本書作者是潘文國教授，博士生導師锦聊，書中所引用的歷史資料和言論資料非常詳實梗劫。書的封面很用心享甸，摘錄了當時08年的許多社會常用語：PLMM（漂亮美眉）截碴、蝦米（什么）、醬紫（這樣子）蛉威、偶（我）日丹、稀飯（喜歡）、伊妹兒蚯嫌、粉絲哲虾、哇塞、偶像（嘔吐的對象）
1择示、寫下這個標題束凑，心情感到無比的沉重。對于20世紀50年代以前出生的人來說栅盲，曾經(jīng)熟悉的中文正變得越來越遙遠汪诉，越來越陌生，如今更像脫韁之馬向著誰也不知道的方向在狂奔谈秫。漢語向處去扒寄？漢語在變好還是在變壞？中文在進步還是在退化孝常？漢語需要這樣的變化嗎旗们？漢語經(jīng)得起這樣的變化嗎？這樣的變化我們需要控制嗎构灸？在群眾性的狂熱與浮躁面前上渴，少數(shù)人的清醒能有作用嗎？那樣的清醒對他們來說喜颁，是幸運還是痛苦稠氮？……這些問題我都沒法解答，而且越去想半开，越感到它們?nèi)缗褪銐涸谏砩系某林亍?/p>
2隔披、可是我的身份有些不同，三十年來寂拆，我由英語而古漢語奢米，由古漢語而現(xiàn)代漢語，由漢語而普通語言學纠永、哲學語言學鬓长，可以說國內(nèi)從事語言研究的各個領(lǐng)域我都兜了個遍，也發(fā)表過幾百萬字的專著和論文尝江。要說我是語言學的外行涉波，可能多數(shù)人開不了口……對語言文字政策說三道四，闖進的恐怕就是政治的雷區(qū)了。在很長時間里啤覆，漢語拼音化苍日、漢字簡化等是被當做國策對待的，根本就不容有討論的余地窗声。盡管現(xiàn)在氣氛比以前寬松了許多相恃，但要把意見充分表達出來、讓政治問題回歸學術(shù)問題嫌佑，恐怕還不是容易的事豆茫。
3、在中國目前的教育中屋摇，各種利害關(guān)系錯綜復雜揩魂，每走一步，都是上下左右各方利益博弈的結(jié)果炮温。要想將對語文問題的思考變成教育界的行動火脉，可以說比登天還難。如果說了辦不成柒啤，那還不如不說倦挂。在這樣沉重的心態(tài)下，我最終還是選擇了說担巩，這完全是一種責任感在起作用了方援。我總覺得，中國歷代知識分子最寶貴的品質(zhì)之一涛癌，就是對國家犯戏、對民族、對歷史的強烈的責任感拳话。
4先匪、20世紀50年代以來，隨著一場場政治運動對知識分子人格的摧殘弃衍，中國傳統(tǒng)知識分子的這一可貴品格正在失落呀非，人們越來越變得渾渾噩噩，越來越“實際”镜盯。如果知識分子熱衷于同社會上最世俗的勢力合流岸裙，熱衷于在社會主流中安下一個自己的位置，那這樣的知識分子不要也罷速缆。
5降允、英語熱。一是學習英語的人數(shù)激涤；二是學習英語所花的時間，小學階段是1/4，中學階段1/3倦踢，而大學階段1/2送滞；三是學習英語所花費的財力，全社會對學習英語趨之若鶩辱挥，英國人自豪地稱犁嗅，只要出口英語便足以保持對華貿(mào)易的平衡；四是英語的高貴身價晤碘，英語要高于任何其他學科，升學、考研冷溃、出國度宦、求職、職稱童社，樣樣少不了它求厕。
6、現(xiàn)在的“學習英語人口”中國是世界第一了扰楼，但中國的英語人才遠談不上是世界一流呀癣，甚至連一般都未必說得上。4億人中真正具有英語交際能力的也許最多不超過2000萬人弦赖。許多英語教學專家坦誠项栏，我國的英語教育大多是在低水平徘徊，啞巴英語蹬竖、高分低能的現(xiàn)象屢見不鮮沼沈。托福、雅思考高分的人到國外聽不懂課案腺，沒法跟外國同行交流庆冕。
7、二是我國的外語教育體制和外語教學方法也存在著嚴重的問題劈榨，以考試為導向访递，以市場為誘惑的不得法的教育，損害的不光是其他學科教育同辣，還有外語教育自身拷姿。過于重視日常交際口語的結(jié)果是會說幾句家常話的人很多，而真正從事專業(yè)型旱函、學術(shù)型的外語人才很少响巢，專業(yè)書沒人翻譯，就是譯出來也很難讀棒妨，中譯英的人才更是奇缺踪古。
8、三是某些小語種的人才更是稀缺難尋。這里所謂的小語種其實在世界范圍內(nèi)不算小伏穆，例如法語拘泞、俄語、阿拉伯語等枕扫，但在中國人看來陪腌，這些都仿佛不算“外語”，不值得去追逐烟瞧。
9诗鸭、文言與白話對立，始于五四時期的白話文運動参滴。主要倡導者胡適看來强岸，文白之分既不是書語和口語之分，也不是古今時代之分卵洗，而只是雅俗之分请唱，是民眾和知識階層的用語之分，文言被他看做是死的語言过蹂、沒有生命的語言十绑，不應該再用。文白之分在當時完全是從政治上著眼的酷勺，認為凡是民眾使用的東西都是好的本橙、積極的、先進的脆诉，凡是統(tǒng)治者和知識階層用的都是沒落的甚亭、腐朽的。
10击胜、依語言學家們按照西方語言的榜樣來區(qū)分亏狰，文言被派作古代漢語偶摔，白話則區(qū)分為古白話和今白話暇唾，歸入為近代和現(xiàn)代漢語。文言文這樣的區(qū)分可說完全不顧歷史事實辰斋。事實上策州，一直到五四時期文言文始終是社會的正統(tǒng)用語，而從南北朝到明末的古白話卻是真正的死語言宫仗。明代白話小說如《三國演義》等并不好懂够挂，而清代白話小說如《紅樓夢》就與現(xiàn)代白話比較接近。古白話一直在變藕夫，文言是不變的孽糖。
11枯冈、半部《論語》治天下“煳颍《論語》在中國文化中的獨特地位霜幼，使得中國傳統(tǒng)文化、中國人的行為方式都深深地打上了它的烙印誉尖，已經(jīng)成了我們這個民族基因的組成部分≈猓可是铡恕，現(xiàn)在的中國人，從小到大丢间，有幾個人完整或者較完整地讀過《論語》探熔？即便出身如中文系、歷史系烘挫、哲學系的大學生們恐怕也沒有幾個真正讀過诀艰。我們中學教科書里選有《論語》的幾句話，那比蜻蜓點水還不如饮六，簡直可以忽略不計其垄。更可悲的是，一旦中學畢業(yè)卤橄，就基本不可能再有機會與自己的民族經(jīng)典相接觸了绿满。
12、古埃及窟扑、古巴比倫和古印度文明走向消亡喇颁，從表面看都是由于戰(zhàn)敗造成的。而戰(zhàn)敗背后的深層原因卻是這些文明的載體——語言文字系統(tǒng)的消亡嚎货。這些古國被征服之后橘霎，其語言和文字也往往被禁用、棄用殖属，文明的傳承也就此中斷姐叁。漢語和漢字是世界上歷史最悠久的語言文字之一，并且是唯一歷經(jīng)數(shù)千年滄桑而沿用至今的語言文字忱辅。中華民族的發(fā)展史上七蜘，也曾被外族征服，但是漢語和漢字卻從未中斷過墙懂∠鹇保可以說，中國幾千年的文明史都是用文言文書寫成的损搬，而白話文的確立不過百年碧库。
13柜与、現(xiàn)代漢語的危機首先體現(xiàn)在中國人漢語水平的下降……語文水平的下降還體現(xiàn)在語言表達和語匯的貧乏上，越來越多的人感到嵌灰，自己說出的話弄匕、寫出的文字平淡蒼白，毫無生氣沽瞭。這其中原因很多迁匠，自從中小學階段終止了傳統(tǒng)的文言教育模式，轉(zhuǎn)而實行以白話文為主體的教育驹溃，文言離我們越來越遠城丧。漢語的文白之別，事實上還代表著語言的精粗之別豌鹤，雅俗之別亡哄。人們接觸文言越來越少，語言也越來越白布疙，越來越俗蚊惯，失去了古雅、凝練的文風灵临。
14截型、現(xiàn)代漢語的危機還突出地體現(xiàn)在新文學的創(chuàng)作上。中國歷朝歷代都涌現(xiàn)出大量的經(jīng)典文學作品儒溉，如詩經(jīng)楚辭漢賦菠劝、諸子百家、唐詩宋詞明清小說等等睁搭，流傳千古赶诊，澤被后世。然而园骆，在現(xiàn)代漢語的歷史上舔痪，除了20世紀上半葉的一批深受文言傳統(tǒng)影響的大師外，近百年來锌唾，特別是新中國成立后锄码，完全在白話文主體的語文教育體制下成長起來的作家，沒有一人產(chǎn)生如同魯迅晌涕、老舍那般廣泛的影響滋捶，沒有一部作品可以稱為真正有分量的經(jīng)典之作。
15余黎、著名漢學家重窟、瑞典學院院士、歐洲漢學協(xié)會主席馬悅?cè)辉趯Α董h(huán)球時報》的一次訪談中說：從五四開始惧财，中國人創(chuàng)作的詩歌巡扇，字是中國字扭仁，卻已經(jīng)沒有中國味了，看起來就像法文詩或英文詩……目前厅翔，中國的白話詩還沒有創(chuàng)造出同古典詩歌一樣優(yōu)秀的作品乖坠，也沒有像李白、杜甫那樣公認的有全國甚至世界影響的詩人刀闷，甚至沒有一兩首像“床前明月光”那樣的人們能夠脫口背出的好詩熊泵。
16、五四時期轟轟烈烈的白話文運動甸昏，號召廢除漢字戈次，改用拼音文字。1952年筒扒，毛主席指示：文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向绊寻。1958年起花墩，全國小學開始教漢語拼音。漢字的使用縱橫幾千年澄步，涉及十幾億人冰蘑，不是少數(shù)的專家學者憑著一腔熱血說改就能改的。隨著我們對西方語言文字村缸、對西方語言理論的了解不斷深入祠肥，認識不斷深化，漢語和漢字的獨特魅力也越來越清晰地呈現(xiàn)在我們面前梯皿。
17仇箱、漢字受到的最大的傷害是在精神上的，我們當然不指望回到以前那種“敬惜字紙”的傳統(tǒng)东羹，但如果對自己民族的文字失去了最起碼的敬畏感剂桥，讓它變成可以隨意玩弄、揉捏的軟泥属提，人人得而褻之权逗，那這種文字的前途也岌岌可危了。
18冤议、從古代一直到1958年斟薇，我們都是直接從漢字著手，從來沒有成過問題恕酸。但是1958年以后堪滨，變成了先教拼音后教漢字，形成了一個新的傳統(tǒng)蕊温。當做文字和當做注音工具椿猎，其教法是一樣的嗎惶岭？譬如英語中，用字母拼寫的是文字犯眠，注音的工具是國際音標按灶，我們是直接教他單詞呢，還是要他先學會國際音標筐咧？為什么到了學習母語的時候鸯旁，就必須先學習跟我們文字距離更遠的拼音呢？
19量蕊、世界上恐怕沒有別的語言像中文一樣铺罢，在同一時期擁有兩套文字體系，給中文的使用和推廣帶來了極大的麻煩……簡體繁體的糾纏之四是隨著社會的發(fā)展残炮，原來推行簡體字的理論基礎(chǔ)（如漢字難學難認韭赘、難記難寫、數(shù)量太多势就、筆畫太繁泉瞻、漢字無法機械化、電腦化等）受到了越來越多的質(zhì)疑苞冯。游修齡指出袖牙，簡化字的設(shè)計和推行存在兩個問題，一是急于求成舅锄，用行政手段推行本身即是一種急于求成的思想鞭达，一時的成功帶來長時期糾纏不清的矛盾和麻煩。二是簡化理論的缺陷皇忿。
20畴蹭、北京市1998年也搞過類似的調(diào)查，語文課成為繼政治課之后學生最不喜歡的課程鳍烁。其實撮胧，學生普遍的反映是喜歡語文，但不喜歡語文課老翘。問題到底出在哪里呢芹啥？“語、文”內(nèi)涵的確定铺峭，決定著語文學科的根本性質(zhì)墓怀，決定著語文教育的目標、教學大綱的制訂和教材的編寫等一系列重大問題卫键，但就是這樣重要的問題傀履，半個多世紀來我們卻一直交不出一份令人滿意的答卷。在這種狀態(tài)下，語文教育不出問題也難钓账。語文課是什么我們不清楚碴犬，我們語文課是為了什么梆暮，我們同樣不清楚服协。按理，學校設(shè)立的各門課程都應該有十分明確的教學目標啦粹，否則教學活動就根本無法進行偿荷。而就是這樣一個基本問題，語文教育界長期以來給不出一個明確的答案唠椭。
21跳纳、要知道，在同時的語文課里漢字還沒有開始教贪嫂，正準備花兩個月的時間教拼音呢寺庄！由于不識字，小孩子根本不知道怎么學這些課程力崇，老師也不知道怎么教斗塘。由此可見，至少就中文的教學而言餐曹，識字是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。古人為什么在蒙學階段要先學“三百千”敌厘，特別是那毫無內(nèi)容台猴、無法分析的《百家姓》？就是因為看到了識字在兒童教育中的基礎(chǔ)作用俱两。等到三百千讀完饱狂，兒童已經(jīng)認識了兩千個字。
22宪彩、中國傳統(tǒng)是個“大語文”休讳，文史哲不分，《三字經(jīng)》《千字文》里都已經(jīng)貫穿了這些一體化的教育尿孔，識這些字也同時為學習必要的文史哲知識打好了基礎(chǔ)俊柔。我們現(xiàn)在語數(shù)英品音體美分課，語文變成了“小語文”活合。但小語文仍然得承擔學習其他課程必需的識字教育雏婶。你不可能把這一任務交給其他課程，比如讓數(shù)學白指、音樂老師來教你識字留晚。因此，不能以最短的時間告嘲、最快的手段讓學生在入學伊始就大量識字错维，這樣的語文教育就是失敗的奖地，這樣的改革就是誤人子弟，這樣的語文教育要負起全民語文水平下降的責任赋焕。
23参歹、事實上，很多人已經(jīng)進行過很成功的實驗宏邮，例如中央教育科學研究所課程教材主人戴汝潛教授曾提出“科學的語文教育理念”泽示，花了十多年時間，深入到全國各地進行隨機實驗蜜氨，取得了以下的成功：一年級識字突破2000械筛，實現(xiàn)了盡早閱讀；二年級平均閱讀量達18萬~340萬字飒炎，掌握朗讀和復述埋哟；三年級語文能力遷移平行學科（數(shù)學、英語郎汪、科學等）水平驚人赤赊；四年級作文內(nèi)容、質(zhì)量達到或超過六年級以上水平煞赢；五年級閱讀綜合能力超過初中二年級的平均水平抛计。他的實驗通過了“九五”“十五”課題的驗收，然而在語文新課標研究過程中照筑，因為國家強調(diào)“統(tǒng)一標準”吹截，實驗被迫下馬。
24凝危、我們有理由懷疑那種認為“學生在認識250~500個漢字后波俄，會產(chǎn)生一定的識字障礙”的主張有什么科學根據(jù)？因為中國一千多年來的“三百千”啟蒙教育蛾默，都是在不到一年時間完成近2000字的識字量（還是難認難寫的繁體字Ｅ称獭），從來也沒有人發(fā)現(xiàn)過中間有一個識字障礙階段支鸡。而從語文作為所有學科的工具課角度講冬念，由于識字少引起的閱讀能力差，將拖累小學全部課程的學習牧挣。
25刘急、在傳統(tǒng)的啟蒙教育方法里，體現(xiàn)了四個重要原則：學中文從識字始浸踩、集中識字叔汁、大量識字、讀寫分開。讀的是“趙錢孫李”“人之初性本善”据块，寫的是“上大人孔乙己”码邻。廢科舉、興學校以后另假，那些體現(xiàn)“封建主義毒素”的教材自然無法再用像屋，采用死記硬背，而不能“在理解的基礎(chǔ)上記憶”的教學法更是違背科學边篮，語文啟蒙教育突然沒了方向己莺，于是就義無反顧的采用了西方語文教育的方法。首先改集中識字為隨文識字戈轿，改讀寫分開為讀寫同步凌受，這就要求為學生編選“適合學生認知水平”的淺易教材。但很快思杯，學文和識字胜蛉、認字寫字出現(xiàn)了矛盾，因為淺易的文章不等于用字也簡單色乾。例如50年代初的小學語文教材第一課只有三個字“開學了”誊册，但開的繁體字11筆，學的繁體字16筆暖璧，要六七歲的小孩學會把這兩個字寫在一個小方格里那得花多少力氣案怯！于是，這就更堅定了人們要“改革漢字澎办，走世界共同的拼音文字道路”的決心嘲碱。
26、更大的問題在于語言心理浮驳，在入學以前悍汛，孩子的心靈可說是一個空白捞魁，因而上學的第一課至会，他所得到的第一印象會在他心里刻下深深的痕跡，如果一開始教拼音谱俭，就會造成這些印象……從而對漢字產(chǎn)生厭學奉件、厭記的態(tài)度，我們可以想象昆著，學生一旦形成這種心理县貌，將對他以后的中文觀產(chǎn)生多大的影響。正是基于這樣的認識煤痕，近年來一些語文教育專家對這一方法進行了根本的質(zhì)疑。前文所舉的邵宗杰先生就是一位代表，他和游銘均兩位先生在2005年《中國教育報》上刊登了一篇文章，斬釘截鐵地指出：語文教學先學拼音再識字是個錯誤！這一爭論現(xiàn)在還沒有結(jié)束勋桶，我們期待著它能進一步開展。
27、說我們的語文教學采用的是外語式的教學方法，首先是因為它沒有處理好口語和書面語的關(guān)系……入學之前，兒童已經(jīng)學會了說話，他們上學的目的主要是學習書面語。外語式語文教學的另一個表現(xiàn)是過分注重語法知識的講解和語法分析。從馬建忠開始，就誤認為中國人學習母語需要的時間長是因為沒有西方那樣的語法。然而西方語法引進一百年的歷史告訴我們，學習語法對學習母語沒有什么用處秋柄。語法無非是把學生已經(jīng)懂的東西再貼上標簽省店，分析為主語芦劣、謂語、動詞邦鲫、名詞慎冤，結(jié)果把本來有趣的文章變得枯燥繁瑣，最后弄得學生興趣全無剥槐。80年代后出現(xiàn)了關(guān)于語法“淡化”的討論蕊苗，張志公先生說，講淡化是客氣造锅，實際上就是不要恨锚。
28倍靡、外語式教學方法的再一個方面是過于強調(diào)“知識點”猴伶，這與母語教學強調(diào)感悟很不一樣。外語教學是一種工具理性教育塌西，可以把需要學的內(nèi)容外化為種種知識點他挎，由淺入深，由易而難捡需，建立起一個個大綱办桨。而母語教育除基本的識字做文章外，還是一種人文素質(zhì)教育站辉，人文性素質(zhì)的養(yǎng)成是一個內(nèi)化的過程呢撞，是一個悟的過程损姜，這與知識點的分解可能正好走的是相反的路……知識點教學的唯一好處是便于考試命題的人來出各種各樣的客觀題，便于他們用細小瑣碎而多數(shù)未必有用的“知識”來刁難學生殊霞，語文知識上去了摧阅，而語文水平卻下來了。
29绷蹲、無聲地讀棒卷，無序地寫：傳統(tǒng)語文教育重視讀誦，我們常用“書聲瑯瑯”來描寫舊時私塾或?qū)W校的學習氣氛祝钢，但這種聲音現(xiàn)在越來越聽不到了娇跟。常常見到學生只是坐在書桌前閱書，更有甚者太颤，學生還要面對一大堆閱讀理解材料苞俘，實際上是一大堆書面作業(yè)。教學是以講代讀龄章，以析代練吃谣，把喋喋不休的講解、不厭其煩的分析當做閱讀教學的主要內(nèi)容做裙，本來十分有趣的課文岗憋，被解析成作家作品、時代背景锚贱、中心思想仔戈、寫作特點等幾大塊，以及字拧廊、詞监徘、句、篇的無窮無盡的分析吧碾。這樣凰盔，老師講得很累，學生聽得很苦倦春。
30户敬、古人在文言文教學實踐中形成了一套怎么教寫的行之有效的方式，這就是從對對子開始到八股文的程式訓練睁本，有一套按部就班的練習步驟尿庐，教師學生都可依此進行操練。作為應用文或抒情表意的正式文章呢堰，八股文確實沒有什么可取之處抄瑟，但作為對學生作文的機械訓練，它卻有無法取代的功用暮胧，甚至可說是很科學的方法锐借。只是我們在取消科舉以及八股文訓練之后，對于怎么指導寫文章往衷，至今拿不出一套科學的訓練辦法來钞翔。
31、從語文教育的歷史經(jīng)驗來看席舍，仿也許是一個不可或缺的過程布轿，對對子其實就是一種仿的寫作實踐……我們在拋棄傳統(tǒng)、接過西方語言教學方法后来颤，在寫的方面汰扭，從一開始的“用下面的詞語造句”這類練習起就使人無法捉摸，因為學生一無依傍福铅，必須靠憑空懸想來造句萝毛。到了作文階段時，幾乎都是命題作文滑黔，多數(shù)脫離學生的實際需要笆包，造成學生自己真正想說的話表達不出來，不想說的卻要說出一大套空話略荡、套話庵佣。而且歸根結(jié)底，作文看重的是思想內(nèi)容汛兜，學生在語文水平上有什么提高巴粪，這一篇和上一篇相比有什么進步，不管教者還是學習者粥谬，都是心中無數(shù)肛根。
32、平心而論漏策，高考制度還是目前中國可信度和公平度最高的人才選拔制度旨袒，它結(jié)束了工農(nóng)兵推薦上大學的鬧劇，堵塞了特權(quán)之路……但由于高考競爭激烈丈秩，不僅關(guān)系到考生能否上大學仅乓，還涉及相關(guān)學校的升學率、評比的名次乃至教師的晉級巢寡、職稱評定喉脖、升遷等直接的物質(zhì)利益，使得一切都圍著高考轉(zhuǎn)抑月。
33树叽、談到語文高考試卷，最使人反感的是它的標準化試題……在標準化考試的影響下谦絮，教師的“教”沒有任何自由發(fā)揮的余地题诵，學生的“學”也不需要任何文學感悟力或想象力洁仗。近些年的標準試題越來越刁鉆，花樣也不斷翻新性锭，答案也越來越僵硬赠潦，完全背離了語文課的本義，變成了折磨人的惡作劇草冈。一位中學生向北大中文論壇請教10道選擇題她奥，這些選擇題讓北大的學子都傻了眼。試舉一例：這家企業(yè)改革的任務怎棱，（A不止 B不只 C不僅 D不光）是減員哩俭，更重要的是增效。照理4種答案都可以拳恋，但老師說正確答案只能是B凡资，因為A太書面化，D是純口語谬运，C可以跟而且對應讳苦，但不能跟“更重要的”呼應。這樣的標準化試題不把學生考傻還會有什么結(jié)果吩谦？
34鸳谜、香港和蘇聯(lián)從1986年廢除了標準化考試，標準化考試的危害式廷，美國也感受到了咐扭。據(jù)楊振寧先生說……目前的新托福考試已經(jīng)將客觀題的比例由原來的100%降到了10%~15%滑废，其他部分由口語和作文所替代蝗肪。標準化考試的故鄉(xiāng)已經(jīng)在改革了，我們應該怎么辦蠕趁？
35薛闪、語文高考試卷的第二個受到責難的方面是難度有問題，難度有余而高度不足……有時連閱卷老師也感嘆說：這樣的試卷如果讓他們來做俺陋，最多也只能考70來分豁延，據(jù)說連王蒙這樣的語言大家也只能考60多分。
36腊状、語文高考的第四個方面诱咏，考知識點而不考語言能力……現(xiàn)在的高考試卷以盡量擴大知識的覆蓋面為由，隨意考些零零碎碎的知識缴挖。甚至連作者的籍貫袋狞、發(fā)表年代、文章選自哪里等這些需要時查查工具書就知道的沒有多少價值的知識也拿來考學生。
37苟鸯、筆者1962年參加高考時語文就考一篇作文同蜻，報考文科的則還要考一門文言文翻譯，沒有什么“解釋加點的字”之類早处，更沒有語法分析湾蔓。文革前的語文教學，老師和學生都感到趣味無窮陕赃，不管是平時考試還是升學考試卵蛉，學生都感到比較輕松颁股，因為經(jīng)驗告訴他們么库，語文學習的關(guān)鍵是靠平時積累。但最近二三十年來甘有，標準化考試的盛行诉儒，試卷難度的提高，知識題的出現(xiàn)亏掀，造成了對訓練的空前強調(diào)忱反，而且訓練演變成了機械操練，以至于不讀書滤愕，只做題温算。
38、我們不是愛跟國際接軌嗎间影？與我們的孩子沉重的學習負擔相比注竿，西方國家學校的孩子學習就比我們要快樂輕松得多。筆者的孩子10多年前在英國上中學魂贬，課本是學校發(fā)的巩割，沒有回家作業(yè)，也不允許把課本帶回家付燥。
39宣谈、第一個要說的，便是“語言學是一門領(lǐng)先科學”這一論斷在中國并沒有得到體現(xiàn)键科。事實上闻丑，除了語言學家自己彈冠相慶之外，根本沒有人感覺得到它的存在……語言研究在很多情況下成了一項自娛自樂的玩意兒勋颖，圈內(nèi)人談得熱鬧梆掸，研討會開了一個又一個，經(jīng)費牙言、項目酸钦、獎項等一一頒發(fā)如儀，但圈外人幾乎一概報之以冷漠。除以語言研究為職業(yè)的人之外卑硫，幾乎沒有人對語言學感興趣徒恋。
40、《爾雅》《方言》《說文解字》《釋名》分別代表了古代訓詁學欢伏、方言學入挣、文字學、語源學的最高成就硝拧。魏晉南北朝和隋唐時期径筏，語言研究的杰出成就特別表現(xiàn)在音韻學的建立……中國建立了“形音義”綜合研究的傳統(tǒng)，訓詁學障陶、文字學滋恬、音韻學形成了穩(wěn)定的鐵三角，是一個獨立自主抱究、完整的研究體系恢氯。這個體系延續(xù)了2000多年，完全適應并且很好地為中文的應用和教學服務鼓寺。在這個體系里勋拟，語法的地位連附庸都算不上。馬建忠把附庸變成了中心妈候，這肯定要引起全局的變化……這種與傳統(tǒng)完全脫軌敢靡、拒絕任何傳統(tǒng)研究成果的現(xiàn)代漢語研究，難道是可持續(xù)的嗎苦银？
41啸胧、“全盤西化”不僅僅是個主張，而是一個世紀來越來越明顯的事實墓毒。中國之引進西方語言學不可謂不虔誠吓揪，不可謂不多元……然而這些理論走馬燈似的在中國進進出出，卻至今沒有一家能在中國落地生根所计。張志公先生的回答是發(fā)人深省的：從《馬氏文通》直到今天柠辞，對漢語語法的研究，從概念主胧、術(shù)語到方法基本上都是從國外引進的叭首。所引進的這些東西，不論是對某種語言的具體論述踪栋，或是對于一般語法理論的探討焙格，都沒有或很少把漢語考慮在內(nèi)，沒有把漢語作為建立理論的基礎(chǔ)夷都。而漢語在世界各種主要語言中眷唉，具有較大的特殊性。
42、以至呂叔湘發(fā)出了這樣的浩嘆：外國的理論在哪兒翻新冬阳，咱們也就跟著轉(zhuǎn)蛤虐。如果引進理論，解決了中國的問題也就罷了肝陪，問題是我們跟著轉(zhuǎn)了一百年驳庭，還是找不到北。呂叔湘接下去說的一段話就值得我們深思了：問題是不論什么理論都得結(jié)合漢語的實際氯窍，可是結(jié)合二字談何容易饲常，機械地搬用乃至削足適履的事情不是沒有發(fā)生過。
43狼讨、伴隨著中國社會的巨變贝淤，一大批反映時代特點的新詞語出現(xiàn)了……一方面是這種簡便省事、開放直接熊楼、有強烈的自我表現(xiàn)欲的語言表達方式到處泛濫霹娄，另一方面我們也發(fā)現(xiàn)能犯，傳統(tǒng)中國式表達的含蓄鲫骗、嚴謹和精致也正在離我們而去。那種“暮從碧山下踩晶，山月隨人歸”“寒塘渡鶴影执泰，冷月葬花魂”的嚴整對仗、簡練深刻渡蜻、沉郁含蓄术吝、耐人尋味的意蘊表達似乎離我們的生活越來越遠，取而代之的是“我好好開心啊”“我好好感動啊”這樣蒼白無力的表達茸苇。
44排苍、中文言簡意深，有突出的邏輯性学密，雋永的含蓄性淘衙、無比的簡潔性。生為中國人腻暮，也許不曾留意漢語無盡的情趣和美妙彤守，也許不曾真正領(lǐng)略過漢語無窮的風采和魅力。如《詩經(jīng)》中“手如柔荑哭靖，膚如凝脂具垫，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀试幽，螓首蛾眉筝蚕，巧笑倩兮，美目盼兮”，字里行間一個絕世美人已站在我們面前起宽，這巧奪天工的表達蔗坯，撼人魂魄！
45燎含、從“語”的角度看宾濒，古白話是當時的口語，時過境遷屏箍，既與書面語——文言文有很大的距離绘梦，又與現(xiàn)代的口語有很大的距離，其難懂之處更比文言文有過之而無不及赴魁，除了清代白話小說之外卸奉，很多詞匯需要專家才能解讀。從“文”的角度看颖御，東漢以后榄棵，文言文的發(fā)展卻走的是另一條路，而且在藝術(shù)上越來越純熟潘拱，成為實際上歷經(jīng)兩千年的漢民族共同語疹鳄。古白話一直在變，文言是不變的芦岂。
46瘪弓、2001年，江蘇省高考閱卷點傳出一個故事禽最，南京一位名叫蔣昕捷的考生以一篇《赤兔之死》贏得作文滿分腺怯，該文采用淺近文言，語言老到川无，文采飛揚呛占，贏得了閱卷老師和大眾的一致好評。時值新世紀的第一年懦趋，白話文已通行了大半個世紀之久晾虑，如今國人大多能寫一手“純粹的白話文”，卻紛紛羨慕起長輩的文言功底來愕够，偶爾見到不太像現(xiàn)代漢語的文章走贪，常有“驚艷”的感覺。
47惑芭、新中國成立后坠狡，白話文又成了工農(nóng)政權(quán)打破萬惡舊世界的利器，更是一路凱歌遂跟，無人能敵逃沿。然而半個多世紀后婴渡，重提文言的聲音似乎越來越響，隱約還包含著對新文化運動重新認識的思考凯亮。有人激動地說：幾十年來內(nèi)地文人的整體文字面貌是越來越“水”边臼，越來越“白”，越來越“俗”假消，越來越“痞”柠并，失去了純粹、古雅富拗、潔凈粘拾、樸素械哟。近100年前，當古文大家林紓在文白之爭中敗下陣來，曾寫過這么幾句話：吾輩已老，不能正其非否副，悠悠百年，自有能辨之者。
48鸦列、如今话原，媒體的撰稿人很多已經(jīng)習慣了以套話和標語口號式的方式寫作，這些話好像是可以不經(jīng)過大腦的归园，張口就來黄虱，隨手就寫。由于泛濫庸诱，這些套話早失去了其本有的鮮活意義捻浦，只剩下僵硬的外殼、機械的模仿和簡單的重復桥爽。前不久在網(wǎng)上看到一組媒體套話語錄朱灿，讀后令人忍俊不禁，抄錄如下钠四，與讀者同樂：講話沒有不重要的盗扒，鼓掌沒有不熱烈的，領(lǐng)導沒有不重視的缀去，看望沒有不親切的侣灶，接見沒有不親自的，進展沒有不順利的缕碎，會議沒有不圓滿的褥影，成就沒有不巨大的，工作沒有不扎實的阎曹，效果沒有不顯著的伪阶，決議沒有不通過的煞檩，人心沒有不振奮的，群眾沒有不滿意的……
49栅贴、漢字改革斟湃、推廣普通話、漢語規(guī)范化作為我國語文工作的三大任務是以《人民日報》社論的形式提出來的檐薯，其政治性不容置疑凝赛。作為國家政策，這三大任務是不容有反對甚至不容有討論余地的坛缕。其中推廣普通話的反對意見最少墓猎，而其他兩個問題的爭論從來沒有停止過。但在中國的環(huán)境下赚楚，這成了政治問題毙沾，陳夢家等一批專家被打成右派，含冤去世宠页。唐蘭等著名文字學家則一直受到批判左胞，郁郁而終。事實上举户，拼音化和繁簡字問題由于長期的泛政治化烤宙，幾乎成了學術(shù)研究的禁區(qū)。
50俭嘁、延安整風時毛主席寫過著名的《反對黨八股》躺枕，解放后這種文風變本加厲，套話供填、空話成風拐云，因為不這樣不足以顯示“政治正確”。采訪一個普通的工人捕虽、農(nóng)民慨丐、戰(zhàn)士，說出來的話都是警句和豪言壯語泄私。有人將這類話語概括為“三沒”“五無”：沒錯、沒味备闲、沒用晌端；無風格、無個性恬砂、無魅力咧纠、無說服力、無感染力泻骤。這種“沒”或“無”漆羔，就是個體表達的失語癥梧奢，其背后折射的是語言規(guī)范性要求國家意志要遠遠大于個體的自由表達。
51演痒、習慣上亲轨，我們把革命的激進的觀點稱為“左派”，而把保守的觀點稱為“右派”鸟顺。好動喜變的年輕人從本性上就喜左惡右惦蚊，加上長期以來，受革命急性病和小資產(chǎn)階級沖動性的影響讯嫂，在革命黨和社會的心理上一直存在著一種左比右好的傾向蹦锋。犯左的錯誤可以理直氣壯，甚至光榮欧芽，犯右的錯誤則會身敗名裂莉掂。在文白之爭中，從最激進的陳獨秀千扔，到最保守的林紓巫湘，中間依次站立著錢玄同、胡適昏鹃、劉半農(nóng)尚氛、蔡元培等人，各派人物的態(tài)度洞渤，簡直可以形成一條光譜阅嘶，當時哪怕采取一條稍微中間的路線，今天的結(jié)果很可能就不一樣载迄。然而歷史選擇的偏偏是最激進的陳獨秀的主張讯柔。
52、新中國建立以后护昧，整個中國內(nèi)地的政治魂迄、社會，仍是沿著“左”的思潮滾滾向前惋耙。開始表現(xiàn)為不顧一切地倒向蘇聯(lián)捣炬，凡是跟蘇聯(lián)一致的，就是革命的绽榛、正確的湿酸；凡是跟蘇聯(lián)不一致的，就是錯誤的灭美、反動的推溃。在語言學上，蘇聯(lián)專家的結(jié)論就是最后的届腐、不容置辯的铁坎。斯大林《馬克思主義與語言學問題》是語言研究的最高綱領(lǐng)和基本指導思想蜂奸。
54、科學主義和人文淡化硬萍±┧科學是一種精神，而科學主義是一種態(tài)度襟铭。前者值得提倡碌奉，而后者在我們看來卻是一個貶義詞『科學主義往往將自然科學看成唯一的科學赐劣，把自然科學的方法看成人類認識世界的唯一科學的方法。
55哩都、以學校教育為例魁兼，中國古代注重人格培養(yǎng)，實現(xiàn)內(nèi)圣外王的最高理想漠嵌，這種教育制度培養(yǎng)出的人無不具有強烈的道德責任感和歷史使命感咐汞。中國歷史上一直不乏這樣的人，直至五四知識分子自身儒鹿，因為他們的教育背景也大都具有這種使命感化撕。但五四以后的教育，從一開始就受技術(shù)救國约炎、事業(yè)救國植阴、教育救國等工具主義和唯技術(shù)主義的口號影響，帶上了強烈的功利色彩和實用主義背景圾浅。解放以后掠手，提倡教育為無產(chǎn)階級政治服務、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合狸捕，到今天教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務喷鸽，培養(yǎng)目標具有強烈的實用主義和功利主義，像古代強調(diào)培養(yǎng)高尚健全人格的教育思想已被忽視甚至淡忘……“學好數(shù)理化灸拍，走遍天下都不怕”成了學生的自然選擇做祝，培養(yǎng)的學生越來越工具化，社會責任株搔、家庭責任越來越淡薄剖淀。
56、1979年美國后現(xiàn)代哲學大師羅蒂的《哲學和自然之鏡》出版以后纤房，科學主義更加成為眾矢之的。人們越加發(fā)現(xiàn)翻诉，沒有信仰炮姨、心靈的約束捌刮，而只有高度發(fā)達的科學技術(shù)，人類的后果不堪設(shè)想舒岸。然而在中國绅作，科學知識被抬高到無以復加的地步，科學崇拜成了我們的時代通病蛾派，這是現(xiàn)代任何西方國家的國民所無法想象的俄认。
57、申小龍指出：中國現(xiàn)代語言學義無反顧地用西方語言研究的科學傳統(tǒng)取代了漢語研究的人文傳統(tǒng)洪乍，用冷漠的知性分析取代了辯證的語言感受眯杏。語言學界這種科學的強盛、人文的淡化壳澳，對于作為歷史悠久的中國文化傳統(tǒng)的漢語語言來說是一種畸形發(fā)展岂贩。科學精神的要素之一就是分析巷波，分析要求有“絕對精確”的概念界定萎津，總是力求把一切說得最清楚。就語法研究來說抹镊，第一個要求就是將語言中的語素锉屈、詞、短語垮耳、句子進行劃分颈渊，但漢語這種重意合的語言卻無法在各級單位間劃定明確的界限，科學的劃分方法在漢語這里出現(xiàn)了紕漏……我們的語言研究似乎比以往任何時候都要“繁榮”氨菇，但其指導實踐的功能卻比以往任何時候都要衰弱儡炼。
58、語法在漢語研究中究竟帶來了什么查蓉？第一乌询，沒有達到預期的目標。馬建忠編寫《馬氏文通》時是躊躇滿志的豌研，他信心百倍地提出妹田，有了他這本語法書之后，兒童入塾能循是而學文焉鹃共，其成就之速必無遜于西人鬼佣。50年代后，語法深入到了中小學霜浴，小學里就講名詞動詞形容詞晶衷、主語謂語賓語，中學就已基本學完現(xiàn)代語法的主要內(nèi)容，可是語文教育的質(zhì)量和速度提高了沒有晌纫？不客氣地說税迷，不但沒有，反而日益下降锹漱，以至到了今天箭养，語文教育質(zhì)量下降成了人們最憤慨的社會話題之一。
59哥牍、第二毕泌，語法研究的投入與產(chǎn)出不成比例。前面說到嗅辣，20世紀以來的漢語研究中撼泛，人們最關(guān)注、投入力量最多的是語法辩诞，當然發(fā)表成果最多的也是語法坎弯。但偏偏是語法研究的成就最為可疑。在汗牛充棟的語法論著中译暂，到了今天回過頭去看抠忘，真正給人以啟發(fā)的還是20世紀初的《馬氏文通》，40年代王力外永、呂叔湘的那幾部崎脉。
60、第三伯顶，對語法及其作用的再認識囚灼。就好像現(xiàn)在，無論在外族人看來多么困難祭衩、多么不可理喻的語言灶体，本族兒童學習起來毫不費力。說到底語法是個事后歸納的東西掐暮，是先有語言事實再歸納出若干規(guī)律蝎抽，而不是先有了規(guī)律，再以此進行語言活動路克。因此樟结，離開語言實踐，無論學本族語還是外國語精算，語法都沒有太大用處瓢宦。這個道理，嚴復早就看到了灰羽。
61驮履、我們現(xiàn)在看到鱼辙，西方許多語言學家的著作和論文看起來就像數(shù)學和物理學的論文，其中充滿了符號和公式疲吸，就是這一種自然科學化的產(chǎn)物座每。結(jié)構(gòu)主義和生成語言學在80年代后傳入中國前鹅，其主要表現(xiàn)在：（1）科學主義抬頭摘悴，強調(diào)客觀性、科學性舰绘，強調(diào)體系的自我完善（2）形式主義受到吹捧蹂喻，形式化、數(shù)據(jù)化捂寿、繁瑣化越來越嚴重（3）強調(diào)進行純理論的研究口四，對理論聯(lián)系實際、科學研究為現(xiàn)實服務不屑一顧秦陋。
62蔓彩、“聲音是語言的符號，文字是符號的符號”驳概，索緒爾提出這個說法時赤嚼，本來就沒打算把漢字包括進去，他認為以英語為代表的西方拼音文字是典型的“表音”體系顺又，而漢字是“表意”體系更卒，是直接用來記錄意義的。所以我們即使需要向國外學習先進理論稚照、先進經(jīng)驗的時候蹂空，也先要把人家的原意弄清楚，不要把十幾億人民當作某種突發(fā)奇想的理論的試驗品果录。
63上枕、另一方面，學術(shù)期刊就其自身而言卻也是問題重重弱恒，以致成了當前學術(shù)腐敗的一個窗口辨萍。
64、西方語言和漢語的研究傳統(tǒng)有以下幾個方面的不同：（1）西方重形式斤彼，漢語重意義（2）西方重口語分瘦，漢語重書面語（3）西方重邏輯分析，漢語重直覺聯(lián)想琉苇。
65嘲玫、為什么要重點討論語文教育的性質(zhì)和目標？首先因為這是語文教育最核心的問題并扇，是指導全局的問題去团。坦白地說，如果只是討論一些具體的大綱啊、教材啊土陪、教法啊這些屬于“術(shù)”的具體問題昼汗，根本不需要全社會的參與，社會各界絕大多數(shù)人也未必有興趣參與鬼雀。
66顷窒、在語文教學上，西方出了赫爾巴特的“四段論”（明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法）源哩，我們就跟著學鞋吉；西方出了凱洛夫的“五段論”（介紹作者背景、學習生字生詞励烦、分段概括大意谓着、總結(jié)中心思想、分析寫作特點）坛掠，我們也跟著學赊锚。這種機械主義、技術(shù)主義的方法一直沿用至今屉栓，認為是語文教學的不二法門舷蒲。
67驾诈、中國傳統(tǒng)語文重視讀寫結(jié)合业栅、多寫多練仰挣。清代《家塾課程》中制定：逢三秉剑、八日作文贰逾，初一审残、十五日作史論及詩賦先紫。我們今天的語文教學衩茸，除幾篇范文的學習外骗绕，學生很少讀其他書籍藐窄，而寫作理論的知識卻從小學到高中貫穿始終，什么記敘文的要素酬土、說明方法荆忍、議論文結(jié)構(gòu)，可謂無所不知撤缴，無所不曉刹枉，而一學期寫不了幾篇文章，這樣培養(yǎng)出來的學生所寫出來的東西內(nèi)容貧乏屈呕、立論蒼白可想而知微宝。
68、第四虎眨，中國傳統(tǒng)語文重視人文精神的培養(yǎng)蟋软∠庹《周易》提出“蒙以養(yǎng)正”，蒙學教育的首要功能就是進行道德的啟蒙岳守，中國人學習經(jīng)典凄敢、修心養(yǎng)性的最終目的并不是單純追求人格上的完善，而是要實現(xiàn)“治國平天下”的偉大抱負湿痢。今天的語文教育只關(guān)注語文作為外在工具涝缝，一方面忽視了蘊涵其中的人的因素，使語文教學實踐變成了像使用鋤頭蒙袍、鐮刀那樣的純技術(shù)的實踐俊卤，冷面無情，只見技巧不見人害幅；另一方面則無視人的豐富個性，視學生為接受知識的容器岂昭，課堂上以现，我講你聽，我導你練约啊，我考你背邑遏，使本來應該豐富生動的課堂變得單調(diào)無味。
69恰矩、南開大學馬慶株教授指出：我們國家現(xiàn)在有40%的教育經(jīng)費用在英語教育上记盒，雖然普遍提高了中國人的外語意識，但是由于不是在外語環(huán)境中學外傅，造成大量時間的浪費纪吮。我調(diào)查中文系大四的學生，是否讀過《紅樓夢》《西游記》等文學名著萎胰，幾乎都說沒有碾盟。為什么？沒有時間技竟。時間用來做什么了冰肴？學英語去了，否則不能畢業(yè)榔组。
70熙尉、如此遭人詬病的英語熱高燒不退，難以制止搓扯，其原因是某些團體检痰、部門的利益在作怪，一場考試下來擅编，其收入可能接近天文數(shù)字攀细。清華大學教授孫復初提出：現(xiàn)在的大學生不愿意看英美文學箫踩，不愿意進行戲劇欣賞，整天忙于背詞匯谭贪、做練習題境钟，而這些都不是英語教學的內(nèi)容……標準化的測試完全影響了英語教育和漢語教育。
