寫(xiě)在前面
這是我挑戰(zhàn)一百天日更第9天滥壕，鬧鐘又忘記上了纸颜，所以，早晨起來(lái)晚了绎橘，成年人的世界的確不容易胁孙，一旦被打亂極有可能會(huì)發(fā)生中斷。所以称鳞，建議有治發(fā)展自己閱讀寫(xiě)作愛(ài)好的朋友們涮较，還是堅(jiān)持早起讀書(shū)寫(xiě)作。時(shí)間有保障胡岔，可以保持穩(wěn)定產(chǎn)量法希。
《魚(yú)就是魚(yú)》作者李歐?李?yuàn)W尼，和他的很多繪本一樣靶瘸，適合2-99歲所有人看苫亦。
故事發(fā)生在池塘里，一只蝌蚪和一條多米諾是很要好的朋友怨咪。
但是有一天屋剑，蝌蚪發(fā)現(xiàn)自己在一夜之間長(zhǎng)出了兩條后腿，后來(lái)诗眨，蝌蚪變成了青蛙唉匾，離開(kāi)了池塘，到了一個(gè)更大的世界里匠楚，多米諾魚(yú)也變成了一條成年魚(yú)巍膘，在生活之余，他常想：他的四條腿的朋友去哪里了呢芋簿？
有一天峡懈，青蛙回來(lái)了，還帶回來(lái)一些在外界的見(jiàn)聞：會(huì)飛的鳥(niǎo)与斤，四條腿綁著奶袋子的牛肪康，還有一種叫做人的生物荚恶。
青蛙描述著，魚(yú)的頭腦里想象著陸地上五光十色的美景磷支，不過(guò)谒撼，在魚(yú)的腦子里的鳥(niǎo)是長(zhǎng)著羽毛和翅膀的會(huì)飛的魚(yú)，而綁著奶袋子的“盼肀罚”也是魚(yú)的樣貌廓潜，而那種被稱(chēng)為“人”的生物也無(wú)一例外的是“人魚(yú)”。
看到本書(shū)箍邮，讓我想到了一個(gè)故事：有一個(gè)進(jìn)了皇宮的農(nóng)民回到自己的家鄉(xiāng)茉帅，人們就問(wèn)他說(shuō)：“皇帝的早餐是吃雞腿還是大餅?zāi)兀俊笔聦?shí)上從影視劇里我們看到皇帝的生活大多數(shù)是很奢侈的锭弊，每頓飯都要吃很多道菜堪澎，而且，每一道菜味滞，無(wú)論他們多愛(ài)吃樱蛤，都是不允許他們吃第三口，說(shuō)是怕被投毒剑鞍。
一個(gè)人沒(méi)有那樣的經(jīng)歷昨凡，你也很難產(chǎn)生和經(jīng)歷相對(duì)應(yīng)的認(rèn)知，魚(yú)沒(méi)有到過(guò)陸地上蚁署，靠自己的想象形成的飛鳥(niǎo)便脊、牛和人的形象也都只能帶著羽毛和翅膀的人、帶著奶袋子的魚(yú)光戈、長(zhǎng)得像人魚(yú)的人而已哪痰。
當(dāng)然從這本書(shū)上我也看到了一些別的，在教育上一直有一個(gè)爭(zhēng)論久妆，就是到底什么才是教育的本質(zhì)晌杰？教育是為社會(huì)培養(yǎng)適合的人才，還是遵循人的天性筷弦，滿足人的個(gè)性發(fā)展肋演。幾千年來(lái)一直爭(zhēng)論不休。在工業(yè)化時(shí)代烂琴，前者被發(fā)揮到了極致爹殊，包括我們現(xiàn)代化的學(xué)校教育都是這樣教育哲學(xué)的產(chǎn)物。那是為了適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)對(duì)人才的迫切需求奸绷。
心理學(xué)家華生曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“給我一打健康的嬰兒边灭，以及適合我培育他們的環(huán)境，就能把他們訓(xùn)練成任何我想要的樣子健盒，讓他們成為醫(yī)生绒瘦、律師、藝術(shù)家扣癣、企業(yè)家惰帽，甚至乞丐小偷「嘎牵”這句話堪稱(chēng)是心理學(xué)史上最狂妄的宣言就是時(shí)代的產(chǎn)物该酗。
這樣的教育也許在工業(yè)化時(shí)代，的的確確起到過(guò)非常重要的作用士嚎，為社會(huì)發(fā)展也貢獻(xiàn)過(guò)力量呜魄。但是在今天，特別值得我們的教育從業(yè)者和包括我在內(nèi)的家長(zhǎng)警醒莱衩。
教育對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人爵嗅，所以要去工具化，教育里要有人笨蚁，要看見(jiàn)人睹晒。
如果我們的孩子就是一條魚(yú)，那么它們就得活在水塘里括细，而不必刻意為難他們伪很，去鍛煉它他們的陸地生存技能。如果我們的孩子是一只青蛙的話奋单，那么水塘則注定是他的驛站锉试。
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