詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣
常棣之華包蓝，鄂不韡韡驶社。凡今之人，莫如兄弟测萎。
死喪之威亡电，兄弟孔懷。原隰裒矣硅瞧，兄弟求矣份乒。
脊令在原，兄弟急難腕唧。每有良朋或辖，況也永嘆。
兄弟鬩于墻四苇，外御其務(wù)孝凌。每有良朋，烝也無(wú)戎月腋。
喪亂既平，既安且寧瓣赂。雖有兄弟榆骚，不如友生？
儐爾籩豆煌集，飲酒之飫妓肢。兄弟既具，和樂(lè)且孺苫纤。
妻子好合碉钠，如鼓瑟琴。兄弟既翕卷拘，和樂(lè)且湛喊废。
宜爾室家，樂(lè)爾妻帑栗弟。是究是圖污筷，亶其然乎？
詞句注釋
常（táng/ cháng）棣（dì）：亦作棠棣乍赫、唐棣瓣蛀，即郁李陆蟆，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色惋增，果實(shí)比李小叠殷，可食。
華：即花诈皿。
鄂：通“萼”溪猿，花萼。不（fū）：柎的本字纫塌。韡（wěi）韡：鮮明茂盛的樣子诊县。
威：畏懼，可怕措左。
孔懷：最為思念依痊、關(guān)懷≡跖孔胸嘁，很，最凉逛。
原：高平之地性宏。隰（xí）：低濕之地。裒（póu）：聚集状飞。
脊令（jí líng）：通作“鹡鸰”毫胜，一種水鳥(niǎo)。水鳥(niǎo)今在原野诬辈，比喻兄弟急難酵使。
每：連詞，雖然焙糟。
況：更加口渔。永：長(zhǎng)。
鬩（xì）：爭(zhēng)吵穿撮。墻：墻內(nèi)缺脉，家庭之內(nèi)。
外：墻外悦穿。御：抵抗攻礼。務(wù)（wǔ）：通“侮”。
烝（zhēng）：長(zhǎng)久咧党。一說(shuō)為發(fā)語(yǔ)詞秘蛔。戎：幫助。
友生：友人。生深员，語(yǔ)氣詞负蠕，無(wú)實(shí)義。
儐（bīn）：陳列倦畅≌谔牵籩（biān）、豆：祭祀或燕享時(shí)用來(lái)盛食物的器具叠赐∮耍籩用竹制，豆用木制芭概。
之：猶是赛不。飫（yù）：宴飲同姓的私宴。一說(shuō)酒足飯飽罢洲。
具：通“俱”踢故，俱全，完備惹苗，聚集殿较。
孺：相親。
好合：相親相愛(ài)桩蓉。
翕（xī）：聚合淋纲，和好。
湛（dān）：喜樂(lè)院究。
宜：安洽瞬，和順。
帑（nú）：通“孥”儡首，兒女片任。
究：深思。圖：思慮蔬胯。
亶（dǎn）：信，確實(shí)位他。然：如此氛濒。
《小雅·常棣》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是周人宴會(huì)兄弟時(shí)歌唱兄弟親情的詩(shī)鹅髓。全詩(shī)八章舞竿，每章四句×耄“凡今之人骗奖，莫如兄弟”，為一篇主旨。詩(shī)篇對(duì)這一主題的闡發(fā)是多層次的：既有對(duì)“莫如兄弟”的歌唱执桌，也有對(duì)“不如友生”的感嘆鄙皇，更有對(duì)“和樂(lè)且湛”的推崇和期望。此詩(shī)情理相融仰挣，富于理趣伴逸，筆意曲折，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫膘壶，前五章繁弦促節(jié)错蝴，多慷慨激昂之音，后三章輕攏慢捻颓芭，有洋洋盈耳之趣顷锰，是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇。
精講
首章為第一層亡问，先興比官紫，后議論，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山玛界，倡明主題万矾。總說(shuō)本篇主旨是歌頌兄弟之情慎框。
常棣
講兄弟之情良狈，用植物（棠棣）比興。常是“裳”的本字笨枯，古時(shí)上者為衣薪丁，下者為裳，而裳為君子所穿馅精，這里用這種植物严嗜，意在強(qiáng)調(diào)植物的雄性、陽(yáng)性洲敢，暗比詩(shī)歌的主旨——兄弟之情漫玄，但由于“常”特殊的通假用法压彭，這里既可以讀為táng睦优，也可以讀作cháng，老師建議讀作táng壮不。
不
“不”一般作為語(yǔ)助詞汗盘，體現(xiàn)一種贊嘆，從文意上講沒(méi)什么問(wèn)題询一，但從比興的角度講隐孽，老師認(rèn)為詩(shī)人在這里是取其本義的癌椿，有的注本說(shuō)這里的“不”借用于“丕”，其實(shí)也就是看到了這個(gè)字的本義菱阵√叨恚“丕”這個(gè)字的本字其實(shí)甲骨文的字形是一個(gè)花苞的形狀，加一橫在下面指示的是花苞的胚芽送粱、根所在褪贵，所以“丕”原就是“胚”的本字。而“不”比“丕”少一橫抗俄，就指的是胚芽上面的花萼之柎脆丁，“不”也就是“柎”的本字，故讀作fū动雹。
名家點(diǎn)評(píng)
明代陸時(shí)雍：“敘事議論槽卫，絕非詩(shī)家所需，以敘事則傷體胰蝠，議論則費(fèi)詞也歼培。然總貴不煩而至，如《常棣》不廢議論茸塞，《公劉》不無(wú)敘事躲庄。”（《詩(shī)鏡總論》）
明末清初毛先舒：“《常棣》钾虐，俗筆必先從和樂(lè)敘至急難噪窘，便乏味⌒ǎ”（《詩(shī)辯坻》）
現(xiàn)代錢(qián)鐘書(shū)：“蓋初民重‘血族’之遺意也倔监。就血胤論之，兄弟天倫也菌仁，夫婦則人倫耳浩习；是以友于骨肉之親當(dāng)過(guò)于刑于室家之好〖们穑……觀《小雅·常棣》谱秽，‘兄弟’之先于‘妻子’，較然可識(shí)”（《管錐編》）
