希波克拉底誓言原文

摘自中文版維基百科

?μνυμι ?π?λλωνα ?ητρ?ν, κα? ?σκληπι?ν, κα? ?γε?αν, κα? Παν?κειαν, κα? θεο?? π?ντα? τε κα? π?σα?, ?στορα? ποιε?μενο?, ?πιτελ?α ποι?σειν κατ? δ?ναμιν κα? κρ?σιν ?μ?ν ?ρκον τ?νδε κα? ξυγγραφ?ν τ?νδε.
?γ?σασθαι μ?ν τ?ν διδ?ξαντ? με τ?ν τ?χνην τα?την ?σα γεν?τ?σιν ?μο?σι, κα? β?ου κοιν?σασθαι, κα? χρε?ν χρη?ζοντι μετ?δοσιν ποι?σασθαι, κα? γ?νο? τ? ?ξ ω?τ?ου ?δελφο?? ?σον ?πικριν?ειν ???εσι, κα? διδ?ξειν τ?ν τ?χνην τα?την, ?ν χρη?ζωσι μανθ?νειν, ?νευ μισθο? κα? ξυγγραφ??, παραγγελ?η? τε κα? ?κρο?σιο? κα? τ?? λοιπ?? ?π?ση? μαθ?σιο? μετ?δοσιν ποι?σασθαι υ?ο?σ? τε ?μο?σι, κα? το?σι το? ?μ? διδ?ξαντο?, κα? μαθητα?σι συγγεγραμμ?νοισ? τε κα? ?ρκισμ?νοι? ν?μ? ?ητρικ?, ?λλ? δ? ο?δεν?.
Διαιτ?μασ? τε χρ?σομαι ?π' ?φελε?? καμν?ντων κατ? δ?ναμιν κα? κρ?σιν ?μ?ν, ?π? δηλ?σει δ? κα? ?δικ?? ε?ρξειν.
Ο? δ?σω δ? ο?δ? φ?ρμακον ο?δεν? α?τηθε?? θαν?σιμον, ο?δ? ?φηγ?σομαι ξυμβουλ?ην τοι?νδε. ?μο?ω? δ? ο?δ? γυναικ? πεσσ?ν φθ?ριον δ?σω. ?γν?? δ? κα? ?σ?ω? διατηρ?σω β?ον τ?ν ?μ?ν κα? τ?χνην τ?ν ?μ?ν.
Ο? τεμ?ω δ? ο?δ? μ?ν λιθι?ντα?, ?κχωρ?σω δ? ?ργ?τ?σιν ?νδρ?σι πρ?ξιο? τ?σδε.
?? ο?κ?α? δ? ?κ?σα? ?ν ?σ?ω, ?σελε?σομαι ?π' ?φελε?? καμν?ντων, ?κτ?? ??ν π?ση? ?δικ?η? ?κουσ?η? κα? φθορ?η?, τ?? τε ?λλη? κα? ?φροδισ?ων ?ργων ?π? τε γυναικε?ων σωμ?των κα? ?νδρ?ων, ?λευθ?ρων τε κα? δο?λων.
? δ' ?ν ?ν θεραπε?? ? ?δω, ? ?κο?σω, ? κα? ?νευ θεραπη?η? κατ? β?ον ?νθρ?πων, ? μ? χρ? ποτε ?κλαλ?εσθαι ?ξω, σιγ?σομαι, ???ητα ?γε?μενο? ε?ναι τ? τοια?τα.
?ρκον μ?ν ο?ν μοι τ?νδε ?πιτελ?α ποι?οντι, κα? μ? ξυγχ?οντι, ε?η ?πα?ρασθαι κα? β?ου κα? τ?χνη? δοξαζομ?ν? παρ? π?σιν ?νθρ?ποι? ?? τ?ν α?ε? χρ?νον. παραβα?νοντι δ? κα? ?πιορκο?ντι, τ?ναντ?α τουτ?ων.

日內(nèi)瓦宣言原文

摘自英文版維基百科

At the time of being admitted as a member of the medical profession:
I solemnly pledge to consecrate my life to the service of humanity;
I will give to my teachers the respect and gratitude that is their due;
I will practice my profession with conscience and dignity;
The health of my patient will be my first consideration;
I will respect the secrets that are confided in me, even after the patient has died;
I will maintain by all the means in my power, the honour and the noble traditions of the medical profession;
My colleagues will be my sisters and brothers;
I will not permit considerations of age, disease or disability, creed, ethnic origin, gender, nationality, political affiliation, race, sexual orientation, social standing or any other factor to intervene between my duty and my patient;
I will maintain the utmost respect for human life;
I will not use my medical knowledge to violate human rights and civil liberties, even under threat;
I make these promises solemnly, freely and upon my honor

孫思邈《大醫(yī)精誠篇》原文

摘自 殆知閣

張湛曰：夫經(jīng)方之難精，由來尚矣谨垃。今病有內(nèi)同而外異激况，亦有內(nèi)異而外同驹尼，故五臟六腑之盈虛缔莲，血脈榮衛(wèi)之通塞掀宋，固非耳目之所察雳刺，必先診候以審之。而寸口關(guān)尺有浮沉弦緊之亂划址，俞穴流注有高下淺深之差扔嵌，肌膚筋骨有厚薄剛?cè)嶂悾ㄓ眯木⒄叨岵伎膳c言於茲矣痢缎。今以至精至微之事，求之於至粗至淺之思世澜，豈不殆哉独旷。若盈而益之，虛而損之寥裂，通而徹之嵌洼，塞而壅之，寒而冷之封恰，熱而溫之麻养，是重加其疾而望其生，吾見其死矣俭驮。故醫(yī)方卜筮回溺，藝能之難精者也。既非神授混萝，何以得其幽微。世有愚者萍恕，讀方三年逸嘀，便謂天下無病可治；及治病三年允粤，乃知天下無方可用崭倘。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦类垫，不得道聽途說司光，而言醫(yī)道已了，深自誤哉悉患。
凡大醫(yī)治病残家，必當(dāng)安神定志，無欲無求售躁，先發(fā)大慈惻隱之心坞淮，誓愿普救含靈之苦茴晋。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富回窘，長幼妍媸诺擅，怨親善友，華夷愚智啡直，普同一等烁涌，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后酒觅，自慮吉兇撮执，護(hù)惜身命。見彼苦惱阐滩，若己有之二打，深心凄愴。勿避崄巇掂榔、晝夜寒暑继效、饑渴疲勞，一心赴救装获，無作功夫形跡之心瑞信。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊穴豫。自古名賢治病凡简，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人精肃，至於愛命秤涩，人畜一也。損彼益己司抱，物情同患筐眷，況於人乎。夫殺生求生习柠，去生更遠(yuǎn)匀谣。吾今此方，所以不用生命為藥者资溃，良由此也武翎。其虻蟲、水蛭之屬溶锭，市有先死者宝恶，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物卑惜，以其混沌未分膏执，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之露久。能不用者更米，斯為大哲，亦所不及也毫痕。其有患瘡痍下痢征峦，臭穢不可瞻視，人所惡見者消请，但發(fā)慚愧栏笆、凄憐、憂恤之意臊泰，不得起一念蒂芥之心蛉加，是吾之志也。
夫大醫(yī)之體缸逃，欲得澄神內(nèi)視针饥，望之儼然。寬裕汪汪需频，不皎不昧丁眼。省病診疾，至意深心昭殉。詳察形候苞七，纖毫勿失。處判針?biāo)幣捕瑹o得參差蹂风。雖曰病宜速救，要須臨事不惑乾蓬。唯當(dāng)審諦覃思硫眨，不得於性命之上，率爾自逞俊快巢块，邀射名譽(yù)，甚不仁矣巧号。又到病家族奢，縱綺羅滿目，勿左右顧盻丹鸿；絲竹湊耳越走，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味廊敌；醽醁兼陳铜跑，看有若無。所以爾者骡澈，夫一人向隅锅纺，滿堂不樂，而況病人苦楚肋殴，不離斯須囤锉，而醫(yī)者安然歡娛，傲然自得护锤，茲乃人神之所共恥官地，至人之所不為，斯蓋醫(yī)之本意也烙懦。
夫?yàn)獒t(yī)之法驱入，不得多語調(diào)笑，談譴喧嘩氯析，道說是非亏较，議論人物，衒耀聲名魄鸦，訾毀諸醫(yī)宴杀，自矜己德。偶然治瘥一病拾因，則昂頭戴面旺罢，而有自許之貌，謂天下無雙绢记，此醫(yī)人之膏肓也扁达。老君曰：人行陽德，人自報(bào)之蠢熄；人行陰德跪解，鬼神報(bào)之。人行陽惡签孔，人自報(bào)之叉讥；人行陰惡，鬼神害之饥追。尋此二途图仓，陰陽報(bào)施，豈誣也哉但绕。所以醫(yī)人不得恃己所長救崔，專心經(jīng)略財(cái)物惶看，但作救苦之心，於冥運(yùn)道中六孵，自感多福者耳纬黎。又不得以彼富貴，處以珍貴之藥劫窒，令彼難求本今，自衒功能，諒非忠恕之道烛亦。志存救濟(jì)诈泼，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也煤禽。