文/韓乾昌
生活里若沒有詩的滋養(yǎng)悠就，再繁華的盛景也不過一片荒蕪。
詩是什么梗脾？
我以為荸型，詩是靈魂的寓所。
肉體在現(xiàn)實里歌舞升平炸茧，搖曳多姿，但倘若心靈沒有在詩的世界里顛沛流離一回梭冠，縱馬奔騰一次，人生難免落寞控漠。
愛黛玉，就是愛著詩與遠方偶翅〉锒桑縱然理想被現(xiàn)實一再追索聚谁，有了詩與遠方滞诺，一顆心便得以安放。
有讀不完的紅樓朵耕，便有說不盡的黛玉淋叶。
恰如一千個人眼里有一千部紅樓夢憔披，各人心里住著各自的林黛玉爸吮。你可以不愛她，卻無法抗拒她锰霜。正如你可以不喜歡一個潦倒的詩人，但你無法拒絕一首絕美的詩癣缅。
黛玉并不完美，卻正因這樣的不完美才愈加使她鮮活飽滿友存。一如有缺憾才是生活的真相。
黛玉最讓人詬病的是她的“孤標傲世直晨，目無下塵”。說她尖酸刻薄勇皇，不及寶釵待人寬和焚刺。
關于黛玉性格的形成，毋庸贅言乳愉，前人已分析得夠透徹明了。
這里蔓姚，我只想強調(diào)的是——于性格之外看人格。
沒有經(jīng)歷過痛失雙親的孤寒薯鳍，寄人籬下的無奈挨措，就無法體會那“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的凄切與炎涼浅役。
本為草木伶唯，以淚還債觉既，已是先天不足。小小年紀寄人籬下瞪讼，處處小心謹慎粹断，難免敏感多疑。極致自尊的背后往往是極端的自卑瓶埋。她的性情诊沪，是多舛的命運如刀斧劈鑿留下的印記曾撤。這是前世的宿孽，也是命運的悲哀挤悉。
而黛玉的可貴之處在于，身處侯門似海尖啡、風刀霜劍之中，卻始終保持著人格上的獨立與純粹盆顾。面對爾虞我詐，世態(tài)炎涼您宪，她的刀子嘴奠涌，只不過是一種無奈的自我保護。像探春一樣公開反抗溜畅，她沒有靠山；如可卿一般曲意逢迎慈格，左右逢源，非她品格蒜田；似湘云那般大大咧咧选泻，一切不放在心上，不是她秉性页眯；出身書香門第，又不能像尤三姐窝撵、金釧兒那樣決烈出一地煙塵。
怎么辦锣笨？
她只好以看似比刀子還鋒利的語言對一切不合理進行反擊。這刀尖看似鋒芒有力错英，刀鋒過處，碰到的卻是堅硬的世態(tài)人心椭岩。回彈落處献雅，是她那塊柔軟脆弱的豆腐心塌计，最終不過更深的傷了自己挺身。刀子嘴下那一顆純良透明的心锌仅，愈自保，又何以自保贱傀。
黛玉的刻薄是自我保護與其天真率直個性的外露伊脓，但她終歸是接地氣的府寒，否則就不會在寶釵到來之前也曾深得上下歡心和睦报腔，只不過后來在寶釵的映襯對比之下才顯得不足。
同為出身仕宦之家邪狞，正如魯迅先生所言茅撞，妙玉是試圖抓住自己的頭發(fā)想讓自己飛起來。本身依附于權貴米丘，卻企圖用更加權貴的方式表達自己的蔑視與不屑糊啡，猶如一只寄居蚌嘲諷自己賴以生存的殼。櫳翠庵品茶棚蓄，一眾人在妙玉眼里都成了“俗器碍脏、蠢物”稍算，連黛玉寶玉都成了“牛飲”的“大俗人”，劉姥姥吃過茶的杯子更是“若是我吃過的糊探，我就砸碎了也不給他∪熳希”固然高潔瞪慧，卻也難免讓人生厭髓考。
妙玉有孤標傲世的性格弃酌，卻沒有獨立的人格，這是她和黛玉的本質(zhì)不同门驾。
黛玉的抗爭是為其人格獨立與精神自由的維護多柑，妙玉是為已沒落的繁華與被踐踏的尊嚴而強爭。
有詠絮才的黛玉聰明伶俐竣灌，卻不是一味地刁鉆刻薄。她是個有情趣的女子及汉。這一點又和寶釵等人大不同。
人活著是需要一些情趣的坷随。若一味隨分從時驻龟，固然端莊，生活卻少了許多滋味翁狐。
人潛意識里最喜歡的其實是自己。這是王夫人更欣賞寶釵的原因闯冷。寶釵當然有寶釵的好處砂心，這一點大家都清楚蛇耀。但可以想見的是，和寶釵過一輩子躁倒，生活中是多少有些缺乏想象力的洒琢。也許，賈政與王夫人就是例子衰抑。
寶釵信奉“女子無才便是德”的封建禮教。處世講究中庸端方呛踊，不偏不倚。這樣波瀾不驚汪厨，舉案齊眉的生活狀態(tài)是非常符合封建迂腐文人的理想的愉择，而這恰恰是黛玉和寶玉所不齒的劫乱。黛玉和寶玉期望的情感生活是“西廂記”和“牡丹亭”里那樣熾烈純真锥涕、敢愛敢恨的狀態(tài)。
和黛玉生活在一起殖妇，可能不如俗世生活中那樣男耕女織破花、夫唱婦隨的看似的圓滿，但精神世界一定不會荒蕪旧乞。
黛玉是一個懷著夢磅氨，懷著理想又不安于現(xiàn)狀的人。是一個可以進行心靈上的交流與精神上的激蕩共鳴的人烦租。寶玉和黛玉一起的生活可能不會姹紫嫣紅除盏，卻絕不會一潭死水挫以。
有時候精神上的饑餓比肉體上的饑餓更容易殺死、毀滅一個人踱侣。
黛玉其實是很幽默的一個人大磺，有時還透著幾分源自鮮活生命內(nèi)里自然迸發(fā)的俏皮。劉姥姥進大觀園時是黛玉短暫的生命里難得的幾次歡暢快意的時刻杠愧。她被劉姥姥逗得笑岔了氣，“伏著桌子只叫噯喲”锐锣，“笑得兩手捧著胸口”绳瘟。純真可愛雕憔，憨態(tài)可掬糖声。
在和寶玉以及眾姐妹的相處中黛玉也時常顯露出機智幽默的一面。和寶玉在一起可以打情罵俏畅卓；二人獨處時又是靈魂知己蟋恬；和姐妹朋友們一起又能談笑風生。和這樣的人在一起生活歼争，絕不會無聊乏味，只能把日子過的很詩意俩莽。
群芳之中乔遮，有人鐘愛襲人扮超。當然，若以傳統(tǒng)目光來衡量璧疗，襲人確實很有她的好處馁龟。襲人幾乎符合一切封建宗法禮教的規(guī)定，性格又溫婉賢淑坷檩。
若果真和襲人生活在一起，一定那么快樂嗎僧家？
對一個平庸的大男子主義者裸删，可能確乎如此。衣來伸手飯來張口涯塔，豈不妙哉！可是對于一個有精神渴求的人來說匕荸，厭倦襲人是遲早的事情。眼前風景如畫诺凡，精神心靈卻如枯燈死灰践惑。
黛玉是一個率真的人。她心眼多尔觉，卻沒有心機。她嘴上刻薄专甩，可過了就過了钉稍，從不記仇。
晴雯誤以為門外是寶釵贡未，聞敲門聲而不開蒙袍。黛玉失魂落魄缸托，黯然神傷瘾蛋，過后并未記恨晴雯。而晴雯后來成了寶黛之間傳帕的“紅娘”哺哼。
就連心直口快、豪爽單純的湘云也曾在背后議論過黛玉的是非棍苹，但你何曾見黛玉背后說過別人的不是茵汰？
黛玉待人，從來都是坦坦蕩蕩蹂午。她會把不滿直接表達出來。黛玉完全是真性情奥洼，所有的優(yōu)點與缺點都能一覽無余晚胡，這是至純至真。
要知道估盘，一個人把自己的優(yōu)點展現(xiàn)并放大容易，而把缺點也毫無保留的顯現(xiàn)出來就不容易遣妥。
這樣的人，除了那些真小人沙咏，就是真性情班套，心底無私純粹的人。因此吱韭，請珍惜你身邊那些不對你隱瞞缺點鱼的，顯露真性情的人吧痘煤！他們是如此珍貴難得！
自寶釵來了以后宙橱，黛玉心里是有不舒服蘸拔，有不平。甚至有過奚落與嘲諷调窍。但都是為了維護自己的愛而直抒胸臆。她清楚自己面對寶釵地梨，處于絕對劣勢缔恳”ζ剩“金玉良緣”一說本就如一根無形的刺褐耳。寶釵又有母兄，家境殷實雅镊。而她卻如一葉飄萍刃滓，無依無根。就連心中至愛也無人主張咧虎。只能在強烈的自尊與自卑，清高與懦怯之間無奈輾轉(zhuǎn)征唬。
她偶爾的胡攪蠻纏茁彭，只是因為在乎，怕失去理肺。
面對風刀霜劍與凄風冷雨善镰，對寶玉的愛以及彼此精神上的共鳴是她活下去的唯一支柱與救命稻草年枕。
她。沒有選擇品洛。
她一再的任性其實是在試探寶玉霍弹。試探自己在寶玉心中的位置娃弓。要知道，對于一個用生命去愛的女孩兒台丛，這種試探里有多少心酸與無奈，多少惆悵與凄楚防嗡。
你侠坎，怎可忍心求全責備？
某一日实胸，寶釵對她推心置腹，勸誡她時钢属，黛玉立即感覺如沐春風门躯，心存感激淆党。消弭了心中芥蒂讶凉，感覺寶釵可親可敬。
黛玉就是這樣一個完全沒有心機的至純至真的女子荷憋。你若真心對她域醇，她會毫無保留的對你蓉媳。唯經(jīng)過苦難的人才會對別人的點滴之恩牢記在心锅铅，以圖后報。
面對情敵玩荠，她沒有隱瞞伴逸，沒有心機油够。有的葡盗，只是坦誠相待偷办。
黛玉匆骗，在用生命去愛誉简；用生命寫一首情詩；用生命譜成絕唱瓮钥。她用淚還了前世的債烹吵，用生命成就了此生的愛。
她的愛年叮，沒有任何雜質(zhì)，不惹煙塵一姿。
她的愛發(fā)乎于心跃惫。沒有任何條件，完全是無私的毫無保留的愛爆存，愛的純粹。
她的情止乎于禮携冤。她對寶玉愛的熾烈，卻深藏于心曾棕。愛的濃郁而不失禮節(jié)。寶玉和襲人申尤、碧痕衙耕、秦可卿等人都有不同程度的肌膚相親或者曖昧，但和黛玉始終都是清白純潔的橙喘。黛玉是“質(zhì)本潔來還潔去”，干干凈凈寥枝，坦坦蕩蕩磁奖。
她的愛某筐，轟轟烈烈，驚天動地南誊。她的“題帕”，她的葬花霉赡，她的焚書稿……無不用生命寫成幔托，無不是拿出每一絲生命的溫度來體諒、感知這世間的愛與凄風冷雨重挑。
她焚的是書稿，燃燒的是自己的心刺覆，她葬的是花史煎，也是自己的靈魂驳糯。她寫下的是愛氢橙，更是前無古人后無來者愛的絕唱。
除卻寶玉隧枫，世間再無可配黛玉之人谓苟。也許，就連寶玉的錯失也是冥冥注定的必然涝焙。黛玉不屬于任何人，她本身就是至情至愛的化身赤兴，她本身就是詩與遠方隧哮。
正因為有了黛玉以及似黛玉這般的女子，讓我們在看慣了風月與背叛沮翔，浮華和喧囂時還依然相信愛情，相信世間真情至愛尚存疲牵。讓我們的內(nèi)心在歷經(jīng)情感的風刀霜劍之后還能感受到絲絲溫暖榆鼠。
黛玉其實從未死去，她活在我們心里妆够。
倘若她真的離去，這洪荒的世間還有什么值得不舍袁滥，還有什么人值得你挽留灾螃？
黛玉，就是一首詩嵌赠，一首讓我們的情與愛得以安放的詩。
天盡頭姜挺，何處有香丘？
未若錦囊收艷骨凌箕，一抷凈土掩風流词渤！
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝缺虐。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪慧妄？
儂今葬花人笑癡剪芍，他年葬儂知有誰？
試看春殘花漸落窖铡，便是紅顏老死時坊谁。
一朝春盡紅顏老滑臊，花落人亡兩不知！
讓我們吟著這千古絕唱的詩句雇卷，把黛玉和那紛紛零落的花瓣兒一起埋在心里。
一抔凈土小染，一縷香魂贮折，一腔衷腸，一曲哀思……把她埋在夢里调榄，埋在詩里呵扛，埋在遠方……
最后今穿，向我衷愛的陳曉旭女士致敬！
曉旭已去蓝晒，世間永無黛玉……
