躍遷》是“拆墻過后來拆天花板”穿挨,而我現(xiàn)在則是在“拆過天花板后又回過頭來拆墻”。
《拆掉思維里的墻》這本書為我們展示了那些限制我們個體發(fā)展的心智模式肴盏,并幫助我們扭轉(zhuǎn)心智科盛,突破禁錮我們的“思維之墻”。而讀這本書的過程就像是在進行一場深度的自我省察叁鉴,去看見我們不敢直面的,去承認我們想要逃避的佛寿,從而打破思維定式幌墓,重新認識自己,也幫助我們發(fā)現(xiàn)生命中更多的可能性冀泻。
01? 正確但無感的事情是成不了的
仔細回想一下常侣,現(xiàn)在的我們,到底是被一些什么樣的理由驅(qū)動去做一件事情的弹渔。
工作是為了賺錢胳施,學(xué)習(xí)是為了考證,學(xué)英語是一種“技能焦慮”肢专,考研是為了逃避就業(yè)舞肆,考公上岸是為了鐵飯碗,結(jié)婚生娃是一種“普遍正確”……
一件事情要不要做博杖,衡量的標準是這件事有沒有用椿胯,有沒有意義,是不是普遍認為正確剃根,能帶來什么樣的好處哩盲。但我們很少去問自己的內(nèi)心,是不是想做、是不是有興趣廉油、激動嗎惠险、愿意投入嗎。
古典老師在書里寫他的朋友們和投資人都勸他要把公司做大抒线,要融資上市班巩,他自己也認為這是一件無比正確且意義非凡的事,但當他問自己“這件事十兢,自己興奮嗎趣竣?覺得有意思嗎?”的時候旱物,便使他冷靜下來遥缕,逐漸意識到自己內(nèi)心并不想這么做。跳過自己的感受宵呛,僅靠巨大意義和價值來說服自己做事单匣,很難做的好,做得久宝穗,最終只會把情懷做成尷尬户秤。
李誕在他的《李誕脫口秀工作手冊》中也說過:“做節(jié)目第一條,自己得興奮逮矛。我們自己都做得不興奮鸡号,這節(jié)目也許還能看,但絕對不會成须鼎【ò椋”
我們做大部分事情,都是內(nèi)外動機的結(jié)合晋控。而一件事情如果大部分驅(qū)動力都來自外部汞窗,缺乏足夠的內(nèi)在動機,就會像無源之水赡译,難以維持長久的動力仲吏,這件事最終大抵也只會處于一個不上不下的水平。
我們不得不承認蝌焚,正確但無感的事情裹唆,它們要么還不到時候,要么根本不是你的菜只洒,要么根本就沒那么正確品腹。沒有熱情來加持,正確但無感的事情是成不了的红碑。
所以舞吭,我們更要無比珍惜那種對接下來要做的事情“怦然心動”泡垃、躍躍欲試的興奮感,仿佛內(nèi)心燃燒著火苗羡鸥,充滿能量蔑穴。這樣的時刻可遇不可求,是來自命運的饋贈惧浴,抓住它存和,踐行它,全力以赴把你想做的事做到極致衷旅,你的人生會有更多可能捐腿。
02? 無趣之人其實是無膽之人
仔細打量一下我們周圍,會發(fā)現(xiàn)在職場和生活中存在著兩類人柿顶,古典老師把他們叫做“沒興趣一族”和“感興趣一族”茄袖。
“沒興趣一族”好像從來沒有什么特別的愛好或特長,干什么都一般般嘁锯,工作沒有激情宪祥,生活也毫無情趣,對什么都提不起勁家乘,每一天過得如一潭死水蝗羊,千篇一律、無聊無趣仁锯。
而“感興趣一族”則完全相反耀找,他們興致勃勃、充滿情趣业崖,元氣滿滿野芒,他們多才多藝,甚至樣樣精通腻要,他們每天都像一次新生复罐,日子過得豐富多彩涝登、有聲有色雄家,他們仿佛擁有用不完的精力和好奇心,什么都會胀滚,優(yōu)秀得令人艷羨趟济。
為什么會這樣呢?難道“感興趣一族”都是天賦異稟咽笼,“沒興趣一族”天生平庸無能顷编?
并不是〗P蹋“有趣”之人和“無趣”之人的區(qū)別就在于媳纬,前者敢于不計后果地全情投入双肤,純粹享受投入的過程,把結(jié)果當做副產(chǎn)品钮惠。因此他們總會充滿激情地體驗新事物茅糜,在成功的時候收獲到成果,在失敗的時候收獲到智慧素挽,而不管什么時候蔑赘,都能收獲到過程中的快樂。
而后者則思前想后预明,擔(dān)憂做一件事有沒有用缩赛,會不會浪費時間,或者害怕投入了也做不好撰糠,努力了也沒有收獲酥馍,因此他們很少主動嘗試新事物,而又不愿意承認“我很害怕”窗慎,于是就用“不感興趣”來自欺欺人物喷。
所以,古典老師犀利地一語道破天機:無趣之人遮斥,往往不是無能之人峦失,而是無膽之人。
我們的生命是由自己來書寫术吗,你若總是用“不感興趣”來搪塞它尉辑,你的人生和心靈都將成為貧瘠的沙漠;你若熱愛生活较屿,全力擁抱它隧魄,在有限的生命中全情投入,盡力體驗和享受多樣的樂趣隘蝎,你也會收獲一個豐盛的靈魂和濃郁的生命濃度购啄。
因此,下一次面對新事物嘱么,不妨拷問一下自己狮含,到底是沒有興趣,還是不敢有興趣吧曼振。
03? 你可能更想當一個命運的“受害者”
看到這個標題你一定會想几迄,這是什么道理,怎么可能會有人愿意當一個“受害者”冰评。但其實我們身邊到處都有這些“受害者”的身影映胁,甚至我們自己就是其中之一。
這些“受害者”們大概是世界上身世最“悲慘”的人了甲雅,因為他們“老板變態(tài)解孙、公司垃圾坑填、家庭不幸福、內(nèi)心有傷痕弛姜、生活不如意穷遂、人生無出路……”他們最常做的就是抱怨自己的處境,感嘆命運的不公娱据,卻很少真正去做些什么努力蚪黑。他們遇到問題很少從自己身上找原因,最常用的口頭禪是“因為別人中剩、世界忌穿、過去,所以我……”结啼,即使當別人為他們提供了有助于改變現(xiàn)狀的建議掠剑,他們也會用“是的,但是……”這樣的轉(zhuǎn)折來強調(diào)無力改變的事實郊愧。
是不是真相了朴译,很多時候我們抱怨現(xiàn)狀無法改變,只是因為我們根本不想改變属铁,因為待在“受害者天堂”能帶來諸多隱秘的好處眠寿。
第一個好處是可以推卸責(zé)任,保住面子焦蘑。錯的都是別人盯拱,做一個不需承擔(dān)責(zé)任的“受害者”,活著多輕松例嘱。
第二個好處是可以安心做壞事狡逢。很多做壞事的人都有一個完美的受害者故事,因為自己的悲慘拼卵,做什么都心安理得奢浑。
第三個好處是找到“比慘”組織∫溉“受害者”們很容易找到組織雀彼,大家聚在一起發(fā)牢騷,分享彼此的凄慘故事低葫,每個人都從別人的受害者故事中收獲不少廉價的快樂和虛無的安慰详羡。
第四個好處是用受害獲得同情和幫助仍律。通過“賣慘”博眼球嘿悬,獲取旁人的情感和物質(zhì)支持,享受眾人關(guān)愛水泉、不勞而獲的快感善涨。
第五個好處是通過自我傷害來綁架他人窒盐。“受害者”往往都是控制狂钢拧,通過傷害自己來操縱他人蟹漓、或通過自毀來折磨和鞭笞別人的良心是他們的慣用伎倆。
然而源内,受害者做久了葡粒,會讓自己深陷在安全舒服的自憐模式中,失去自信膜钓、自省的能力和改變的可能性嗽交。拒絕受害的唯一的辦法就是揭穿自己的人生謊言,轉(zhuǎn)變心智模式颂斜,承認“自我全責(zé)”夫壁,學(xué)著做自己命運的掌控者。
對此我自己是深有所感沃疮。由于當年按照父母的意愿選擇了不喜歡的專業(yè)盒让,從事了不喜歡的職業(yè),此后很長一段時間也曾深陷在“受害者模式”中司蔬,一方面自怨自艾邑茄、心有不甘、埋怨父母俊啼、吐槽公司撩扒,一方面卻無所作為地蹉跎了不少時光。直到后來吨些,我終于肯面對現(xiàn)實搓谆,承認自己的失意其實怪不得其他任何人,究其根本是自己的能力配不上野心而已豪墅。所以泉手,只需加快成長、精進自己偶器,要么在目前所屬的賽道里追求卓越斩萌,要么就憑本事去到更大的世界,自己掌控自己的命運屏轰,沒什么好抱怨的颊郎。
這就是古典老師所說的“自我全責(zé)”。
現(xiàn)在你也不妨來自省一下:自己是否正被“受害者模式”的心智之墻所禁錮而不自知呢霎苗?
04? 你是不是陷入了“等死模式”
書中有一個故事:一位女士前一年報考了自己喜歡的研究生專業(yè)姆吭,結(jié)果考試失敗,卻找到了一份不錯的工作唁盏。她很糾結(jié)今年是考還是不考内狸,害怕考了又考不上检眯,浪費時間,但是不考又不甘心昆淡,就這樣糾結(jié)了半年多锰瘸。在這半年里,她每天無論上班下班昂灵,無時無刻都在想這件事避凝,陷入了無休止的內(nèi)耗,煩惱透頂眨补。
古典老師為她計算了一下用來花時間郁悶的“等待成本”和花時間嘗試的“穿越成本”恕曲,發(fā)現(xiàn)等待成本是穿越成本的2倍多。
很明顯渤涌,這位女士陷入了一個心智模式:越等待佩谣,越?jīng)]有時間和信心;越?jīng)]時間和信心实蓬,越不敢考茸俭。這種猶豫和焦慮會一直消磨她的信心和能力,直到有一天她徹底放棄考研這件事安皱。
古典老師把這種心智模式稱為“等死模式”调鬓。當一個人等待與拖延的成本遠遠高于他真正開始行動所需要的成本的時候,他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈酌伊,直到最終讓自己生命的某一部分永遠死去腾窝。
造成拖延的原因有很多,比如畏難情緒居砖、對未知的恐懼虹脯、不愿走出舒適圈、內(nèi)心不情愿奏候、完美主義等循集,但無論哪一種原因,都會讓我們在等待中陷入內(nèi)耗蔗草。
就好比開車的時候咒彤,一只腳踩著剎車,一只腳踩著油門咒精,所以車走得很慢但發(fā)動機轉(zhuǎn)速奇高镶柱。這種對自我的消耗殺傷力是巨大的。持續(xù)的焦慮模叙、低效完成的負罪感歇拆、錯失機會的懊悔都會不斷降低自我效能和自我評價,令我們的人生變的糟糕。
我們每個人都或多或少有著“拖延癥”查吊,拆墻的方法有很多,比如我們可以把目標分解到足夠小湖蜕,小到可以馬上動手做為止逻卖;對那些拖延很久的事情,傾聽自己的內(nèi)心昭抒,做還是不做评也,給個痛快的決定;覺察自己拖延的各種借口灭返,在清醒的時候一條條卸下自我對白逐條擊破盗迟。
總之,防止陷入“等死模式”的最好選擇就是行動起來熙含,穿越過去罚缕。與其在等待中枯萎,不如在行動中綻放怎静。
還記得動畫電影《飛屋環(huán)游記》中最令人淚目的情節(jié)嗎邮弹?主人公卡爾,與青梅竹馬的女孩一同長大蚓聘、相愛結(jié)婚腌乡,他們擁有共同的夢想,相約要一同去南美洲的“天堂瀑布”旅行夜牡,然而生活中各種瑣碎的事情讓他們一次又一次地推遲計劃与纽,他們始終在等一個“合適的時間”,就這樣拖延了一輩子塘装,最終年華老去急迂,老伴去世,終未成行蹦肴。
你是不是也陷入了“等死模式”呢袋毙?如果你在等一個最好的時機、最好的日子冗尤、最好的狀態(tài)去做某件事听盖,那不如什么也不多想,即刻開始行動吧裂七,千萬不要因為拖延而抱憾終生皆看。
現(xiàn)在,我們暫時完成了這場深度的自我省察背零,你會發(fā)現(xiàn)腰吟,拆掉思維里的墻,你得到了一把打開心智之門的鑰匙。
《拆掉思維里的墻》這本書初版的副標題是:原來我還可以這樣活毛雇,新版的副標題是:讓有趣的生命撲面而來嫉称。它們都在告訴我們要突破自我限制,探索更大的世界和更多的可能性灵疮。
我非常喜歡書中的一句話:“從Impossible(不可能)到I'm possible(一切皆有可能)织阅,只須一點改變,你的人生也許就此大不相同震捣±竺蓿”
接下來,準備好開啟一段新的旅程了嗎蒿赢?
The? End
(部分圖片來自網(wǎng)絡(luò))