見：以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下竹握。其事好還画株。師之所處，荊棘生焉啦辐。大軍之后谓传，必有兇年。
善有果而已芹关，不敢以取強(qiáng)续挟，果而勿矜，果而勿伐侥衬，果而勿驕诗祸，果而不得已，果而勿強(qiáng)轴总。
物壯則老直颅，是謂不道。不到早已怀樟。
感：用道輔助君主的人功偿，不用軍力逞強(qiáng)于天下。恃軍力逞強(qiáng)之事易于換來武力報(bào)復(fù)往堡。軍隊(duì)打過仗的地方械荷，就會荊棘叢生。大軍交戰(zhàn)之后虑灰，必定會有災(zāi)荒之年吨瞎。
善用兵者取勝就會停戰(zhàn)罷手，而不以此來逞強(qiáng)穆咐，取勝了不自負(fù)颤诀，取勝了不自夸，取勝了不自傲，取勝是因?yàn)椴坏靡讯鴳?zhàn)着绊，取勝了絕不可借勢逞強(qiáng)。
恃武力逞強(qiáng)則就會走向衰亡熟尉，這叫不合于道归露，不合于道，就會過早滅亡斤儿。
思：老子描述的戰(zhàn)爭慘烈狀況令人觸目驚心剧包，戰(zhàn)爭不僅毒害生靈，摧毀田園往果，破壞經(jīng)濟(jì)疆液，還會造成瘟疫等嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。
老子所處的春秋時(shí)期處在連綿不斷的戰(zhàn)亂中陕贮，他目睹了老百姓顛沛流離的生活堕油，處于人道的立場，反對戰(zhàn)爭的態(tài)度十分明確肮之，老子意在勸人得意不要忘形掉缺，得意不要任性，得意不要忘乎所以戈擒。這既是道者的思維方式眶明，也是道者的行為方式。
從治國安邦到用兵打仗筐高，從立身處世到生命修行搜囱，都值得我們?nèi)プ裱ホ`行柑土。
行：在面對現(xiàn)實(shí)生活時(shí)蜀肘，行為方式也要合于道，得意不要忘形稽屏，失意不要痛苦幌缝，不要驕傲自大，不要到處炫耀诫欠，不要任性逞強(qiáng)涵卵，任何時(shí)候，從立身處世到生命修行荒叼，都要去遵循道轿偎，踐行道。
