第三講：春秋時期的舞臺需求（1）
孔子生活的時代生真，離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠了。2500多年前吏祸。那個時代按歷史劃分屬于中國的春秋時期默终。
說起“春秋”這個詞，還與孔老夫子有關犁罩∑氡危孔子曾經(jīng)編了一部記載當時魯國歷史的史書名叫《春秋》，而這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當床估，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期含滴，指的是從公元前７７０年到公元 前４７６年，基本上是東周的前半期丐巫。
孔子所處的時代谈况，確切說是春秋的末期勺美。
那么，春秋時期的基本狀況是什么樣的呢碑韵？
東周一開始赡茸，周王朝就走了下坡路，王室衰微祝闻，大權旁落占卧，諸侯國之間互相征伐，戰(zhàn)爭頻仍联喘。小的諸侯國紛紛被吞并华蜒，強大的諸侯國在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一。而實力最強的諸侯國就可以稱霸豁遭。先后出現(xiàn)過齊桓公叭喜、晉文公、楚莊王蓖谢、宋襄公捂蕴、秦穆公五個霸主，史稱“春秋五霸”闪幽。然而在春秋中期啥辨，出現(xiàn)了一個比較和平的時期，原因是各國都被戰(zhàn)爭搞得十分疲憊沟使，需要休整委可，于是通過公元前５４６年由１４國參加的第二次“弭兵之會”達成協(xié)議渊跋，戰(zhàn)火暫時得以平息腊嗡。可是拾酝，這期間在長江流域燕少，吳、楚蒿囤、越三國之間卻多次爆發(fā)霸權之爭客们。春秋時代的中后期，隨著牛耕的普及和鐵制農(nóng)具的應用材诽，經(jīng)濟有了迅速發(fā)展底挫，出現(xiàn)了私田的開發(fā)和井田制的瓦解這一深刻的社會變化。在一些諸侯國的內(nèi)部脸侥，貴族勢力強大起來建邓，開始向國君爭奪權力。公元前４５３年晉國出現(xiàn)了韓睁枕、趙官边、魏三家大戶沸手，將晉國進行了瓜分，自己分別建立了國家注簿，就是著名的“三家分晉”契吉。于是，七雄并立诡渴，互相爭霸的時代逐步到來捐晶，春秋時期走向了戰(zhàn)國時期。
這就是孔子生活和事業(yè)奮斗的大環(huán)境玩徊。那么在這么一種大的環(huán)境之下租悄，社會所迫切需要的是一種什么樣的人才呢？接下來恩袱，我將要為大家講的就是“春秋時期的舞臺需求”泣棋。
在談這個話題之前，先簡要介紹一下孔子的生平履例畔塔。
孔子姓孔名丘潭辈，字仲尼。大家習慣上叫他孔老夫子澈吨。他是咱們山東老鄉(xiāng)把敢。公元前2551出生在當時的魯國一個叫鄹邑昌平鄉(xiāng)的地方，現(xiàn)在這地方屬于山東曲阜市谅辣。
那個時候修赞，咱們山東地兒上比較大的諸侯國就是魯國和齊國。魯國是周公旦兒子伯禽的封地桑阶，而周公旦是周文王的兒子周武王的弟弟柏副。封地當時方圓四百里，都城在曲阜蚣录。齊國是輔佐周武王打下天下的太師姜子牙的封地割择，都城在營丘，后來搬到了臨淄萎河。
諸侯國是中國古時候分封體制下的產(chǎn)物荔泳。據(jù)記載，這種分封制在堯帝虐杯、舜帝以及夏朝的時候玛歌，就已經(jīng)存在了。當時是置五等爵：公擎椰、侯支子、伯、子确憨、男译荞。商朝置爵三等：公瓤的、侯、伯吞歼，無子圈膏、男二等。究竟事實怎樣篙骡，并無實物資料佐證稽坤。周朝打敗商朝之后，分封諸侯承襲了堯舜和夏朝的做法糯俗，也分公尿褪、侯、伯得湘、子杖玲、男五個等級。魯國和齊國都屬于公一級的諸侯國淘正，屬于最大的摆马。其他還有幾十個小的諸侯國，像滕國鸿吆，薛國囤采，莒國，郯國等惩淳，就都是屬于侯蕉毯、伯、子思犁、男一級的小國了代虾。這些諸侯國均世襲罔替，封地均稱國抒倚，在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權褐着。各諸侯國內(nèi)坷澡，置卿托呕、大夫、士等爵位频敛。卿项郊、大夫也都有封邑，對封邑也可以行使統(tǒng)治權斟赚，并且只聽命于諸侯王着降。
孔子他爹的名字叫叔梁紇，他媽的名字叫顏征在拗军∪味矗孔子的祖上是宋國人蓄喇，就是現(xiàn)在的商丘一帶，是殷商大賢人微子啟的后代交掏∽逼《論語》上說：微子去之，箕子為之奴盅弛，比干諫而死钱骂。孔子曰：殷有三仁焉挪鹏。這上面說的微子就是孔子的先祖见秽。
微子啟是殷紂王的同父異母哥哥。當時他看到殷紂王荒淫無度讨盒，不理朝政解取，曾多次勸諫，但紂王都不聽返顺。微子只好和太師肮蛹，少師一起逃離了殷朝。比干卻說创南，給人家做臣子伦忠，不能不拼死爭諫。就極力勸諫稿辙，結果惹的紂王大怒昆码，說：我聽說圣人的心臟有七個孔，就讓人剖開比干的胸膛邻储，挖出心來觀看赋咽。箕子見了這種情形很害怕吨娜，就假裝瘋顛去給人家當了奴隸脓匿。孔子稱贊微子宦赠，比干和箕子是殷朝的三個大圣人陪毡。
周武王滅了商紂王之后，將紂王的兒子武庚祿父勾扭，封在宋國毡琉，讓他承續(xù)殷朝的香火。周武王去世之后妙色，武庚和周武王的弟弟管叔桅滋、蔡叔聯(lián)合叛亂。周成王命令周公發(fā)兵身辨，誅殺了武庚丐谋，然后又讓微子啟接替武庚做了宋國的國君芍碧。這個微子啟就是孔子的祖先。所以說号俐，孔子的老祖宗一直是宋國的大貴族师枣，是王室之后。
除了微子啟之外萧落，最值得孔家后人炫耀的践美，是孔子的第七代祖先正考父。他以謙恭儉樸和熟悉古文獻為世人稱道找岖。據(jù)說《詩經(jīng)》的《商頌》就是他整理的陨倡。他先后輔佐過宋國的宋戴公、宋武公和宋宣公许布。是三朝元老兴革。他的地位顯赫而持久。他們家廟中的鼎上有一段銘文蜜唾，寫著：一命而僂杂曲，再命而傴，三命而俯袁余。循墻而走擎勘，亦莫余敢侮。饘于是颖榜，粥于是棚饵，以糊其口。這段話的意思是：他每當接受任命掩完，提升官位時噪漾，總是越來越恭敬。開始是低頭且蓬，接著是曲背欣硼，再往下則是彎腰，連走路也是小心謹慎地靠著墻邊恶阴。然而誰也不敢輕視侮慢他诈胜。無論官職多么顯要，他仍然是用鼎煮稀飯和粘粥喝存淫，只要能夠充饑吃飽肚子就滿足了耘斩。
在這一點上沼填，孔子與他的這位老祖宗有幾分相似桅咆。孔子一生也是非常的謙遜謹慎坞笙，而且生活儉樸岩饼，不以貧窮困頓而改變自己荚虚。后來有一個叫孔父嘉的老老老老爺爺，是孔子的第六代祖先籍茧“媸觯看來這位孔父嘉已經(jīng)不如正考父那么謙恭，地位也沒那么顯赫了寞冯，淪為了一般的大夫渴析，后來因參與當時另一個姓華的貴族的內(nèi)爭而被殺害，造成了家道中落吮龄。他的第五代祖先木金父俭茧，為了逃避華氏家族的迫害，才逃到魯國漓帚。
孔子這個姓就是從孔父嘉那里來的母债。當時的規(guī)定是五世親盡，別立公族尝抖，從孔父嘉時毡们，孔姓就自成一系，傳了下來昧辽。確切的說衙熔，孔氏家族到孔父嘉時，才算正式確立搅荞∏嘣穑孔家到孔子他爹叔梁紇時，是早就沒落了取具。叔梁紇只是一個失去了世襲貴族地位的官位不大的武士脖隶。但這個人長的人高馬大，很有力氣暇检，而且勇武過人产阱，在諸侯之間很有些名氣。曾經(jīng)在一次戰(zhàn)役中块仆，雙手托起壓下來的城門构蹬，使中計攻進城中的魯國士兵脫身而出，脫離危險悔据。所以《春秋左氏傳》上才記載他以勇力聞于諸侯庄敛。
叔梁紇在娶孔子他媽顏征在之前，曾經(jīng)有過一妻一妾科汗。妻子給他生了九個女兒藻烤，沒有兒子。妾給他生了一個兒子，但是是個有殘疾的瘸子怖亭，名字叫孟皮涎显。叔梁紇感覺殘疾兒子無法繼承他的家業(yè)，于是又向顏家求婚兴猩，娶了顏家的小女兒顏征在期吓。由于兩人年齡相差四十多歲，叔梁紇六十三倾芝，顏征在不滿二十歲讨勤，不合于當時的禮儀，所以司馬遷才在《史記·孔子世家》中晨另，說：紇與顏氏女野合而生孔子悬襟。這里所說的野合，并不是像我們現(xiàn)在所理解的那樣拯刁，一男一女在野地里偷偷摸摸多干那種茍且之事脊岳，而是說，孔子父母沒有經(jīng)過婚聘就在鄉(xiāng)野同居了垛玻。
春秋時期的女子割捅，比后來的秦漢時期主動權和自由權還多。那時候帚桩，男女可以自由相會于仲春之月亿驾，在公開場合相識相戀。這是古代殷商人留下來的自由婚配的風俗账嚎。而且男女之間不經(jīng)說媒和聘娶莫瞬，自由擇偶同居也是允許的」叮《周禮》上說：仲春之月疼邀，令會男女，于是時也召锈，奔者不禁旁振。可見當時涨岁，這種風俗不僅適合于未婚男女拐袜，也適行于已婚男女。有條件的男子可以利用這個機會娶妾梢薪。
孔子的出生充滿了傳奇色彩蹬铺。
據(jù)《春秋緯演孔圖》上說：孔子母顏徵在，游大冢之陂秉撇，睡甜攀，夢里帝使請與己交秋泄。語曰：女乳必于空桑之中。覺則若感赴邻，生丘于空桑之中印衔，故曰玄圣啡捶。這段話的意思是：孔子的母親到野地里游玩的時候姥敛，在一個大墳子邊上睡著了。夢里遇見天帝的使者與其交合瞎暑。后來就有了身孕彤敛，將孔子生在了尼山山下的一個山洞里。這當然屬于神話的范疇了赌，是后人為了神化孔子而虛構的墨榄。古代人們有這種習慣，認為大凡偉大的人物勿她，都不是凡人袄秩，都是老天特意降生下來的》瓴ⅲ《史記》中的許多古代圣賢和帝王的出生之剧，都有這種神異的記載：比如商的祖先契，是他母親簡狄在野外洗澡時砍聊，見玄鳥墮其卵背稼，取而吞之，因孕生契玻蝌。周的祖先后稷蟹肘，是他母親姜原，在野地里見到一個巨人的腳印俯树，心里很高興帘腹，就上去踩，結果一踩就懷孕了许饿，就生下了后稷竹椒。還有秦的祖先女修，也是在織布的時候米辐，發(fā)現(xiàn)了一顆玄鳥的蛋胸完，吃了以后就生下了秦的祖先大業(yè)。這都是一些野外懷孕翘贮，野合而生的說法赊窥。其用意無非是想說明，圣人和帝王都是感天感神而生的狸页，是老天爺?shù)闹家狻?/p>
孔子他媽媽懷上孔子之后锨能，經(jīng)常到曲阜一座叫尼山的山上去向天神祈禱扯再。祈禱天神保佑他們母子平安。傳說孔母走進山谷時址遇，連腳下草木的枝葉都垂下來為她引路熄阻，她走出山谷時，草木枝葉才又抬起頭來倔约。據(jù)說到現(xiàn)在尼山上的荊棘的針刺都是朝下長的秃殉，當時就是為了避免刺傷孔子母子。
傳說雖然很神奇浸剩，但孔子的幼年卻是非常不幸钾军。他三歲的時候，父親叔梁紇就去世了绢要。他在很小的時候就承擔起了養(yǎng)家的責任吏恭。所以，孔子自己說重罪，吾少也賤樱哼，多能鄙事。小時候很貧窮剿配，學了很多糊口的技藝搅幅，經(jīng)常干一些低賤的工作。
孔子是一個有遠大志向的人惨篱，他十五歲開始有志于學習盏筐，三十歲學成之后，立志從政改變當時的社會風氣砸讳，建功立業(yè)琢融。從三十歲開始，他一方面等待簿寂、爭取從政的機會漾抬，一方面自主創(chuàng)業(yè)，開辦了最早的民辦學校常遂，培養(yǎng)了很多平民學生纳令。五十歲的時候，他在魯國正式登上政治舞臺克胳，從一個縣長開始平绩，四年時間連升三級，做到了相當于部長級的大司寇漠另。后來由于種種原因捏雌，與上級產(chǎn)生了矛盾，便離開魯國笆搓，去國外謀生性湿，開始了長達十四年的漂泊生涯纬傲。
這期間，先后到了衛(wèi)國肤频，曹國叹括，宋國，陳國宵荒，蔡國汁雷，鄭國，楚國等等骇扇，投了幾百份求職書摔竿，面試了七十多次面粮，竟沒有一個諸侯王愿意錄用他少孝，反而還經(jīng)常挨餓受凍，遭到圍追堵截熬苍。凄凄惶惶稍走，到處流浪，連他自己都自我嘲諷說自己像一條喪家狗柴底。
六十八的時候無奈回到家鄉(xiāng)婿脸，不再有從政的野心，安下心來整理六經(jīng)柄驻，詩狐树，書，禮鸿脓，樂抑钟，周易和春秋，終于成為一代宗師野哭，成為大圣人在塔。他所創(chuàng)立的儒家思想，經(jīng)過他學生的整理發(fā)展拨黔，以及后世文化大師的不斷弘揚蛔溃，越來越強盛，成了影響中華民族兩千多年的主流文化篱蝇。
這就是大圣人孔老夫子的一生行狀贺待。作為政治家，他的愿望和理想零截，一生沒有得到很好的實現(xiàn)和施展麸塞，可以說一生懷才不遇，郁郁不得志。但作為思想家，卻是燦若日月惑申，光耀千秋萬代罐旗。有一個成語叫做失之東隅露戒，收之桑榆拣展，說的正是這個意思左电。就像咱們平時經(jīng)常講的：有心載花花不開柿扣，無心插柳柳成蔭章贞，孔子的一生也正是祥绞，夢寐以求的為官之路坎坷不平，而思想之樹卻是萬古常青鸭限。想要的得不到蜕径，沒想的卻是得到很多，命運有時候就是這么不好琢磨败京。
今天我們主要想探討的不是孔老夫子思想的偉大兜喻，而是他一生懷才不遇，不為俗世所用的原因赡麦。而探討這些問題的目的朴皆，則是試圖為當下萬千學子選擇學習專業(yè)方向，以及畢業(yè)后踏上社會的年輕人在擇業(yè)和就業(yè)方面泛粹，提供一些啟發(fā)和借鑒遂铡。
