一辨泳、先談主筆人的數(shù)量

從紅樓夢(mèng)在文字的雕琢和結(jié)構(gòu)的擘劃上可以看出作者費(fèi)了極大的心力煎殷，我相信這本書不太會(huì)是一個(gè)人獨(dú)立寫成的询枚。除了文字雕琢和結(jié)構(gòu)安排外嵌施，還要寫大幾十首水平很高的詩詞歌賦(水平在清代不排到前三饲化，也能排到前十)，這單靠一個(gè)人的心力恐怕難以完成吗伤。

二吃靠、再談成書時(shí)間

根據(jù)批語的天干地支的紀(jì)年方式，可以推斷脂硯齋寫批語的時(shí)間在1700前后的幾年足淆，要么就是往后推60年到1760年巢块。結(jié)合葫蘆廟失火那一處批語的「南直」、「招禍」巧号。前者提到南直隸省族奢，這是明朝有的叫法；后者說的招禍丹鸿，可能是指發(fā)生在順治朝(1660年代)蘇州地區(qū)的《明史》案越走。所以，可以把1760年排除出去，那么脂硯齋批語的時(shí)間應(yīng)該在1700年前后廊敌。還有批語說壬午年除夕铜跑，芹淚盡而逝，那這個(gè)壬午年應(yīng)該就是1702年骡澈。芹增刪十年锅纺，那他應(yīng)該就是1692左右拿到底稿的。芹不是底稿的原作者秧廉，對(duì)于芹的角色伞广，我覺得就類似于像那種把詞話本金瓶梅升級(jí)到崇禎版金瓶梅的角色。所以紅樓夢(mèng)底稿的成書時(shí)間我推測(cè)是1692年之前疼电，而動(dòng)筆寫的時(shí)間可能更早嚼锄。

三、作者團(tuán)隊(duì)為什么可能是明史編修團(tuán)隊(duì)蔽豺？

這要從鄒式金在1661年出版的《雜劇新編》說起区丑，吳梅村給這本書寫了序言，這個(gè)序言的文字很像是紅樓夢(mèng)里正邪兩賦的思想來源修陡。再者沧侥，序言中對(duì)「真假」的討論，也很像太虛幻境大門口那幅對(duì)聯(lián)的思想來源魄鸦⊙缟保康熙十七(1678)年，明史編修工作正式開始拾因，朝廷從知識(shí)界的文人群體中招募了143人旺罢，其中主要主筆的是萬斯同(黃宗羲倚重的學(xué)生)，編修總裁官徐文元徐乾學(xué)(顧炎武外甥)绢记，還有參與編修的黃百家(黃宗羲兒子)扁达、朱彝尊、尤侗蠢熄、毛奇齡等等跪解。這些人跟吳梅村一樣大多數(shù)是江浙一帶的老鄉(xiāng)，在學(xué)術(shù)也經(jīng)常有交流签孔。歷史記載叉讥，吳梅村與徐乾學(xué)、朱彝尊饥追、尤侗图仓、毛奇齡等在嘉興南湖有過聚會(huì)。吳梅村應(yīng)該跟黃宗羲判耕、顧炎武透绩、方以智這些當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)大佬認(rèn)識(shí)翘骂，還跟錢謙益(方以智跟錢謙益密謀反清)是忘年之交壁熄。明史編修人員應(yīng)該是這些大佬的徒弟輩的學(xué)生帚豪。可以認(rèn)為這些大佬同屬一個(gè)廣泛的學(xué)術(shù)共同體中草丧，他們的思想會(huì)影響到那些編修明史的學(xué)生們狸臣。

四、「情」的聯(lián)結(jié)

王陽明強(qiáng)調(diào)心昌执，他的徒孫羅汝芳(王艮徒弟)開創(chuàng)泰州學(xué)派烛亦，主張「生命至上」。到了羅汝芳的徒弟湯顯祖的《牡丹亭》這里懂拾，把「情」推到了至高的位置煤禽。而紅樓夢(mèng)就是一本大旨談情的書。明史編修團(tuán)隊(duì)的老師黃宗羲的父親是東林七君子之一岖赋，顧炎武是東林黨的旗手檬果，方以智發(fā)起的「復(fù)社」分裂自東林黨。東林黨跟陽明學(xué)的淵源就不必贅述了唐断。繞了一大圈选脊，紅樓夢(mèng)作者跟明史團(tuán)隊(duì)搭上了關(guān)系。

五脸甘、紅樓夢(mèng)像是憑空產(chǎn)生一樣

明史編修團(tuán)隊(duì)看到了文字獄《明史》案的前車之鑒恳啥，所以在寫紅樓夢(mèng)是秘密進(jìn)行的(有點(diǎn)像他們的老師們搞地下反清活動(dòng))，而且把成書紀(jì)年和作者隱藏得特別好丹诀。我們知道钝的，寫歷史用的資料日月年份都是現(xiàn)成的。但是讓他們杜撰一個(gè)故事出來忿墅，可能就會(huì)在年月上出差錯(cuò)扁藕。恰巧，紅樓夢(mèng)里就有角色年齡的混亂存在疚脐。#作者寫紅樓夢(mèng)的目的是什么亿柑？啟迪民智。當(dāng)然了棍弄，啟迪民智分多方面望薄。我單說國(guó)家層面，紅樓夢(mèng)作者不單單是悼明呼畸，他們更希望的是國(guó)家能走出興百姓苦亡百姓苦這樣朝代更替的迷人圈子痕支。我想作者們也是在編修歷史時(shí)總結(jié)出這樣的冀望的。紅樓夢(mèng)里的賈家就是國(guó)家的縮影蛮原，紅樓夢(mèng)的讀者我想都是國(guó)家社會(huì)的中堅(jiān)(古代識(shí)字的人很少)卧须，作者們希望這些士大夫可以帶領(lǐng)著國(guó)家發(fā)展地更好。(補(bǔ)充：如果是王夫之的學(xué)生來寫紅樓夢(mèng)的話，可能就是單單地悼明了花嘶，因?yàn)橥醴蛑莻€(gè)堅(jiān)定的反清明遺民笋籽。但黃宗羲顧炎武的學(xué)生就不同，他們的政治思想是超越朝代更替的椭员，跟歐洲的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)有些許類似车海。事實(shí)上，王夫之確實(shí)歸隱了隘击，沒有參與清廷主持的明史編修)

六侍芝、其他一些碎片證據(jù)

萬斯同逝世于1702年，跟紅樓夢(mèng)批語中說的芹的去世年份一樣埋同。萬斯同堅(jiān)持以布衣身份修明史州叠，有點(diǎn)像賈寶玉對(duì)仕途的厭惡。黃宗羲遙控明史編纂凶赁，甚至可以調(diào)整明史的章卷結(jié)構(gòu)留量。有點(diǎn)像批書人讓芹溪?jiǎng)h去秦可卿淫喪天香樓的文字。方以智在桃葉渡寫詩哟冬。薛寶琴也寫過以桃葉渡為題的詩楼熄。

七、總結(jié)

根據(jù)紅樓夢(mèng)極高的文學(xué)水平來看浩峡，他的作者絕對(duì)能在歷史材料中留下姓名的可岂。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治環(huán)境，他們沒法署名翰灾，我們現(xiàn)代人就沒法把他們匹配為紅樓夢(mèng)的作者缕粹。如果紅樓夢(mèng)的作者真的是明史編修團(tuán)隊(duì)，我們就可以試著回到他們那個(gè)時(shí)代環(huán)境來理解紅樓夢(mèng)——明朝已經(jīng)滅亡纸淮，清朝剛剛建立平斩。身邊的朋友有的為明亡自盡，有的為抗清戰(zhàn)死咽块，有的為文字獄慘死绘面，還有的退隱不仕清，而他們這些人卻茍活著為清朝服務(wù)侈沪，心里的五味雜陳可想而知揭璃。我們?cè)囍阉麄兊倪@種自責(zé)，代入到理解紅樓夢(mèng)在開篇中的自責(zé)亭罪，理解石頭的嘆氣瘦馍，理解賈寶玉對(duì)自己的唾棄，就豁然開朗了应役。