著名古希臘哲學家起趾、思想家泰勒斯曾說過：人類在白天只是一只守規(guī)矩的動物，到了晚上才是活生生有靈魂的人警儒。
研究表明训裆，大多數(shù)畫家、作家蜀铲、詩人边琉、歌手等文藝工作者都習慣在晚上進行創(chuàng)作，這是因為人們通常在晚上會更加感性记劝、思維更加發(fā)散與敏感变姨，會體會到更多白天不易察覺和抓住的靈感。
但是在心理學界厌丑，行為主義派的心理學家卻認為：不到萬不得已定欧，永遠不要在晚上做出任何決定。
這是因為晚上被重新激活的大腦會抑制你在白天的思考怒竿，這時候做出的決定不再那么理智砍鸠，反而帶有了許許多多感性的色彩。
我們把一天分為四個階段耕驰，早上爷辱、中午、下午朦肘、晚上托嚣。在前三個階段時，我們不斷的接受外界的信息并通過大腦進行處理然后反饋給他人厚骗，這時候大腦是忙碌的示启、高速運轉(zhuǎn)著的，在較忙碌的大腦中理性占據(jù)主導地位领舰。
而到了晚上夫嗓，我們回到家迟螺，身心都放松下來，大腦跟著閑暇起來舍咖，外部刺激信息的減少矩父，于是內(nèi)部信息的處理便增多。
這個時候排霉，我們更容易思考起埋在自己內(nèi)心的最真實的想法窍株，此時感性戰(zhàn)勝了理性，主導著大腦的思維活動攻柠。
特別在夜深人靜的深夜中球订，大腦的閑暇讓我們?nèi)菀紫肫鹜屡c那些依舊有點耿耿于懷的人。
在此時瑰钮，我們?nèi)菀紫萑牖貞浢疤玻两趯儆谧约旱膯为毷澜纾覀兊乃伎家捕喟胗伞靶摹敝鲗Ф怯伞澳X”浪谴。
何為由“心”开睡？何為由“腦”？
精神分析學派心理學家弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個層次：本我苟耻、自我與超我篇恒。
本我在此遵循著“快樂原則”，即我怎么高興怎么來凶杖，并不滿足社會道德約束胁艰。它是與生俱來的，代表著人類最原始官卡、最能滿足本能沖動的欲望蝗茁，如饑餓、生氣寻咒、性欲等哮翘，是非理性與非社會化的。
自我是處于人格結(jié)構(gòu)“本我”與“超我”之間毛秘，它的作用是承上啟下饭寺、調(diào)節(jié)矛盾。自我遵循“現(xiàn)實原則”叫挟，以合理的方式滿足我們內(nèi)心的要求艰匙，被現(xiàn)實條件制約束縛著。
超我則是我們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)中的管制者抹恳，是道德化的自我员凝，是許多倫理道德內(nèi)化而來，遵循著“道德原則”——即所做之事必須滿足道德的要求奋献。
所以從另一個角度來看健霹，夜晚所做的決定往往真實旺上、是最接近人類本我的決定，更加符合我們內(nèi)心的非理性的沖動糖埋。
“本我”人格結(jié)構(gòu)在此刻占主導地位宣吱，所以此時的決定更多的是由我們想怎樣就怎樣的感性的“心”出發(fā)，很多是脫離了法律法規(guī)與道德約束瞳别，并不符合社會需求征候。
而我們白天置身于社會的大環(huán)境中，理智的思考下我們不得不尊重“現(xiàn)實原則”祟敛，用“腦”去思考權(quán)衡利弊疤坝。“自我”在此時成為主導垒棋，因為現(xiàn)實因素卒煞，我們的行為都帶有掩飾性痪宰，而實現(xiàn)“真實”的想法的沖動則會讓我們持續(xù)焦慮叼架。
到了晚上我們的大腦放松后，最真實的“本我”又冒出來衣撬，所以我們會在此時做出許多感性卻不遵循現(xiàn)實約束的決定乖订。
我們很容易在心情差的時候做出決定，我們太容易被深夜那不知所謂的負面情緒牽著走具练，請記渍Ч埂：我們是情緒的主人，而非情緒是我們的主人扛点。
控制情緒是一門學問哥遮，只有我們好好與情緒相處，明白情緒的由來陵究，我們才能真正的成為情緒的主人眠饮。
包括村上春樹在內(nèi)的很多名人作家都建議我們：睡覺是解決不良情緒的最佳方式。
當你感到煩躁時铜邮，去運動吧仪召，冷靜下來好好思考吧，不要在崩潰的臨界值做決定松蒜。
畢淑敏建議大家扔茅，最好不要在下雨天做決定，下雨天也會影響情緒秸苗；艷陽天適合做決定召娜，我們做的決定，仿佛也與天氣契合惊楼，晴天所做的決定有著陽光的味道玖瘸。
