政策之引和精神之成長
云野
童年的嘎然拐彎秘通，來自周圍的提醒與成年人們集體的期望。在學校越久似乎離自然越遠逛漫，偶而借調(diào)節(jié)生活壓力之意，來到野外極目遠眺赘艳，實際是把心胸打開再打開酌毡。
某一天登山博望，才發(fā)覺離開人群集中的地方蕾管，神經(jīng)勉強才算正常枷踏，不過在一個個比較的眼光里，我們的挑剔已經(jīng)成為互相前進的動力掰曾，直到動力嘎然停止旭蠕，甚至遇到了所謂的“挑戰(zhàn)”。挑戰(zhàn)來自心臟的承受力婴梧，倒不如說是心臟本身的微循環(huán)如何吧下梢。聽說人到了中年會遇到各種改變，最大的改變可能是血管的循環(huán)程度沒有以前那么順暢塞蹭，再不是就是在某處孽江，有凝集塊加厚血管壁。未知到魚肝油等是否有用番电，或者基本生活的餐配得改變一下岗屏？
在一個巨大飲食慣性的驅(qū)動下，誰會真正反思飲食的長期影響漱办？把影響投諸于“壓力”或“想不開”这刷，都是思維世界通道狹窄而將生命的活力收縮。既然說娩井，思維是王牌暇屋，這張王牌會對現(xiàn)實有何反應(yīng)？能夠適當改造到現(xiàn)實世界的表達洞辣？活在種種“安全”的絕對掌握中咐刨，其實是人類對本身生命耐受度不太自信，甚至以為大數(shù)據(jù)行為中可能透露出的外傾習慣如何扬霜。我們以為追求客觀愿题，就是追求游戲規(guī)則的相對公平糟描，誰不知主觀的探測與套中套斟湃，往往是隱沒存在的瓣履。
順著集體加持的精華推動，我們曾經(jīng)以為上了大學，就是天之驕子沸久，也許這種驕傲讓我們不少學子一直在半空飄季眷，飄到了自以為是的自大世界里面；不過人沒有精神上的自立與自信卷胯，那有怎么能夠理解社會的各種“道道”瘟裸。過于純粹的白化，就是“小白”诵竭；過于瘋狂追逐的行動，也是“盲從”兼搏。當我們對一些事物稍有懷疑的時候卵慰，眾口鑠金的熔動，由不得你漸漸清晰去明白佛呻；只能在固執(zhí)與被悄悄的強化中裳朋，漸漸改變，若有狂風暴雨吓著，哪里能夠傾瀉鲤嫡？
當人矗立起以為的精神高峰之余，解決問題的實際能力绑莺，就能悄悄入夢暖眼，靜靜地表達——表達著生活的無奈與歡愉，甚至是一種種自以為得的沾沾自喜纺裁。人類的精神通道與領(lǐng)地诫肠，已經(jīng)在現(xiàn)實中畫地為牢，也在縹緲的空間里欺缘，繞之有道栋豫。在沒有真正靜下來的時候，意識的量子猶如沒有導引的電荷谚殊，失去了金屬介質(zhì)的通途而到處亂串丧鸯。有了家用電壓的加持，才有了燈火的通明與明瞭嫩絮。若想引起動能無限丛肢，再增加160伏，就有了另外的喧囂絮记。
學校是一個舞臺摔踱，也是一個通道；當學子空降回歸生活怨愤、回歸社會派敷，生活與社會的容納度多少，就托起了多少學子的夢想。無論托起了瓦特篮愉、愛迪生腐芍，還是托起了愛因斯坦、霍金试躏，人類的智慧與經(jīng)驗一直在點滴磨合猪勇。
我們似乎看到了“安全”的路，找到了互相刺激的“工具”颠蕴，或者人類本身就是“把玩”的工具泣刹，于是生命科學就躲在身體中，成了真正的“躲貓貓”犀被。
