2021.12.10
我們從《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》的第一輯中聂喇，感受到葉圣陶先生深邃的思想呛牲、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)备绽、孜孜以求的探索與實(shí)踐，可敬可嘆占贫。葉圣陶先生透視了國(guó)文教學(xué)的種種弊端桃熄，挖掘出國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)和真諦：養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力型奥，訓(xùn)練寫作文字的技能瞳收。
閱讀書中第二輯中的內(nèi)容，讓我感嘆一本書的編輯背后厢汹，所滲透的編者的赤誠(chéng)和智慧螟深，從題材的選取到修辭法、文法的運(yùn)用烫葬，系統(tǒng)而又完整的展現(xiàn)界弧，國(guó)文教科書中呈現(xiàn)了最有創(chuàng)新的精神、最具科學(xué)的價(jià)值搭综。下面我就閱讀書中第二輯中相關(guān)的內(nèi)容垢箕，談一談自己淺顯的思考與收獲。
1.讀《談識(shí)字課本的編輯》
過去的人們對(duì)識(shí)字教育不是很重視兑巾，一些人進(jìn)了識(shí)字學(xué)校条获，沒有學(xué)完課程就終止了，還有一些人雖已學(xué)完課程蒋歌，丟開課本后就再也不與文字打交道帅掘，漸漸把識(shí)得的幾個(gè)字忘記干凈了。這源于本身對(duì)漢字的不明白和不應(yīng)用堂油。
葉圣陶先生認(rèn)為修档，要使所識(shí)文字能夠應(yīng)用，在編輯識(shí)字課本時(shí)需做足功課府框。首先采用挑選統(tǒng)計(jì)法萍悴，從經(jīng)典名著、報(bào)紙雜志、書攤唱本癣诱，或大小機(jī)關(guān)的字紙簍中做一統(tǒng)計(jì)计维，從中挑選出出現(xiàn)次數(shù)最多的字，而這些字則是必須認(rèn)識(shí)的撕予，把它們組織在課本里鲫惶。
其次，識(shí)字與交友一樣实抡，應(yīng)該“知面”又“知心”欠母。語(yǔ)言單位是一個(gè)個(gè)的詞，識(shí)字如交友吆寨，應(yīng)當(dāng)“知面”又“知心”赏淌。要明白“字”，不能單單從“字”入手啄清，要結(jié)合“詞”六水，因?yàn)檎Z(yǔ)言的單位是一個(gè)個(gè)的詞，不可分割辣卒，要理解就得看作一個(gè)意義去理解掷贾。只有一定量“詞”的積累，才能做到拿起書報(bào)自如讀荣茫。一本可作為學(xué)習(xí)材料的好的識(shí)字課本的編輯想帅。原來(lái)如此的不能馬虎！
葉圣陶先生在文末提到：一個(gè)不識(shí)字的人拿一本課本在手啡莉，其意義不只在識(shí)幾個(gè)字港准，更重要的還在學(xué)習(xí)語(yǔ)言，接受新的詞和句式咧欣。字不離詞浅缸，詞不離句，句不離文该押，把生字詞放在語(yǔ)言環(huán)境即具體的一篇篇課文中來(lái)感知、理解和掌握阵谚。
由此可見蚕礼，作為學(xué)習(xí)材料的課本的編輯應(yīng)當(dāng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，從統(tǒng)計(jì)詞和句式入手梢什，對(duì)于取得國(guó)語(yǔ)資格的奠蹬，取得寫在紙面資格的，所有句式也應(yīng)該收容在課本里頭嗡午，這樣讀者讀了課本再去讀現(xiàn)代的書報(bào)囤躁，就可以應(yīng)付自如，這樣編輯時(shí)的麻煩都是值得的。
2.讀《關(guān)于〈國(guó)文百八課〉》
看注釋知道《國(guó)文百八課》是葉圣陶和夏丏尊合編的語(yǔ)文課本狸演。查閱資料了解到《國(guó)文百八課》是1935年開始出版的初中語(yǔ)文教材言蛇，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)而中輟，只出了4冊(cè)宵距。這不完整的“百八課”腊尚，卻成了20世紀(jì)30年代眾多中學(xué)國(guó)文教科書中最有創(chuàng)新精神、最具科學(xué)價(jià)值满哪，對(duì)后來(lái)影響最大的一套中學(xué)語(yǔ)文教材婿斥。
《國(guó)文百八課》以“課”為單位組織教材，每課為一個(gè)單元哨鸭，都有具體的教學(xué)目標(biāo)民宿。每課由一篇“文話”、兩篇選文像鸡、一篇文法或修辭和若干“習(xí)問”組成活鹰，每學(xué)期用一冊(cè)，教學(xué)18課坟桅。全套6冊(cè)华望，共108課，所以取名《國(guó)文百八課》仅乓。
葉圣陶先生說(shuō)赖舟，《國(guó)文百八課》是一部側(cè)重于文章形式的書，他們主張把學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)夸楣，側(cè)重在形式的探究同時(shí)主張宾抓，把材料的范圍放寬，洋洋灑灑的富有情趣的材料固然選取豫喧，零星的便箋石洗、一條一條的章則、樸實(shí)干燥的科學(xué)的技術(shù)等也選取紧显。
《國(guó)文百八課》著眼于從中學(xué)生國(guó)文的實(shí)際需要和接受能力出發(fā)來(lái)編寫讲衫。選文不偏于某一種類，某一作家孵班，內(nèi)容方面也注重形式涉兽，對(duì)于文章體制，文句格式篙程，寫作技術(shù)枷畏，鑒賞方法等，探究不厭詳細(xì)虱饿。尤其是應(yīng)用文拥诡，當(dāng)時(shí)的國(guó)文課本大多不會(huì)列入触趴，而本書編入了此項(xiàng)材料。由于編者的用心渴肉，在一定程度上提高了國(guó)文教學(xué)的科學(xué)性冗懦。
《國(guó)文百八課》所體現(xiàn)的兩位編者在長(zhǎng)期研究和實(shí)踐中語(yǔ)文教學(xué)所形成的科學(xué)體系，不但一開始就受到教育界的重視和好評(píng)宾娜，而且后來(lái)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教科書的編寫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響批狐。我認(rèn)為是一本生動(dòng)周到，又都深入淺出的好書前塔。
3.讀《談?wù)Z文教本》
“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子嚣艇，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能华弓∈沉悖”葉圣陶先生的這些教育名言，經(jīng)常被我們語(yǔ)文教師或教學(xué)研究者引用寂屏，來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)贰谣。那么，在本篇中葉圣陶先生提出“語(yǔ)文教本只是些例子”迁霎，得出語(yǔ)文教本不是個(gè)終點(diǎn)的結(jié)論吱抚。
從語(yǔ)文教本入手，目的卻在閱讀其他的書考廉，能力的長(zhǎng)進(jìn)靠訓(xùn)練秘豹，能力的保持靠熟習(xí)，語(yǔ)文教本需要精讀昌粤。說(shuō)教材是例子既绕，絕不是指對(duì)待語(yǔ)文教材的態(tài)度是輕慢、忽視的涮坐。而是一篇篇課文凄贩，去學(xué)習(xí)、思考袱讹、總結(jié)出一些語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)來(lái)疲扎。
語(yǔ)文教本的選文是站在立德樹人、培根鑄魂捷雕、啟智潤(rùn)心的高度椒丧，還考慮文章自身的“品質(zhì)”，按照統(tǒng)編語(yǔ)文教材總主編溫儒敏教授的話來(lái)說(shuō)非区，就是要“文質(zhì)兼美”瓜挽，“選文既要突出經(jīng)典性盹廷，又要兼顧時(shí)代性征绸，還要重視選擇思想格調(diào)高、語(yǔ)言形式美、值得誦讀涵泳的作品管怠，強(qiáng)調(diào)體裁的多樣性淆衷，涵蓋古今中外各種文體〔吵冢”要達(dá)到上述目標(biāo)祝拯，需要廣泛征求各領(lǐng)域?qū)＜业囊庖姡撟C課文內(nèi)容的準(zhǔn)確性和歷史真實(shí)性她肯，以及是否符合科學(xué)常識(shí)佳头，經(jīng)過反復(fù)討論、斟酌晴氨，最后才能定下來(lái)康嘉。
語(yǔ)文教本是依托，是憑借籽前，不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部亭珍。語(yǔ)文教育兼具工具性和人文性，承載著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的使命枝哄。因此肄梨，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須通過“舉一反三”，學(xué)一例而知一類挠锥，由語(yǔ)文課本走向更廣闊的語(yǔ)文天地众羡。所以，語(yǔ)文教師要重視教材瘪贱、吃透教材而又不拘泥于教材纱控、超越教材，這對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求菜秦，也就是我們常說(shuō)的用教材教甜害，而不是教教材。
葉圣陶先生說(shuō)球昨，語(yǔ)文教本好比一個(gè)鎖鑰尔店，用這個(gè)鎖鑰可以開發(fā)無(wú)限的庫(kù)藏，即種種的書主慰。當(dāng)我們漸漸養(yǎng)成廣泛讀書的習(xí)慣嚣州，語(yǔ)文素養(yǎng)有了，讀書習(xí)慣有了共螺，豈不是一輩子受用该肴？
說(shuō)實(shí)話，閱讀第二輯的這一部分內(nèi)容藐不，我是硬著頭皮看的匀哄，第一遍感覺有些懵懵的秦效，完全看不明白。什么編輯要旨涎嚼、編輯例言等詞語(yǔ)不是很明白阱州，再細(xì)讀，明白了以葉圣陶先生為代表的語(yǔ)文教本編輯們法梯，他們背后付出了太多的汗水苔货，每一本教材的審定無(wú)不凝聚了這些可敬的語(yǔ)文專家的智慧。很感謝立哑，我們生在這個(gè)美好的時(shí)代夜惭，語(yǔ)文教材的各方面完善，讓我們可以不用擔(dān)心迷路铛绰，可以在眾多語(yǔ)文專家所推薦的文本中汲取人生的力量滥嘴，我們是何其的幸福幸運(yùn)！
葉圣陶先生的教育思想博大精深至耻，對(duì)于推動(dòng)中小學(xué)教育教學(xué)改革仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義若皱。先生永遠(yuǎn)是我們敬仰的高度，更是我們教學(xué)的方向尘颓。讓我們繼續(xù)細(xì)細(xì)品味葉圣陶先生語(yǔ)文教育論集的文字走触，感受先生深刻的思想，啟迪自己疤苹，更帶領(lǐng)學(xué)生一起走向更深更廣的文化世界互广。
