良知 致知? 誠(chéng)意? 格物的理解
良知 致知? 誠(chéng)意? 格物這些詞在心學(xué)中頻繁出現(xiàn)频伤，先生也多次對(duì)學(xué)生解釋，經(jīng)過學(xué)習(xí)术浪，個(gè)人有自己的一些理解瓢对。
良知深藏在自己內(nèi)心深處，也許是如明鏡一般胰苏，對(duì)每一件事都會(huì)有自己的本能反應(yīng)硕蛹。記得看《追風(fēng)箏的人》里的阿米爾面對(duì)仆人哈桑被欺凌時(shí)，良知是要求他沖上去的，但他害怕被打法焰，害怕被人指點(diǎn)秧荆，種種私欲困住了他的腳步，以致于他半生受良知折磨埃仪。
“必致其知如何為溫清之節(jié)者之知乙濒，而實(shí)以之溫清；致其知如何為奉養(yǎng)之宜者之知贵试，而實(shí)以之奉養(yǎng)琉兜，然后謂之致知”胁＃”也就是知道該怎么作就怎么作且真的做了才是致知豌蟋。阿米爾在中年收到故人來信知道哈桑兒子有危險(xiǎn)，他內(nèi)心的良知要求他離開美國(guó)舒適的生活桑滩，回到危機(jī)重重的阿富汗去救那孩子梧疲，他做到了。這便是“致知”
“必實(shí)行其溫清奉養(yǎng)之意运准，務(wù)求自慊而無自欺幌氮，然后謂之誠(chéng)意”，良知告訴了我們?cè)趺醋鲂舶模F(xiàn)在需要的便是別自欺该互，別給自己找各種借口，完完全全按自己的本心去做韭畸，如此說來誠(chéng)意與致知可以是一回事宇智。
“謂物也，而未可謂之格物胰丁。必其于溫清之事也随橘，一如其良知之所知當(dāng)如何為溫清之節(jié)者而為之，無一毫之不盡”良知要求如何孝敬父母锦庸，良知告訴阿米爾如何去救贖机蔗，去實(shí)實(shí)在在的做，便是“格物”
如此甘萧，不論“格物”“致知““誠(chéng)意”萝嘁，各種名詞讓人有些暈頭轉(zhuǎn)向，其實(shí)就是《塵埃落定》里傻子二少爺說的“該怎么辦就怎么辦”扬卷，聽從內(nèi)心酿愧，致你良知，良心會(huì)告訴我們一切的方向邀泉。
