有物混成，先天地生。
----老子《道德經(jīng)》第二十五章
有一個(gè)東西凑阶，混合一切而成，在天地存在之前早就已經(jīng)產(chǎn)生了衷快。
我們的眼睛總是只能看到物質(zhì)世界的存在宙橱，精神世界的能量需要有感知力。在一切事物出現(xiàn)之前蘸拔，其實(shí)都是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)虛空世界的存在师郑。就像我們的設(shè)計(jì)師在裝修之前需要把設(shè)計(jì)圖紙和效果圖給畫一下，勾勒一下未來(lái)的真實(shí)调窍。
這里的“物”指的是虛空的道宝冕。把它放在工作中，我們可以用志向和事業(yè)來(lái)形容陨晶，事業(yè)就像是天地猬仁，而志向就是事業(yè)成就之前的道帝璧。我們?cè)诹⒘诉h(yuǎn)大的志向之后才能在事業(yè)中見天地先誉。
事業(yè)的成就像是一棟房子，錢就像是磚頭的烁，而許多人以為的事業(yè)只是賺錢褐耳，那么這個(gè)天地是沒(méi)有寬度的，這些錢只不過(guò)像是一些散落的磚頭罷了渴庆，并不能筑成一棟房子铃芦。因?yàn)槲覀冑嶅X一定是為了達(dá)成我們的另一個(gè)目的，而錢只是一種工具襟雷，就像磚頭一樣刃滓，我們要磚頭是沒(méi)什么用的，我們肯定是用磚頭來(lái)建造房子的耸弄，如果一個(gè)人心中沒(méi)有一棟自己夢(mèng)想中的房子咧虎，那么又為什么去搬磚呢？一堆磚頭也都是廢磚頭罷了计呈。所以砰诵，先要有自己夢(mèng)想中的房子，然后再為了這棟房子去搬磚捌显，我們就會(huì)知道每一塊磚應(yīng)該怎么使用茁彭。
老師問(wèn)周恩來(lái)為什么讀書，周恩來(lái)回答：“為中華民族的崛起而讀書扶歪±矸危”這就可以看到虛實(shí)的關(guān)系，是先有中華民族崛起呢還是先有民族崛起的偉大思想？先有理想妹萨，再為了理想而奮斗贪薪，最后才能見到寬闊的天地。
這是虛和實(shí)的關(guān)系眠副，理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系画切，兩者一定是共同存在著的，而虛無(wú)的精神世界先存在于真實(shí)的物質(zhì)世界囱怕。我們受良好的教育就是在塑造思想霍弹，我們自己閱讀也是在塑造思想，我們經(jīng)歷世事也是在塑造思想娃弓，我們要游走于虛實(shí)之間典格，深刻的認(rèn)識(shí)到一切偉大都是從偉大的思想中誕生出來(lái)的。
