習(xí)慣一:積極主動
主動積極即采取主動搪桂，為自己過去康谆、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)赐劣，并依據(jù)原則及價值觀柄慰，而非情緒或外在環(huán)境來下決定鳍悠。
習(xí)慣二:以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)適一先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)適坐搔。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造藏研，是夢想的組織與實踐。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬概行，尋求互惠的思考框架與心意蠢挡，目的是更豐盛的機(jī)會、財富及資源凳忙，而非敵對式競爭业踏。
習(xí)慣五:知彼解己
知彼需要仁慈，解己需要勇氣涧卵，能平衡兩者勤家，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇——即非按照我的方式柳恐，亦非尊循你的方式伐脖，而且第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果乐设，個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基讼庇，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談的是如何在四個基本生活面向(身體伤提、精神、智力认烁，社會/情感)中肿男，不斷更新自己。
第一部分:重新探索自我
第一章:由內(nèi)而外全面造就自己(付諸行動)
1沒有正確的生活却嗡，就沒有真正卓越的人生舶沛。——戴維.斯塔.喬丹
2要改變現(xiàn)狀窗价，首先要改變自己如庭；要改變自己，先要改變我們對問題的看法撼港。
3努力探尋你自己的心靈吧坪它，因為生活源自于此骤竹。
4與配偶、子女往毡、朋友或同事相處一定要學(xué)會聆聽蒙揣，這需要情感力量的支持。聆聽需要耐心开瞭、坦城和理解對方的愿望懒震，屬于品德的高級范疇。
5“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起嗤详，甚至更徹底一些个扰，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式葱色、品德操守和動機(jī)递宅。
6如果你想擁有美滿的婚姻，那么就做一個能產(chǎn)生助力而非阻力的人冬筒，不要一味強(qiáng)求對方恐锣。如果你希望青春期的子女更聽話，更討人喜歡舞痰，那么先做個言行一致土榴、充滿愛心且懂得體諒的父母。如果你希望在工作上享有更多自由與自主响牛，那么先做個更負(fù)責(zé)盡職的員工玷禽。如果你希望獲得信任，那么先做個值得信任的人呀打。如果你希望才華不被埋沒矢赁，那么先修養(yǎng)自己的基本品德。
第二章:七個習(xí)慣概論(付諸行動)
1人的行為總是一再重復(fù)贬丛。因此卓越不是單一的舉動撩银，而是習(xí)慣〔蜚荆——亞里士多德
2習(xí)慣的定義:知識是理論范疇额获，指點做什么及為何做；技巧告訴如何做恭应；意愿促使想要做抄邀。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可昼榛。
3生理上獨(dú)立的人可以自食其力境肾；智力上獨(dú)立的人可以有自己的思想，兼具想象，思考奥喻，創(chuàng)造偶宫，分析，組織與表達(dá)的能力衫嵌；情感上獨(dú)立的人信心十足读宙，能自我管理，不因他人好惡而影響自我價值評價楔绞。
第二部分:個人領(lǐng)域的成功:從依賴到獨(dú)立
第三章:習(xí)慣一 積極主動——個人愿景的原則
最令人鼓舞的事實结闸，莫過于人類確實能主動努力以提升生命價值。一享利.戴維.梭羅酒朵。
習(xí)慣二? 以終為始? 自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
最理想的狀況還是建立清晰明確的生活中心桦锄，由此才能產(chǎn)生高度的安全感、人生方向蔫耽、智慧和力量结耀，使人生更積極更和諧。
以正確原則為中心可以為發(fā)展上述四個支撐人生的因素奠定堅實的基礎(chǔ)匙铡。
以原則為生活中心的人總是見解不凡图甜，思想與行為也獨(dú)具一格，而堅實鳖眼、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感黑毅，人生方向，智慧與力量钦讳，會讓他們度過積極而充實的一生矿瘦。
習(xí)慣三:要事第一
重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆≡缸洌——歌德缚去，德國詩人
管理方法的六標(biāo)準(zhǔn)
1和諧一致
2平衡功能
3圍繞中心
4以人為本
5靈活變通
6便于攜帶
個人管理四步驟
確認(rèn)角色，選擇目標(biāo)琼开，
安排進(jìn)度易结，每日調(diào)整
習(xí)慣四:雙贏思維? 人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
雙贏品德有三個基本特征，誠信柜候，成熟知足搞动。
雙贏過程分四個步驟完成
首先:從對方的角度看問題。真正理解對方的想法改橘，需要和顧慮滋尉，有時甚至比對方理解得更透徹玉控。
其次:認(rèn)清主要問題和顧慮飞主。
第三，確定大家都能接受的結(jié)果。
第四碌识，實現(xiàn)這種結(jié)果的各種可能途徑碾篡。
雙贏并非性格魅力的技巧，而是人類交往的一種模式筏餐。雙贏來自誠信开泽、成熟和知足的人格，是高度互信的結(jié)果魁瞪；它體現(xiàn)在能有效闡明并管理人們的期望和成就的協(xié)議中穆律；在起支持作用的雙贏體系里蓬勃生長；經(jīng)由必要的雙贏過程來實現(xiàn)导俘。
習(xí)慣五:知彼解己? 移情溝通的原則
心靈世界自有其理峦耘，非理智所能企及÷帽。——? 帕斯卡辅髓，法國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家及物理學(xué)家少梁。
1洛口、知彼解己是進(jìn)行有效人際溝通的關(guān)鍵。
2凯沪、正確的溝通方式就是移情聆聽第焰，至少包括四個階段。
第一階段是復(fù)述語句著洼，這一至少能使人專心聆聽樟遣。
第二階段加入解釋，純用自己的詞句表達(dá)身笤，但仍用左腦的邏輯思考去理解豹悬。
第三階段滲人個人的感覺，右腦發(fā)揮作用液荸。此時聽者所注意的已不止于言語瞻佛，也開始體會對方的心情。
第四階段是既加以解釋娇钱，又帶有感情伤柄，左右腦并用。
如果你真正愛一個人文搂，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待适刀，這樣一來，很多困擾家庭和婚姻的問題都將被扼殺在萌芽狀態(tài)煤蹭，沒有發(fā)展壯大的機(jī)會笔喉，即使有這樣的機(jī)會取视，充足的情感帳戶儲蓄也會讓問題迎刃而解。
真正做到深入了解彼此的時刻常挚，就打開了通向創(chuàng)造性解決方案和第三條道路的大門作谭。
如果你真正想尋求理解，就要丟掉詭計和偽善——史蒂芬.柯維
如果你真正愛一個人奄毡，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待折欠，這樣一來，很多困擾家庭和婚姻的問題都將被扼殺在萌芽狀態(tài)吼过，沒有發(fā)展壯大的機(jī)會锐秦，即使有這樣的機(jī)會，充足的情感帳戶儲蓄也會讓問題迎刃而解盗忱。
真正做到深入了解彼此的時刻农猬，就打開了通向創(chuàng)造性解決方案和第三條道路的大門。
如果你真正想尋求理解售淡，就要丟掉詭計和偽善——史蒂芬.柯維
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效? 創(chuàng)造性合作的原則
我以圣者的期望自勉:對關(guān)鍵事物——團(tuán)結(jié)斤葱，對重大事物——求變，對所有事務(wù)——寬大揖闸∽岫椋——美國前總統(tǒng)喬治.布什
相同不是統(tǒng)一，一致也不等于團(tuán)結(jié)汤纸，統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)意味著互補(bǔ)衩茸，而不是相同。相同毫無創(chuàng)造性可言贮泞，而且沉悶乏味楞慈。統(tǒng)合綜效的精髓就是尊重差異。
要實現(xiàn)人際關(guān)中的統(tǒng)合綜效啃擦，關(guān)鍵是首先實現(xiàn)個人的統(tǒng)合綜效囊蓝，個人的統(tǒng)合綜效在前三個習(xí)慣的原則中都有體現(xiàn)，原則賦予人們足夠的安全感令蛉，讓他們變得開放聚霜、坦率、不懼風(fēng)險珠叔。只有將這些原則內(nèi)在化蝎宇，我們才能有雙贏所必需的知足心態(tài)，才能真正做到知被解己祷安。
習(xí)慣七? ? 不斷更新? ? 平衡的自我更新的原則
人生最值得的投資就是磨練自己姥芥，因為生活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具汇鞭。
工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感凉唐，具備良好的思考报嵌、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力熊榛，才能立于不敗之地。擁有財富腕巡，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立玄坦，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。
微不足道的小事也會引發(fā)驚人的結(jié)果绘沉，每念及此煎楣，我就認(rèn)為世上無小事〕瞪。——布魯斯.巴登
習(xí)慣七就是個人產(chǎn)能择懂。它保護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要的資產(chǎn)——你自己。它從四個層面更新你的天性另玖，那就是:身體困曙、精神、智力谦去、社會/情感慷丽。
好的鍛煉可以提升你的耐心力、韌性和力量鳄哭。
鍛煉最大好處是養(yǎng)成了習(xí)慣一“積極主動”的肌肉要糊。如果你堅持以身體健康原則為行動指南，而不是對妨礙鍛煉的所有因素消極反應(yīng)妆丘，那么你的自我評價锄俄、自尊、自信和誠信也會受到深刻影響勺拣。
精神層面的更新為你指引人生方向奶赠，與習(xí)慣二密切相關(guān)。
智力層面的更新主要靠教育药有，借此不斷學(xué)習(xí)知識车柠，磨礪心智，開闊視野塑猖。
養(yǎng)成定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣是拓展思維的最佳方式竹祷。
磨礪心智的另一種有效方式是寫作！通過不斷記錄自己的想法羊苟、經(jīng)歷塑陵、深刻見解和學(xué)習(xí)心得，我們的思路就會更加明晰蜡励、準(zhǔn)確和連貫令花。
組織和規(guī)劃是另外兩種與習(xí)慣二和習(xí)慣三相關(guān)的磨礪心智的方式阻桅，也就是以終為始，為實現(xiàn)磨礪心智這一目標(biāo)而運(yùn)籌帷幄兼都，運(yùn)用大腦的想象力和邏輯力嫂沉，事先預(yù)見到結(jié)果和過程，即使無法預(yù)見到具體步驟扮碧，至少也能預(yù)見到主要途徑趟章。
增進(jìn)內(nèi)在安全感的方式，包括:堅守原則慎王，肯定自我蚓土；與人為善，相信人生不止輸贏兩種扶擇赖淤，還有雙方都是贏家的第三種可能性蜀漆；樂于奉獻(xiàn)，服務(wù)人群咱旱；燃燒自己确丢，照亮別人。
第十一章? 再論由內(nèi)而外造就自已
七個習(xí)慣澆灌出來的最高級吐限、最美好和最甘甜的果實就是齊心協(xié)力蠕嫁，就是把自己、愛人毯盈、朋友和同事合而為一剃毒。
如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就無法改變現(xiàn)實搂赋，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步赘阀。
艾米爾說:真正的變革是申內(nèi)向外實現(xiàn)的，只是利用性格魅力的技巧脑奠，在態(tài)度和行為方面做些表面功夫根本不行基公，一定要從根本上改變那些決定了我們的人格和世界觀的思想構(gòu)造和行為模式才行。
愛默生名言:在我們的不懈努力下宋欺，事情變信可以迎刃而解轰豆，這并不是因為任務(wù)的性質(zhì)發(fā)生了變化，而是因為我們的能力增強(qiáng)了齿诞。
完結(jié)
