陸游于中國詩歌史、宋詩史阻塑，處在一個相當重要的位置蓝撇。
周總理曾評價他：
宋詩陸游第一，不是蘇東坡第一陈莽。陸游的愛國性很突出渤昌，陸游不是為個人而憂傷，他憂的是國家走搁、民族独柑，他是個有骨氣的愛國詩人。
總理作為國家領(lǐng)導人私植，有他的出發(fā)點忌栅，有高瞻遠矚的家國情懷作為論證的背書。如果我們把古往今來的愛國詩人做一下勾連曲稼，選拔個冠軍——非陸游莫屬索绪。
陸游的天下情懷，光復志氣贫悄，是文人中的翹楚瑞驱。要知道作為高級文人，非常容易從不同角度去考察問題窄坦，說得好聽點是換位思考能力強唤反，說得難聽點就是向強權(quán)和社會主流屈服。
而陸游身上鸭津，還是滿滿的士子之風：敢諫彤侍、敢鬧、敢調(diào)侃曙博。人家說他放蕩拥刻，他就取號叫“放翁”怜瞒，人家說他“嘲詠風月”父泳，他就把自己宅子命名為“風月軒”般哼。
得益于宋朝對文人的特殊關(guān)照，他這種混不吝的流氓氣質(zhì)惠窄，居然讓主和派拿他一點辦法都沒有蒸眠。當然其時確實還是有很大的主戰(zhàn)力量抱團抗爭，如王炎杆融、韓侂胄等人身居高位楞卡，一心北伐。
在詩脾歇、詞蒋腮、散文方面，陸游都是高手藕各，但是他選擇了當時已經(jīng)被主流文化高置疏遠的詩作為創(chuàng)作主體池摧。
詩的功能在詩詞分流之后，特別經(jīng)過宋朝理學浸潤激况，只保持了諷諫和家國天下等高遠情懷的體現(xiàn)作彤。然而在當時，家國情懷就是主戰(zhàn)乌逐，與整體的上層意識是不融洽的竭讳。
天下文人，皆入詞界浙踢，頂多也就是張元干绢慢、辛棄疾這些人在詞牌中夾帶私貨，皮里陽秋地抒發(fā)著對家國的情感和對自身境遇的憤懣成黄。
詩在北宋王安石呐芥、蘇軾、黃庭堅之后奋岁，是沒落了的思瘟。
一直到南宋末范成大、楊萬里以及打油詩的出現(xiàn)闻伶，南宋一朝滨攻，高舉詩之大旗，維系了詩的傳承沒有斷代的蓝翰，唯有陸游一人光绕。
不過由于詩在體裁上的固化，在格調(diào)上的孤清畜份，文藝性已經(jīng)開始大幅下降诞帐。即便是陸游的作品，在慷慨的報國之志之外爆雹，同樣陷入了字詞工巧停蕉、情感了了的境地——為什么他還能長歌長詠愕鼓，就是因為他執(zhí)著的愛國情懷支撐著他。
反過來說慧起，詩本身的情感性趨于單調(diào)菇晃、文字愈發(fā)精致，與唐詩不可同日而語蚓挤，從文學性上來說磺送，也達不到北宋詩歌的高度。
這也是林黛玉對香菱說切不可學宋詩的緣故灿意。
放大到整個詩歌史來看估灿，詩的走勢從魏晉的音韻學發(fā)展開始，到盛唐完成了形式和意義的完美結(jié)合缤剧，至晚唐進入了朦朧的藝術(shù)化甲捏，然后在宋朝開始對情感濃度進行清減，對修辭的方面進行細化——這是一個隨著時代起伏鞭执、思想發(fā)展的變化過程司顿。
