時間：2016年5月8
地址：大溪地
你與孩子心靈的距離，決定了他走進世界和別人的能力和距離单寂，孩子的世界需要有你的走進贬芥，需要你走進的他的世界里，把他帶到外面的世界里宣决。
? ? ? 家庭教育最大的奧秘就在于蘸劈，你離孩子有多近，你是否有走近孩子的能力尊沸。
而家庭教育真正的本質(zhì)威沫，就是讓孩子因家庭和我們父母的存在而擁有豐滿和細膩的感情世界贤惯，你能否與孩子建立緊密的親子關(guān)系，決定了你教育孩子的能力和教育的結(jié)果壹甥。
無論我們對孩子寄托了多少的期待和多大的希望救巷，如果我們沒有走近孩子的能力壶熏，沒有懂得孩子的能力句柠，不能與孩子建立緊密的親子關(guān)系，那么我們所謂的教育和給予棒假，有很多時候只是單方面的一廂情愿溯职，越努力越痛苦，越希望越失望帽哑，越愛越孤獨谜酒，離孩子越來越遠，沒有建立在緊密的親子關(guān)系前提下的教育妻枕，都可能是蒼白和無力的僻族，不會給我們想象的美好，還會給我們意想不到的無奈和委屈屡谐。
每一個孩子來到這個陌生的世界述么，都被賦予了人性和生命的靈性，正是這種人性和靈性愕掏，讓雖幼小和脆弱的他擁有了創(chuàng)造無限生命成長的可能度秘，而所謂教育就是讓這個幼小的生命找到他生命存在的價值和理由，這個世界因為有你而不同饵撑，真正可以讓這個生命找到他生命的價值和意義的人剑梳，就是他生命的貴人，而最大的貴人滑潘，就是父母垢乙。
? 我看完這一段話的時候，我再一次進入了沉思语卤，自客體關(guān)系以來侨赡，這課上的比自體心理學(xué)更難受，猶如一張錯綜復(fù)雜地圖展現(xiàn)在眼前粱侣，如果說自體分析是一把精微的手術(shù)刀羊壹，那么客體關(guān)系就是一把屠龍刀，不僅揮向自己齐婴，也揮向了所有的關(guān)系油猫，網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣的字眼：中國人富不過三代，一個笨媽帶壞了三代孩子等等…為什么我們現(xiàn)在的家庭教育有太多的問題和苦惱柠偶，為什么我們教育出的問題孩子越來越多情妖？
? ? ? ?家庭教育真的不僅僅只是簡單的知識和技能的教育处硬，更重要的是情感教育，其實父母最大的責任和義務(wù)就是讓自己的孩子學(xué)會愛定血，擁有愛恢筝，學(xué)會愛的能力，讓他可以更好的去愛世界料睛，愛別人丐箩，愛自己。
? ?如何有的愛能力呢恤煞？看客體關(guān)系視角下的【早期心理發(fā)育】在最早期母子關(guān)系最早期的這一級如果受到破壞屎勘，孩子早期的塑形就留下了很多缺陷與【成年期心智中的關(guān)系建構(gòu)的能力】
案例1:從外星球重返地球zl
第一次：來到現(xiàn)場像石頭一樣僵硬，孩子是僵化的（老T判斷通過座位判斷母子關(guān)系居扒，另外發(fā)現(xiàn)這位母親的意識太好了概漱，能夠看到孩子的問題，可以持續(xù)去幫助她喜喂，母性是充滿力量的瓤摧，這位母親也進了C&B15班一起學(xué)習(xí)）
第二次：感覺比第一次更加僵化了，老T出去接了個電話回來玉吁，這個孩子像是來自外星球照弥，因為在現(xiàn)場與這個孩子完全找不到接口了，這次他的位置诈茧，坐到對面長沙發(fā)的最邊邊产喉，頭也不抬，不像之前還能抬抬頭敢会，這次是怎么引導(dǎo)都很難打開話題了曾沈。
老T澄清：我們重新再次來合作，幫助你改善人際關(guān)系鸥昏，因為你需要交朋友塞俱，你渴望交到朋友。
回到上次的話題：（看老T如何建立關(guān)系吏垮，如何建立客體關(guān)系）
上次你來是早上障涯，這次來是下午，你看看周圍有什么不同膳汪？（還是低著頭）你試著看一看你的左邊（他勉勉強強稍稍動了一下唯蝶，開始有點松動）問了兩邊才開始說，第一遍都沒有聽清楚遗嗽，再說一遍：多了一個人（把孩子的邊緣化反映了出來粘我，同時也反映了孩子現(xiàn)實檢驗的反應(yīng)能力都表現(xiàn)了出來，觀察的貼切性）
但是某些孩子的觀察貼切性是很弱的痹换，也許有的孩子會說：我看到一盞燈征字，因為上次沒有看到（對于某些孩子來說也是非常不錯的都弹，因為對于有些孩子在現(xiàn)實檢驗性的這個環(huán)節(jié)也是殘破的，燈是安全的匙姜，因為他不需要對話畅厢，因為多了一個人萬一要相互介紹，對于這個孩子這點是不敢說的）
接下來：老T開始問：你在這一周印象最深的是什么氮昧？（在一段關(guān)系的建立中不要輕易的放棄框杜，對方不接納你，對方對抗你郭计，他還坐在那里就不要放棄霸琴，在咨詢中不要輕易去放棄一個人椒振。
? ? T引入形象對話：有一天與媽媽一起去吃飯昭伸，你會吃什么水果？（不說話澎迎，老
T開始引入：）香蕉庐杨，橘子，西瓜夹供，（T有直覺他會喜歡西瓜灵份，他點點頭，大概數(shù)了20種水果哮洽，整個過程中就是點頭填渠，搖頭）在這個過程中zj說了一個重要的水果，也許你們都不愛吃火龍果鸟辅，不喜歡吃但是這個孩子說我喜歡吃氛什，（在形象的體驗中找一個個的切入口，很不容易匪凉，當他說我喜歡吃枪眉，體驗又出來了一層）這中間很考你的心智，如果你確定要建立這個關(guān)系就不要輕易的放棄再层，一定要想辦法贸铜，不斷的安全的去接近，不要輕易的破掉對方的邊界）
第二次引入：我們用水果來形容一個人聂受，你看張老師蒿秦，鄭老師的形象，氣質(zhì)最想哪種水果蛋济？你跟我說說棍鳖，我們在告訴你，你像什么水果瘫俊？）
像菠蘿鹊杖，一開始吃不好吃悴灵，越吃越甜，越吃越好吃骂蓖，鄭老師像橘子积瞒，甜絲絲的；
zj說像：蘋果登下，甜甜的茫孔，（孩子沒有太多反映）
T：像山竹，外面是很硬的客被芳，不知道往哪下手缰贝、很硬，給人很多的錯覺畔濒，但實際里面是非常甜美的剩晴，好吃的（孩子使力點點頭）
T：在孩子的心中對老T的形象是非常重要的，用這樣的方式把客體關(guān)系建立起來了侵状。
（把母親叫進來赞弥，教母親去建立關(guān)系，怎么去教育孩子趣兄，母親與孩子原本品質(zhì)關(guān)系的是非常棒的）
母親參與進來绽左，首先請母親來猜，在他們彼此心中對方都是什么水果艇潭？（這個孩子都打開了拼窥，笑瞇瞇的）整個治療結(jié)束：從外星球重回星球人。
最后17歲的孩子蹋凝，5句話:總結(jié)
@張老師和鄭老師很溫柔鲁纠，感覺不是壞人
@沒有媽媽在我也能自己思考的
@與老師的互動很開心
@偶爾環(huán)境的改變也不是壞事
@感覺能適應(yīng)能人慢慢的交流
如此細微的聆聽到客體關(guān)系的建立的藝術(shù)，人與人是那么遠仙粱，這么近房交。
這個孩子與母親有基礎(chǔ)性的關(guān)系，而有些孩子看似很活潑伐割，但是在早期的母子關(guān)系已經(jīng)破損了候味，這場客體關(guān)系的建立，在關(guān)系層面上不要看表象的關(guān)系隔心，在外圍的關(guān)系中白群，我們看不到核心人格的內(nèi)核，也看不到本我的核心基礎(chǔ)硬霍，這也是我們成年心智最重要的一個機制帜慢。
虛假自體的形成：為什么孩子早期會那么多的順從？是因為被母親的意志與焦慮所格式化了，這種孩子最容易內(nèi)化母親的動力學(xué)粱玲，比如焦慮躬柬。
惡龍的產(chǎn)生：首先要花大量的經(jīng)歷去接近，安撫他抽减，因為他會不斷的撕咬允青，這是因為內(nèi)化了一種缺陷性攻擊，這只惡龍抵拒著我們在人格層面很難做更深層次的修復(fù)卵沉。
為甚什么我們怕黑颠锉？關(guān)于黑屋子故事：是我們對于黑暗的恐懼，在某些情況下有些人在黑屋子里走不出來史汗，在黑屋子持續(xù)紊亂琼掠，習(xí)得性無助，無論怎么帶也很難帶起來停撞，這是被惡龍吞沒的一顆頑石瓷蛙。
@退行和攻擊：（易形成施虐與受虐）母親的類型不同，養(yǎng)育中的孩子曾受的風(fēng)險不同怜森。
@神經(jīng)質(zhì)母親：焦慮速挑，情緒管理無能谤牡。@母親對孩子的理解無能將讓孩子定位低能：這是否意味著一個母親她意識不到孩子在想什么副硅？甚至她根本也意識不到自己的某些言語與行為已經(jīng)植入了孩子心中，導(dǎo)致：孩子自我認同的問題（如果早期的自我認同有問題翅萤，會牽扯未來到社會認同恐疲，早期的自我認同來源于母親，社會認同是來源于父親）套么。
@著急的母親：孩子不在身邊會非常想念培己，但是孩子在身邊高強度的打壓著孩子，掌握不好邊界胚泌。
@第四類母親：三種母親的總集合省咨。
@真話與假話，秘密是一種分裂的表現(xiàn)玷室，秘密越多防御越多零蓉，向外連接就越封閉。
@孩子成長中的內(nèi)在動力建構(gòu)的品質(zhì)：孩子早期的學(xué)習(xí)能力非常重要穷缤，不是以成績來評判一個孩子的優(yōu)秀程度敌蜂，也不是以成敗論英雄，這樣很容易剝奪了孩子的樂趣與興趣津肛，一定要培養(yǎng)孩子受挫能力章喉。
@枯竭感，早衰，心智折損：一定內(nèi)觀要看到心智折損秸脱，這種折損會以投射的方式投射到孩子身上落包。
@真實性：內(nèi)觀自己，比如你看待一件事情的真實感受是什么摊唇？把干擾的條件放下妥色，體驗真實的感受。
@虛假性：是什么路徑在干擾你遏片？是什么一直在干擾你呢嘹害？那么多的干擾怎么能不影響你，你怎么能不發(fā)展出一套迎合的吮便，妥協(xié)的笔呀，放棄的人格機制。
比如：偶爾發(fā)發(fā)牢騷髓需，需要我們?nèi)タ吹侥欠N拉扯的分裂機制许师，這個路徑中是什么在干擾著你？
@原生家庭的破壞僚匆，首先會破壞心智微渠，所以心智與關(guān)系是緊密連著的。
在微信中如何展現(xiàn)一種浪漫主義：在偶爾的曬吃曬喝以外可以曬一點你的感受與領(lǐng)悟咧擂，未來慢慢的可以曬一點你與這個世界的對話逞盆，這也意味著生命在不斷的進化與進步，微信是你的人格檔案松申，是一種生命形態(tài)云芦。
客體關(guān)系是一種潛在的空間：客體關(guān)系更有邊界，更平等贸桶，更有私密的空間舅逸，我們都有私密空間，不能隨意闖入皇筛，在關(guān)系中不是付出與得到琉历，而是有全勤投入的狀態(tài)。
讓步：是一種主體的澄清水醋。
@真實經(jīng)歷的人：在這個問題上反思旗笔，我們對母親的印象？我們是否還在抱著非常原始的關(guān)系去看自己母親离例？你有沒有真實的去感受你的母親换团？
@想象的人物：我們所經(jīng)歷的都都在按照我們的經(jīng)驗去格式化了形象想虎，對一個人的想象是常態(tài)——經(jīng)驗的格式化卦尊。
@邊界：我們是否有反思的能力？是否有心理學(xué)思維舌厨，給彼此那個空間感岂却，人與人之間是有邊界的，我們與自己的想象也是有邊界的裙椭，不要抱持我們所想象的東西躏哩，有反思的能力不容易去侵犯對方。
@一直在等待那個人：等待那個人可以與你交流揉燃，給你帶來激情扫尺，活力、你所等待的那個人就是你所想象的那個人炊汤，就是理想化的形象正驻，也就是榮格理論中男人心中有個完美的形象阿尼瑪，女人心中的完美形象阿尼姆斯抢腐，我們每個人的心中有個完美形象的追求姑曙，但是邊緣化人格障礙的人是沒有完整形象和想象的那個人，因為他們的形象是破損的迈倍，破裂的伤靠。
dd提問：我們自己的經(jīng)驗格式化會對真實性的判斷有巨大的干擾，那如果我遇到一個新的人授瘦，我就會把舊的格式化帶進去醋界，我應(yīng)該如何處理這個干擾？
T：先不要忙著處理干擾提完，而是先看到這個干擾，你跟他相處了幾個回合以后丘侠，你會自動的有個隱性的比對徒欣，這個人和我之前相處的某個人很像，我們要做的是看到這個進程蜗字，如果能看到進程打肝，邊界就出來了，為什么很多人在關(guān)系交往中有很多想象在里面挪捕，甚至有些人發(fā)出這樣的感慨粗梭，他跟我之前以為的一點都不一樣，反過來我們想想级零，他憑什么會跟我們想象的一樣呢断医？如果那樣滞乙，那么讓我們看到里面有太多的個人主觀意識和很多格式化，擠壓了彼此很多的空間鉴嗤。
dd的提問引出案例：
之前說到的案例斩启，一位母親在微信朋友圈曬孩子的優(yōu)異的成績，曾在咨詢中醉锅，老T給了他三不要的提醒兔簇，不要打，不要罵硬耍，不要說過份的話垄琐。最近孩子狀態(tài)不好，被痛打了一頓经柴，也就接上了dd的提問此虑，小孩子犯了一個錯誤，不要以自己的以為的狀況或意志去評判口锭，指責朦前，要求，警惕孩子鹃操，因為也許你還沒有充分的了解孩子的情況韭寸，就武斷的下了判決書。
孩子做作不專心荆隘，東張西望的恩伺，原本20分鐘可以做完的作業(yè)用了2個小時才完成，家長看到這情形很生氣椰拒，痛打了孩子一頓晶渠，岳母們都在家，看到這情況也不知道如何是好原本做好飯菜燃观，也不吃了就出去散步了褒脯，當家長打完后氣頭也消的差不多了內(nèi)心開始很內(nèi)疚，孩子在旁邊一直哭缆毁，叫孩子一起坐下來吃飯番川，平息后開始問孩子，說說今天怎么了脊框？孩子說：今天在課堂上被老師罰站了颁督，老師還要求請家長來學(xué)校（其實是孩子被嚇到了）為什么呀？因為在學(xué)校發(fā)生了一件事情浇雹，同桌的小女孩站起來趴像前一桌拿東西沉御，這個孩子用手撮了一下這個小女孩的屁股，恰好這一幕被老師看到了昭灵，老師不能容忍吠裆，當場在課堂上孩子就被罰站伐谈。家長一聽，錯打了孩子硫痰，老師的這樣的做法是很容易傷到孩子自尊的衩婚，家長想老師這個做法到底對不對？不對應(yīng)該怎么辦效斑？怎么與孩子溝通呢非春？因為T提醒（一定不要在孩子面前議論老師的是非）
? ? ? 老師的做法是不對的，他可能會無限放大了會創(chuàng)傷孩子的一個小事件缓屠，因為小孩子不懂奇昙，或許他只是覺得是好玩，但是老師放大了事情本身（一個孩子要健康的成長是多么的不易敌完，最偉大的老師一定是父母储耐，也提醒我們：很多時候小孩子做的很多事情，不要被我們成人化的理解滨溉，這點是非常重要的什湘，比如有些孩子喜歡幻想，不要輕易的阻礙孩子的幻想能力晦攒，但是一定要在現(xiàn)實的鏈接層面關(guān)注他闽撤，提醒他，而不是打壓他脯颜，作為父母不要以焦慮的方式破壞孩子的幻想哟旗，可以嘗試更多的與孩子交流：假如這個幻想在現(xiàn)實中會發(fā)生什么呢？（留給彼此栋操，留給事件一點幻想空間闸餐，也留給現(xiàn)實一點空間）
Sh提問：家長需要做出點什么反應(yīng)呢？
T假設(shè)：如果是我矾芙，我會跟我的兒子講
? ? ? 首先：一定要問孩子感受舍沙，這件事情你怎么看？（一定不要去強化情景蠕啄，比如：當時老師除了對你罰站以外场勤，有沒有揪耳朵？扇你耳光歼跟？（在這種創(chuàng)傷性的情境中，還要看老師的反應(yīng)格遭，有沒有在語言上的呵斥：嚴重一點就是比如這是流氓行為哈街，輕一點的比如人家是女孩子，你還不害羞）——不要回到創(chuàng)傷的情境中拒迅，更不要粗口罵老師骚秦，應(yīng)先把老師這個人物先放下她倘，問問孩子是怎么想的？假設(shè)孩子說：想不通作箍， 是什么想不通呢硬梁？（如果他想不通，暫時也回答不了他胞得，就先別回答荧止，先關(guān)懷他，用一種調(diào)侃的方式與他交流阶剑，摸摸孩子的腦袋跃巡，摟著他的肩膀跟他說：以后不要這樣做了，畢竟人家是女孩子嘛牧愁，無論對方是女孩子還是男孩子都不要這樣做了素邪。
? ? ? 這么細膩的一個過程，感受到孩子是如何在父母呵護并正確指導(dǎo)的情況下茁壯成長的猪半，也再次驗證了兔朦，孩子最偉大的老師一定是父母，有相對開放完整人格結(jié)構(gòu)的父性與母性磨确，這樣的家庭沽甥，孩子是幸運的）
投射性認同：
好的認同與壞的認同，他的理智他是知道的俐填，但是他控制不了安接，恐懼，憤怒英融，攻擊盏檐，投射到一個客體身上去（在治療中來訪者會投射到咨詢師身上，生活中驶悟，比如在親密關(guān)系中也會投射到他的身上）投射性認同決定個體胡野、伴侶和家庭的發(fā)展，并且它們在團體痕鳍、社區(qū)硫豆、藝術(shù)和媒體中也起到作用
西格爾：“投射性認同是將自體的一部分投射到另一個客體的結(jié)果×簦”
施泰勒對投射性認同的定義：它是一種原始機制熊响，其中自體的一部分被投射出去，進入到客體里， 投射性認同的目標有（1）除去自體的這個部分（2）攻擊客體（3）與客體的一種原始的交流。
結(jié)果有：（1）自體和客體間缺乏分離（2）對客體的覺察方式發(fā)生改變（3）因喪失了被投射的部分创译，自體被損耗了（投射是一個精神機制属提，但投射性認同是一種心靈狀態(tài)）
人際心理互動中的操作分成三個階段：（1）去除自體的一部分冻晤，并給其他一些能接收到的人（2）迫使其他人體驗這個部分（3）然后再把它從其他人那里拿回來侨艾。 投射性認同的目的：（1）防御：自體與自己不想要的部分保持距離拟淮，并認為這是其他人身上的疯溺。（2）溝通：通過迫使接收者體驗到一系列類似自己的感受瞳腌，自體感到被理解绞铃。（3）客體聯(lián)接：在與足夠獨立的接收者互動中產(chǎn)生投射嫂侍，同時由于接收者與自體并非迥異儿捧，能容忍一些錯誤的知覺，從而產(chǎn)生一體的感覺吵冒。（4）心理變化的通路：投射之后再內(nèi)射纯命，自體被接收者改變，這種情況常常在母嬰關(guān)系痹栖、婚姻關(guān)系或者患者——治療師關(guān)系中發(fā)生亿汞。
科恩貝格： 投射性認同：（a）將內(nèi)在經(jīng)歷中無法忍受的部分投射到客體身上。（b）和被投射的部分保持共情（c）通過防御內(nèi)在經(jīng)歷中無法容忍的部分揪阿，試圖控制客體（d）無意識中誘導(dǎo)客體與它被投射到的部分產(chǎn)生實際的相互作用疗我。
接納：投射性認同是個無意識的內(nèi)心過程，其中的沖突包含在自體中或被投射到一段關(guān)系中南捂。接納進一步指出配偶雙方都參與了投射性認同這一過程吴裤，用現(xiàn)代術(shù)語來表達就是，雙方都同時是投射者與被投射者溺健。所以接納將婚姻描述為一個互動的令人滿意的共謀系統(tǒng)麦牺。 投射是一種正常的防御機制，它包括了：
?（1）表達某種不能被接受的內(nèi)在心理體驗鞭缭。
?（2）將這種體驗投射到某個客體上剖膳。
?（3）對被投射的部分缺乏共情。
?（4）作為一種有效的防御力量岭辣，會和這個客體保持距離或疏遠它吱晒。
?（5）這個客體不會產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)心體驗
?（6）與壓抑相關(guān)，而不是分裂沦童。
?（7）這在神經(jīng)癥中很常見仑濒， 投射性認同是一種原始性防御機制。
憤怒恐懼是最強的情感反應(yīng)偷遗，一定不是別人墩瞳，是你自己。
受虐與施虐結(jié)構(gòu)：在關(guān)系中無休止的拉扯氏豌，沒完沒了的糾纏矗烛，讓我們看到關(guān)系的關(guān)閉性，少談一些主義箩溃，多做一些實事瞭吃。（走出你的經(jīng)驗格式，看到更多的思路涣旨，路徑與可能性）與一個人的關(guān)系是多維度歪架，一個人關(guān)系層面越多，層次越高霹陡，他的關(guān)系層面會更高和蚪，成熟的人有更高平臺的對接，不在片面的看待一個人烹棉，不要誤判：經(jīng)驗系統(tǒng)攒霹，關(guān)系系統(tǒng)，讓經(jīng)驗導(dǎo)致了關(guān)系的封閉性浆洗。
下一季進入新的單元催束，用客體關(guān)系的視角去穿越電影，去分析電影中的關(guān)系伏社，看的立體抠刺，看的清晰，幫助我們理論應(yīng)用性的學(xué)習(xí)更深入的去探索摘昌。
最后分享一點：T與楊陽對話速妖，如此簡單的話語，卻令我濕潤了眼眶聪黎，被一種溫柔的力量包裹著罕容，再一次提醒自己用力的藝術(shù)。
T：最近可好稿饰？
yy：很安靜锦秒，能安靜的笑著看身邊人的喧囂，能安靜的看自己的悲傷和感動湘纵，一點都不躁動脂崔。
人格缺陷的修通和修復(fù)，是在面對心智的挑戰(zhàn)梧喷，人格的挑戰(zhàn)時砌左，你能否去面見他，這才是最重要的铺敌。
