屯市怎，元亨利貞区匠，勿用有攸往，利建侯麻汰。
彖曰:剛?cè)崾冀欢y生戚篙，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞位喂。雷雨之動(dòng)滿盈乱灵，天造草昩，宜建侯而不寧弃舒。
象曰:云雷屯，君子以經(jīng)綸苗踪。
初九:磐恒削锰，利居貞器贩，利建侯。
象曰:雖磐恒吧黄，志行正也唆姐。以貴下賤，大得民也赵抢。
六二:屯如檀如声功，乘馬班如先巴，匪寇婚媾，女子貞不字醋闭，十年乃字朝卒。
象曰:六二之難，乘剛也囚企。十年乃字瑞眼，反常也伤疙。
六三:即鹿無(wú)虞辆影，唯入于林中黍特。君子幾不如舍灭衷，往吝。
象曰:即鹿無(wú)虞迫像，以從禽也瞳遍，君子舍之，往吝窮也纷闺。
六四:乘馬班如份蝴，求婚媾婚夫，往吉署鸡，無(wú)不利。
象曰:求而往时捌，明也炉抒。
九五:屯其膏焰薄，小貞吉，大貞兇亩码。
象曰:屯其膏野瘦，施未光也。
上六:乘馬班如吏廉，泣血漣如迟蜜。
象曰:泣血漣如，何可長(zhǎng)也髓霞？
屯卦畦戒，天始亨通障斋，有利于堅(jiān)守正道。不要到別處求取功名邀层。利于在自己的地盤上建立功業(yè)遂庄。
彖辭說(shuō)：屯卦涛目，剛?cè)衢_始交流而出生艱難。上卦坎為險(xiǎn)估蹄，下卦震為動(dòng)沫换，在險(xiǎn)難中運(yùn)動(dòng)求得生存苗沧，會(huì)得到大的亨通并且是正道。震又為雷甥角，坎又為雨识樱，所以打雷下雨使天地滿盈。天地草創(chuàng)当犯，適于樹立侯王嚎卫，因?yàn)樘煜逻€處于不安寧的狀態(tài)中。
象辭說(shuō)：上卦為云侵佃，下卦為雷奠支，這便是屯卦的卦象倍谜。君子應(yīng)當(dāng)從中得到啟示，努力經(jīng)營(yíng)發(fā)展自己的事業(yè)答毫。
初九：像大石與木柱一樣堅(jiān)定烙常，有利于居守正道鹤盒，宜于樹立王侯的威信侦副。
象辭說(shuō)：雖然徘徊難進(jìn)秦驯，但前進(jìn)的心愿符合正道。以高貴的地位平易近人地接近下賤的人亲桥，會(huì)廣泛得到民眾的擁護(hù)题篷。
六二：坎坷難于行進(jìn)厅目，騎在馬上盤旋前進(jìn)。不是賊寇葫笼，而是來(lái)求婚的人路星。女子堅(jiān)守正道不出嫁，十年后才出嫁呈昔。
象辭說(shuō)：六二爻的艱難韩肝，是由于乘駕在剛爻之上的緣故九榔。十年才能生育哲泊，是返回常規(guī)。
六三：追逐野鹿卻沒(méi)有獵官做向?qū)в兀挥忻匀肷搅种邢入＞有貞褭C(jī)智喳魏，不如舍棄，再往前走會(huì)有災(zāi)難迷郑。
象辭說(shuō)：追逐野鹿卻沒(méi)有獵官做向?qū)撕Γ荒芨矮F跑畦攘。君子棄而不追念搬，是因?yàn)榍巴鶗?huì)被困住摆出。
六四：騎馬團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)偎漫，前去求婚有缆，前進(jìn)吉祥棚壁，沒(méi)有不利的后果袖外。
象辭說(shuō)：為了求婚而前往，是明智的選擇泌射。
九五：屯聚云雨熔酷，雨小則吉祥豺裆，雨大則兇。
象辭說(shuō)：屯積云雨躺酒，是還沒(méi)有廣大施舍之意阴颖。
上六：騎在馬上艱難行走丐膝，泣血漣漣帅矗，淚如雨下煞烫。
象辭說(shuō)：哭得血淚滿面滞详，這樣的狀況怎么會(huì)長(zhǎng)久呢。
屯卦是六十四卦的第三卦蒲犬，水雷卦，上卦為坎水原叮，下卦為震雷赫编。易經(jīng)中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之表象奋隶，象征天地陰陽(yáng)交合擂送，有新生事物產(chǎn)生或事物的開端。引申為萬(wàn)事開頭難唯欣。屯卦卦辭“元嘹吨，亨，利境氢，貞蟀拷；勿用有攸往产还，利建侯匹厘。”意思是處于屯卦位置的時(shí)候脐区，要先找到立足之地愈诚，積蓄力量，徐圖發(fā)展∨Ｓ纾現(xiàn)代人在成家立業(yè)之初炕柔，應(yīng)效法屯卦，從中得到啟示媒佣。
乾坤兩卦象征天地匕累，其余六十二卦象征由乾坤相交錯(cuò)而生的萬(wàn)物。屯意為“初生”，象征萬(wàn)物始生狀態(tài)吉殃，故以屯作為乾坤二卦始交而產(chǎn)生的第一卦莉给。此時(shí)萬(wàn)物處在一片混沌中，即屯炼蹦。事物初生，正待成長(zhǎng)狸剃，有一股難以抑制的生機(jī)掐隐，其勢(shì)極強(qiáng)，但初生之物畢竟脆弱钞馁，困難不少虑省，必須堅(jiān)守基地匿刮，培根固本，不能輕易有所動(dòng)作探颈。所以屯有艱難熟丸、停滯、煩惱之意膝擂，如同草木之芽無(wú)法突破堅(jiān)硬的地面虑啤。雖富有生命力，但不能充分伸展架馋。此外狞山，屯還有聚集、積累叉寂、存貯的含義萍启，代表財(cái)富的聚積。屯也象征創(chuàng)業(yè)之初屏鳍，最重要的是建立根據(jù)地勘纯，扎勞根基。
屯钓瞭，元亨利貞驳遵，勿用有攸往，利建侯山涡。
譯:屯卦堤结，天始亨通，有利于堅(jiān)守正道鸭丛。不要到別處求取功名竞穷。利于在自己的地盤上建立功業(yè)。
彖曰：屯鳞溉，剛?cè)崾冀欢y生瘾带，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞熟菲。雷雨之動(dòng)滿盈看政，天造草昧，宜建侯而不寧抄罕。
譯:彖辭說(shuō)：屯卦帽衙，剛?cè)衢_始交流而出生艱難。上卦坎為險(xiǎn)贞绵，下卦震為動(dòng)，在險(xiǎn)難中運(yùn)動(dòng)求得生存恍飘，會(huì)得到大的亨通并且是正道榨崩。震又為雷谴垫，坎又為雨，所以打雷下雨使天地滿盈母蛛。天地草創(chuàng)翩剪，適于樹立侯王，因?yàn)樘煜逻€處于不安寧的狀態(tài)中彩郊。
象曰：云雷屯前弯；君子以經(jīng)綸。
譯:象辭說(shuō)：上卦為云秫逝，下卦為雷恕出，這便是屯卦的卦象。君子應(yīng)當(dāng)從中得到啟示违帆，努力經(jīng)營(yíng)發(fā)展自己的事業(yè)浙巫。
古代傳播文化的人，以蠶絲編制的綢寫字刷后。蠶絲為經(jīng)的畴，整理編織為綸，經(jīng)綸是文化尝胆、知識(shí)丧裁、思想的代名詞，故有滿復(fù)經(jīng)綸一說(shuō)含衔。云雷屯煎娇，君子以經(jīng)綸。表示事物的開始抱慌，此時(shí)君子要開始自己的事業(yè)逊桦。屯:困難。屯是萬(wàn)物之始抑进，嫩苗從大地剛出來(lái)强经。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦寺渗。震卦是雷匿情，代表新生，新的起點(diǎn)信殊，標(biāo)志著陽(yáng)氣開始上升炬称。
“屯如邅如”的意思
“邅”是行進(jìn)困難，也就是無(wú)法成功的養(yǎng)深積厚涡拘。
“屯如邅如”玲躯，就是有些時(shí)候，如此做可以養(yǎng)深積厚；有些時(shí)候跷车，如此做卻無(wú)法養(yǎng)深積厚棘利。所以造成學(xué)習(xí)上的瓶頸及困惑！
“乘馬班如”的意思
“乘馬班如”是一種比喻朽缴！比喻領(lǐng)頭羊善玫。
六二之難，乘剛也密强。十年乃字茅郎，反常也。這句話的意思是說(shuō)：六二的難局或渤，是因?yàn)槌笋{在剛爻之上系冗；十年才可出嫁，最后一切回歸正常劳坑。
我們?cè)?jīng)分析過(guò)“乘”的意思毕谴，是陰相對(duì)陽(yáng)而言，陰在陽(yáng)之上謂之乘距芬，也稱為“乘剛”涝开，代表乘人之危，不甘下位之象框仔。在古人看來(lái)舀武，這有如在一家庭里，妻子管住丈夫离斩、女人凌駕于男人之上银舱，是不符合正道的，會(huì)有兇險(xiǎn)跛梗。
但是六二持中守正寻馏，而且上有正應(yīng)。雖然不順利核偿，但是只要堅(jiān)持到底诚欠，“十年乃字”，十為數(shù)字之終漾岳，意思是堅(jiān)持到最后轰绵，總會(huì)回歸正常。占得此爻者尼荆，不如讓自己安下心來(lái)左腔，事已至此，不如安心地接受捅儒，以等待時(shí)機(jī)液样。
天地間云雨過(guò)后振亮，萬(wàn)物便生長(zhǎng)起來(lái)，植物吐出了新芽蓄愁，動(dòng)物受雷聲的震動(dòng)双炕，紛紛走出巢穴，開始在大地上活動(dòng)撮抓。食草的動(dòng)物開始有了嫩芽可食，食肉的動(dòng)物也開始有了屬于自己的獵物摇锋。同類的動(dòng)物們求偶交媾丹拯，繁衍后代。而此時(shí)人類荸恕，也開始有了婚姻
活動(dòng)乖酬。“屯如這如融求，乘馬班如咬像。匪寇婚媾”是古老的歌謠，反映的是人們騎著馬求婚的情景生宛。很形象县昂，還帶著一絲詼諧。一隊(duì)人馬行進(jìn)在路上陷舅，可是馬團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)就是不前進(jìn)倒彰，人們以為是來(lái)了強(qiáng)盜(團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)的強(qiáng)盜估計(jì)戰(zhàn)斗力也不強(qiáng))，結(jié)果是來(lái)求婚的莱睁。十六個(gè)字待讳，將求婚的喜慶場(chǎng)面描繪得很有味道⊙鼋耍可是女子并沒(méi)有嫁給前來(lái)的求婚者创淡，這是怎么回事?原來(lái)，求婚者是有權(quán)勢(shì)的九五南吮，可是居中的六二與初九兩小無(wú)猜琳彩，自然不想出嫁了。她在等自己喜愛(ài)的初九事業(yè)有成以后旨袒，可以與他成婚汁针。看來(lái)六二這位中正的女子還是很有眼光的砚尽。
從這一卦中施无，我們可以明白擇偶的要點(diǎn)：不在于金錢，不在于地位必孤，只在乎是不是意中人猾骡，只在乎他是不是胸懷大志有發(fā)展瑞躺。所以這位有眼光的六二，終于在十年后兴想，嫁給了事業(yè)有成的意中人——初九幢哨。從這一爻，女讀者應(yīng)當(dāng)受到啟發(fā)嫂便，懂得如何選擇自己的意中人哦!
“ 屯如檀如 ”捞镰，每個(gè)人的人生都是這四個(gè)字，人生的起步都很難毙替，誰(shuí)能夠知道自己的人生前途岸售？每個(gè)人生都是處境艱難，而前途茫茫厂画，不知所以凸丸。“ 乘馬班如 ”袱院，得意的時(shí)候屎慢，風(fēng)云際會(huì)，“ 匪寇忽洛，婚媾”腻惠，到處都會(huì)上當(dāng)、受騙脐瑰、結(jié)合妖枚，所以“ 女子貞不孕 ”，人要像女人守貞節(jié)一樣苍在，自己要站得正绝页，有時(shí)候一等待，十年不嫁人寂恬，所以孔子說(shuō)六二之難乘剛也续誉，要至剛、至中初肉、至正酷鸦，從這些可以看到另一面的東西。
化為沖突和危機(jī)牙咏。在困難中行動(dòng)成長(zhǎng)臼隔，最終得到亨通的吉慶。
處于創(chuàng)世之初的行為原則是守正而居妄壶，不能輕舉妄動(dòng)摔握，要順時(shí)而動(dòng)，謙恭下士丁寄，收攬人心氨淌。
擺脫創(chuàng)始時(shí)期的艱難是極其不易的泊愧，要耐心等待條件成熟，而等待階段處境艱難盛正，君子應(yīng)明智删咱，在客觀條件不具備的時(shí)候，自覺(jué)地使自己的行為服從屯難目標(biāo)的整體需要豪筝，以謙和的品德?tīng)?zhēng)取他人的親附痰滋。
在屯難之世，陰陽(yáng)雙向的追求受到極大的限制续崖，所以進(jìn)行下去困難重重即寡。君子以靜待之心，克服艱難險(xiǎn)阻袜刷，不能莽撞行事，一蹴而就莺丑≈罚婚姻之事表達(dá)以柔乘剛的不利局面，山林逐鹿則反映在沒(méi)有虞人引導(dǎo)的前提下梢莽，迷失道路萧豆，徒勞無(wú)功，迷途不知返不如斷然放棄昏名。
知己不足涮雷，求賢能輔佐，人心所向轻局，成就大業(yè)者概莫能外洪鸭，廣施恩澤，主動(dòng)追求剛?cè)岵?jì)仑扑，在創(chuàng)業(yè)之初效果明顯览爵。
胸襟廣大，變屯為通镇饮，是屯世之難的明智之舉蜓竹，絕處逢生，窮則思變储藐，能發(fā)揮更大的作用俱济。而偏私狹隘，小氣妒賢是不能做出一番大事業(yè)的钙勃，只會(huì)導(dǎo)致脫離陽(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)蛛碌，又無(wú)陰柔親附的局面，乘馬盤旋肺缕，漫無(wú)目的左医，悲痛萬(wàn)分授帕。
