12-26 專注力才是一切外像的根源核心--雞湯形耗，經(jīng)典都很好，但是作者的經(jīng)歷缺陷辙浑，導致無法看清哪些才是本質激涤，而講述的更多的是水到渠成的那些事。

寫作確實不是一件易事判呕，尤其對于我而言倦踢，完全沒有經(jīng)驗，作文以前都寫得不好侠草。但是使命使然辱挥，現(xiàn)在的狀態(tài)也有些精力了，邊想邊學邊做边涕，我盡力做好晤碘。

有很多想法一直都在，我嘗試把他們串聯(lián)起來功蜓，試圖更有邏輯更易讀一些园爷，如果做的不好，那我在后面再逐步優(yōu)化式撼。

雖然自己的很多觀點自認為足夠清晰了童社，盡管他可能片面或者可能不具代表性，使命使然我也要把它寫下來著隆∪怕ィ可是這兩天想來呀癣，我還是決定一邊讀一些相關方面的書籍以使得觀點能更全面更嚴謹一些∠依担可畢竟我現(xiàn)在的儲備畢竟有限项栏，以后可能會提高，短期效果有限腾节，而這次寫書目標很明確忘嫉，而且要盡快落實，所以也只能盡量增加一點外部經(jīng)典書籍的參照了案腺。不能勉強追求系統(tǒng)完美庆冕。

叔本華《人生的智慧》身體，精神（意識劈榨，品格访递，智力，性格）同辣，悲觀主義/樂觀主義

剛好看到友人在視頻號里讀書拷姿，叔本華《人生的智慧》書的部分觀點很契合我想講的主題，于是做了一些學習旱函。里面的很多觀點視角及總結都非常的棒响巢。尤其里面開篇提到的幾個問題的發(fā)問與總結，角度非常好棒妨。人與人命運的最根本差別是什么踪古？人是什么，人擁有什么券腔，眾人審視下我們的生活方式伏穆。作者犀利的把第二第三個部分排除出去，指出人是什么才是最重要的纷纫，人自身的內在素質枕扫，這是人幸福的核心，外在只能間接影響辱魁。人是什么烟瞧，作者又分別從高貴的品格，出色的智力染簇，快樂的性格燕刻，健康的身體等等方面。里面對于身體的重要性的分析與總結尤為精彩剖笙。

“一個健康，良好的身體以及因此得到的寧靜请唱，預約的新型弥咪，活躍过蹂、清晰，能夠正確而深入地把握事物的理解力聚至，平和酷勺、有節(jié)制的意欲以及由此帶來的清清白白的良心—所有這一切都是地位、財富所無法取代的有事”扳躬，“比起拼命追求財富來說脆诉，注重身體健康和充分發(fā)揮自身才能使更為明智的”“最幸福的事，莫過于天性得到充分的發(fā)展和發(fā)揮”“

這些概括基本是我最想要在本書中描述贷币，闡述和表達的核心击胜。但是我猜測可能是作者并沒有自己經(jīng)受過身體情況，所以在作者對其他一些分析和總結時役纹，我認為作者是有明顯的底層基礎的欠缺偶摔。作者在分析其他方面，天賦促脉，精神思想辰斋，智力水平和思想水平，卓越精神瘸味，獨特個性等描述宫仗，我有比較大的不同意見。也是我看各種雞湯或者被認為更深刻的文章書籍里觀點中我認為同樣或大或小的錯誤所在旁仿。

作者花了很多篇幅去講這個差異是人和人之間最大的差異所在藕夫，里面的很多分析我承認是非常有道理的，最后結果的表現(xiàn)確實是的丁逝，這些是導致人幸福與否汁胆，人生過得深刻富足與否，甚至很多時候人生成敗與否的關鍵霜幼。但是作者對這些差異為什么的分析我覺得是缺乏更深刻更本質的分析嫩码。

大部分雞湯文，甚至很多非常好的文章書籍都非常強調一些核心品質的重要性罪既，比如心力铸题，認知，知行合一琢感，自律丢间。當然我覺得每個人都是從自身經(jīng)驗去總結和表達自己對人生的領悟或者推及至更廣泛的規(guī)律。另外每個人寫書的使命是不一樣的驹针，就比如創(chuàng)業(yè)項目里的融資角色一樣烘挫，天使輪，A輪，B輪饮六，C輪每種資本角色和使命是不一樣的其垄。另外幫助人幫助社會方面每個人的角色和使命也是不一樣的，比如有的人他的角色和能力是要去幫助聰明有潛力的年輕人做企業(yè)家的卤橄，有的人是幫助失足少年走上生活正軌绿满，有的人是幫助窮苦家庭解決最基本的吃穿需求。

我的核心觀點是窟扑，每個人生來幾乎沒有差別喇颁，除了極少數(shù)個案，另外我相信人生來樂觀嚎货，生來向善橘霎，向上。前者不用太多解釋厂抖，天賦差別極小茎毁，智力水平差別也是。后者我的核心論據(jù)是除非個案忱辅，每個生命初始的用力求生七蜘，積極學習，積極發(fā)展與世界與社會的互動墙懂，這是最最基礎的橡卤。我的樂觀主義，我今年37歲损搬，在我大部分時間的生活里充滿了不堪碧库，充滿痛苦，但是我是樂觀的巧勤，我的求生欲嵌灰，我的向上欲，我的向善欲颅悉，追求更高精神需求的欲望始終都在沽瞭。而我絕非個例，或更大膽的去推論剩瓶，絕大多數(shù)的人和我都是一樣的驹溃。我甚至覺得我理解各種生活艱難，學不好延曙，社交能力差豌鹤，膚淺，懶惰枝缔，低級趣味布疙，無聊的人，負能量的人，甚至被稱為垃圾人的人灵临，做出性質惡劣壞事的罪犯等等人拣挪，有機會可以去訪談很多這類的普通的人，了解他們的真實的狀態(tài)以驗證我的觀點俱诸。我這里暫只通過我自己的邏輯分析去解釋。

可是回到叔本華的觀點赊舶，我認同很多東西確實是真正幸福人生來說最重要的睁搭，可是為什么這是生來樂觀，身體笼平，智商差異不大的個體最后就沒有發(fā)展出那些重要的品質园骆，走向成功，幸福寓调，豐富有趣的人生呢锌唾？

《稀缺》

我的分析與另外一本很著名的書《稀缺》的核心觀點是一致的，因為稀缺夺英。但是我又不同意其中的一些部分晌涕，甚至我覺得這本書缺乏最重要和最本質的分析。簡單擴展介紹下這本書痛悯，我一直清楚的知道自己的精力有限導致生活陷入非常不堪的狀況余黎，所以當幾次看到友人分析這本書的一些簡單的句子描述時，我就覺得這本書可以救我载萌，雖然我有閱讀困難惧财，我還是堅持想方設法找出狀態(tài)好的時間來好好閱讀這本書。果然這本書的核心觀點確實非常好扭仁，貧窮和忙碌的人的本質原因是因為稀缺垮衷，然后我持續(xù)跟進到書的結果，希望得到解決辦法可供指導實操乖坠，但是我認為書中給出的解決辦法過于簡單草率結果搀突。它確實有用，但是非常有限瓤帚，甚至對很多人來說描姚，也可能完全沒用。因為我覺得作者也是沒用實際自我的體驗所以很多東西他還不懂戈次。他給的解決辦法是把重要核心的事情放入管中去關注轩勘，這樣再忙你不會因為稀缺的心態(tài)而沒有去做真正重要的事情。

我認為這個結論沒用的原因在于怯邪，作者試圖只是試圖在有限資源里去做優(yōu)化分配的事情绊寻，而沒有去分析出稀缺的根源問題，在極度稀缺的情況下試圖去優(yōu)化可能會有點改善，但是作用有限澄步，如巧婦難為無米之炊冰蘑。

我先把稀缺根源問題放到后面一點說〈甯祝回到叔本華那邊祠肥，因為稀缺，所以導致人慢慢在一些核心重要的事情上的投入變少梯皿，假以時日仇箱，漸行漸遠，差異日益放大东羹，原本出身差異極小的個體剂桥，可能差別巨大。甚至有很多人說属提，人和人之間差異的大小权逗，甚至對人和豬的差異還大。我清楚他們說的意義冤议，我也認同這個差異確實巨大斟薇。但我不喜歡這種說法，而且我認為他們觀點有點站在道德高點去區(qū)分人與人的差異求类，對認清真相毫無建樹奔垦。

為了講清楚這個問題。我們分解下尸疆，首先這里說的稀缺是什么椿猎？心態(tài)，物質寿弱，時間犯眠，精力等等。其次症革，我們有這么多重要的素質對人生幸福最關鍵影響筐咧，我們怎么去平衡分別稀缺的資源去逐個塑造那些重要素質？

我再次列舉下叔本華提到的一些關鍵的素質噪矛，精神思想量蕊，智力水平和思想水平，卓越精神艇挨，獨特個性残炮，還有一些其它書籍提到的一些我也認同是非常重要的素質，品德缩滨，善良势就，意志力泉瞻，心力，心態(tài)苞冯，好奇心袖牙，自律，堅韌舅锄，讀書鞭达，深度的思考，終身學習皇忿，看清事物的本質碉怔。如此種種，回到分配問題禁添，這會是非常復雜的問題。

根據(jù)自我經(jīng)驗及反復思考桨踪，我的答案是兩個關鍵點老翘。第一，核心稀缺的到底是什么锻离？我認為是專注力铺峭，有的人說到另外一些意志力，心力汽纠，但我認為最準確的詞是專注力卫键。第二，這么重要品質我們如何去分配這稀缺的資源去發(fā)展虱朵，我認為不需要太刻意去分配莉炉，專注力的基礎有了，其它都是水到渠成碴犬，慢慢就自然發(fā)展起來了絮宁。看似非常簡易的結論服协，但實際我自己是無數(shù)痛苦的經(jīng)歷以及反復的思考總結達成的绍昂。

我們舉一些點來分析我的觀點。首先我的基礎觀點是源于生命的原力偿荷，人生性樂觀和向上向善的窘游。看看嬰兒從出身開始跳纳，三方面的核心忍饰，孩子是樂觀的平靜喜悅（有悲觀主義觀點的人說人生痛苦是主基調，甚至孩子剛出生就啼哭開始可見棒旗，對此我并不認同）喘批，孩子天生好奇愛學習并且善于從錯誤失敗中調整自己（小時候幾乎每一種學習撩荣，語言，身體饶深，走路餐曹，肌肉，都是從無數(shù)次嘗試失敗后習得的）敌厘，孩子天生有社交欲望想和周圍人積極互動台猴。我自己兩個孩子，我每天觀察他們的行為俱两，以及看到的周邊的各種各樣家庭背景的小孩饱狂，幾乎無一例外。當然有可能有些個體差異宪彩，但我認為是一個共性休讳。基于這些天性尿孔，有專注力俊柔，孩子有天生的好奇心想學習，就會取得學習的結果活合，中間各種失敗雏婶，專注力都在幫助孩子習得經(jīng)驗再次嘗試，直到學會白指。其實我說專注力時留晚，其實更想表達的是一個回路過程，在大腦中告嘲，就是學習的一個過程错维，專注力或好奇心讓我們在做一件事的時候能夠投入其中，進入學習狀態(tài)橄唬，中間各種好的不好的結果需五，我們的專注力都可以靈活處理，以達成一個持續(xù)激勵的過程轧坎。表象上看失敗時宏邮，專注力幫助我們關注學習意外的點，成功時缸血，專注力幫助我們強化成功的點蜜氨，兩種場景我的理解都學習到了新的skill，都會讓我們感覺愉悅捎泻。這其實內在是一堆物理化學的東西在大腦發(fā)生作用飒炎，多巴胺的調節(jié)。這里的一個核心是人在發(fā)展自己的時候笆豁，如果沒有太多的意外郎汪，專注力會幫我們去持續(xù)提升幾乎所有我們要發(fā)展的好的品質赤赊。專注力夠，意志力可以培養(yǎng)煞赢，心力可以強化抛计，可以變得自律，學會堅韌照筑，可以讀好書吹截，愛上讀書，持續(xù)優(yōu)化讀書凝危，可以幫助你逐步發(fā)展提高并做到更多的深度思考波俄，終身學習，學習人際關系蛾默，了解社會社交本質懦铺，懂得什么是優(yōu)良的品質，直到善心的重要性支鸡，學習和了解高一級的精神世界及追求阀趴，更高水平的發(fā)展，拓展和享受生活的深度和高度苍匆。在此基礎上，你自己的所有的經(jīng)驗體會總和形成自己獨一無二的東西棚菊，也即你的個性浸踩。所以我的分析和結論是這些重要的東西，反而是天然就可以發(fā)展出來的東西统求。

可是為什么我們很多的人沒有發(fā)展出來检碗？我覺得可能都是因為專注力的缺失，各種各樣的形式码邻，導致某些事情上面走偏了折剃，而糾錯的機制可能有不能及時糾正，甚至是長期處于失衡的一種狀態(tài)像屋，假以時日怕犁，就造成了一個一個處于困境中的我們。

在此我以我女兒實際的例子作為案例說明己莺。本書的后面我會大量的對我自己做更多非常具體的問題進行描述分析奏甫。

我家大女兒現(xiàn)在6歲8個月，讀一年級凌受。小時候她一直很正常阵子，好奇心強，愛學習胜蛉，愛實踐挠进，學習也很快色乾，人很善良。2歲半去蒙臺梭利的托兒所上學领突，因為印度老師辦校的原因暖璧，老師和其他學生等環(huán)境英文影響，加之我調整和她溝通的語言多用英文攘须，英文不錯漆撞，中文也還好。大約到了四歲于宙，我們開始把她轉到新加坡人辦的國際學校浮驳，那邊可以兼顧中文，而且算是正式系統(tǒng)的學校教育捞魁，自己工作比較忙至会，去那邊感覺更放心些。因為學校比較封閉谱俭，溝通也不是很順暢奉件，不太知道小孩在學校的具體情況，小孩又還沒有到可以描述一天發(fā)生故事的時間昆著，所以一直也沒有發(fā)現(xiàn)太大異常县貌。可是大概到第一學習末凑懂，那時因為新冠原因改成網(wǎng)課煤痕，我得以觀察她在課堂上的表現(xiàn)，她幾乎不能認真聽老師說話接谨，有時候和我們也是一樣摆碉，東西感覺都懂，但是感覺她很難靜下來進一步的學習脓豪。不能做作業(yè)巷帝，不能靜下來聽課，英文從進班級時的優(yōu)秀到現(xiàn)在跟不上的狀況扫夜，中文也很吃力楞泼，我看到的是孩子全面的學習困難。但是同時我能看到她的智力其實很好笤闯，也還是充滿想學習的勁现拒，除了少數(shù)時候老師對其不聽話表達不滿時，她稍微有點沮喪望侈，但大體都還很好印蔬，對每一門課都表現(xiàn)濃厚的欲望。另外還表現(xiàn)出容易發(fā)脾氣脱衙，像是失控侥猬，雖然我太太和我都是非常注意和她的溝通方式例驹，這里的學校老師也是非常的善良溫柔。幾次下來退唠，我就感覺不對鹃锈，期初我懷疑是小孩飲食問題，因為她吃的很少，什么都不想吃，所以我多次耐心的和太太討論我們（她）要多花點心思去做好飯菜及引導糾正孩子的飲食習慣胳螟，我想吃不好篱瞎，沒有好身體投慈，學習可能就沒有足夠的精力。然后建議去看醫(yī)生。太太一開始不同意，不情愿承認自己的問題躯喇，說小孩調皮不認真開小差是很正常的事，但是多次下來后硝枉，發(fā)現(xiàn)沒有好轉廉丽，我們試圖耐心的和小孩溝通，發(fā)現(xiàn)她懂妻味，但是就是做不到正压。我甚至完全要自己上手，英文和中文我們都是強項啊责球，結果我自己教了幾次之后焦履，發(fā)現(xiàn)根本不是這個原因，孩子她就是不能靜下來棕诵，注意力的缺陷非常嚴重了。最后太太同意去看醫(yī)生凿将，醫(yī)生懷疑是多動癥校套，然后去看了專業(yè)的醫(yī)師，建議開始服藥治療牧抵，從服藥開始第一天人就完全變了笛匙。我們不再需要提醒她，更不需要我們去單獨輔導犀变，老師也不需要特別關注妹孙，孩子所有的自然天性又出來了。有足夠的的專注力改善學習获枝，她也非常好的精力去體會和發(fā)展和朋友的關系蠢正，與老師的互動，幽默風趣等等省店，自信嚣崭，沉穩(wěn)笨触。

有專注力，很多她自然的天性都釋放出來雹舀，長此以往芦劣，各種優(yōu)秀品質自然生長出來。這是我的核心觀點说榆。我們大部分書或者總結虚吟，可能因為自身沒有經(jīng)歷過這種情況，即使比較分析很深刻签财，但是也可能沒有揭露事情的根本串慰。

回到叔本華對于幸福的描述，再重復一下：

“一個健康荠卷，良好的身體以及因此得到的寧靜模庐，預約的新型，活躍油宜、清晰掂碱，能夠正確而深入地把握事物的理解力，平和慎冤、有節(jié)制的意欲以及由此帶來的清清白白的良心—所有這一切都是地位疼燥、財富所無法取代的有事”，“比起拼命追求財富來說蚁堤，注重身體健康和充分發(fā)揮自身才能使更為明智的”“最幸福的事醉者，莫過于天性得到充分的發(fā)展和發(fā)揮”“

我認為專注力有了，這是所有后面發(fā)展其他品質及素質的核心披诗，不要去懷疑人的天性撬即，即樂觀，好學呈队，向上剥槐，向善，社交動物宪摧，專注力不出亂子粒竖，持之以恒的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，中間的小的糾錯自身完全可以几于，不需要我們大聲疾呼蕊苗，不需要我們深刻分析，那些光輝的品質沿彭，素質都是會自然發(fā)展出來的朽砰。

我曾經(jīng)總結說，我看到的那些到現(xiàn)在很厲害的人（不一定是有錢或事業(yè)成功），都是穩(wěn)定的人锅移，我也建議年輕的家人員工朋友往這個最重要的事情上去想辦法熔掺，但是我自己做不到，一直沒有找到答案非剃，直到最近我才發(fā)現(xiàn)并應用實踐置逻，才豁然開朗。保持好專注力备绽，是其中最核心的券坞。后面我們會再更多深入的分析。

這里我順便講下吳世春《心力》這本書肺素，吳世春是我江西大余的老鄉(xiāng)恨锚，是創(chuàng)投圈的名人，看人非常深刻倍靡，心力一書是他的一些總結猴伶，結合王陽明的心學思想，結合看了投了無數(shù)的項目和團隊塌西，做的總結他挎，非常好。如前面幾本書一樣的分析捡需，吳世春雖然平常出身办桨，但是他的求學和事業(yè)的路上，不管多少失敗難過站辉，但是有一點是肯定的呢撞，就是他很穩(wěn)定，他的專注力其實一直都是非常棒的饰剥。所以在他的心力書中分析的殊霞，心力是創(chuàng)業(yè)者企業(yè)家高級技能中最核心的，以及如何獲取汰蓉。我的觀點還是一樣绷蹲，這背后的源頭專注力如果夠，或者之前的經(jīng)歷古沥，以及以后可以達成的狀態(tài)可以讓人有足夠的專注力瘸右，假以時日娇跟，心力的提升是很自然的岩齿。也即比之吳世春的使命幫助聰明的有潛力的年輕人成長為企業(yè)家的，倒推到最原始的心力基礎苞俘，專注力如果可以保持穩(wěn)定盹沈，那即使背景難堪，甚至狀態(tài)可恨，加以時間乞封，每個生命都可以發(fā)揮出他們被掩蓋的天性做裙，活出幸福，甚至事業(yè)成功肃晚。

一句話锚贱，我覺得穩(wěn)定專注力是一切的核心，有了這個关串，其它的內容甚至不需要雞湯拧廊，那些都是人天性有的，自然會長出來晋修。