（一）“常冥心于無(wú)用崎场，悠游涵養(yǎng)∷熘”
經(jīng)常靜下心來(lái)讓腦子不想任何事情谭跨，身心悠閑以加強(qiáng)涵養(yǎng)功夫。
（二）“伏讀祖父手諭李滴，字跡與早年相同螃宙，知精神較健。家中老幼平安所坯，不勝欣幸谆扎。游子在外，最重惟平安二字芹助⊙嗫幔”
伏讀祖父手諭籍凝，字跡和早年相同，知道精神比較強(qiáng)健苗缩。家中老少平安，不勝欣幸声诸。游子在外酱讶，最重要的只有平安二字。
（三）“些小得失不足患彼乌，特患業(yè)之不精耳泻肯。”
小小得失不足為怕慰照，只怕學(xué)業(yè)不精灶挟。
（四）予思朱子言：“為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮毒租，然后用慢火溫稚铣。”我欲摒除一切墅垮，從事于克己之學(xué)惕医。“
我想到朱子說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)好比熬肉算色，先要用猛火煮抬伺，然后用慢火溫≡置危“我打算排除一切雜念峡钓，從事于”克己復(fù)禮“的學(xué)問(wèn)。
（五）“用功譬若掘井若河，與其多掘數(shù)井而皆不及泉能岩，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎牡肉？”此語(yǔ)正與予病相合捧灰，蓋予所謂“掘井多而皆不及泉”者也。
用功好比挖井统锤，與其挖好幾口井而看不見(jiàn)泉水毛俏，不如老挖一口井，一定要挖到看見(jiàn)泉水饲窿，那就取之不盡煌寇，用之不竭了∮庑郏”這幾句話(huà)正切合我的毛病阀溶，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)“挖井多而不見(jiàn)泉水”的人腻脏。（我挖井多而沒(méi)有泉水可飲，是不專(zhuān)的過(guò)錯(cuò)银锻。）
（六）“吾輩讀書(shū)永品，只有兩事：一者進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修齊之道击纬，以圖無(wú)忝所生鼎姐；一者修業(yè)之事，操習(xí)乎記誦詞章之術(shù)更振，以圖自衛(wèi)其身炕桨。”
我們讀書(shū)肯腕，只有兩件事：一是進(jìn)德献宫，講求誠(chéng)正修齊的道理，以做到不負(fù)一生实撒；一是修業(yè)姊途，操習(xí)記誦詞章的技巧，以做到自立自衛(wèi)奈惑。（保身沒(méi)有比謀生更大的事了吭净。或者當(dāng)官拿俸祿肴甸，或者教書(shū)以糊口寂殉，都是用自己所修的業(yè)，達(dá)到謀生無(wú)愧于心的滿(mǎn)足原在。）
（七）“求業(yè)之精友扰，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣庶柿。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖村怪，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣「÷”
要求業(yè)精甚负，沒(méi)有別的辦法，要專(zhuān)一罷了审残。萬(wàn)萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩梭域，樣樣去學(xué)一定一無(wú)所長(zhǎng)。
（八）“君子之立志也搅轿，有民胞物與之量病涨，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生璧坟，不愧為天地之完人既穆∈昱常”
君子立志，有為民眾請(qǐng)命的器量幻工，有內(nèi)修圣人的德行励两，外建王者稱(chēng)霸天下的雄功，然后才不負(fù)父母生育自己会钝，不愧為天地間的一個(gè)完整的人伐蒋。
