鄭重聲明：本文系原創(chuàng)首發(fā)箕般，文責自負耐薯。

本文參與「海薇閣單月征文」第三期【人世百態(tài)】

選一本書來讀，首先要看作者丝里，就像我們選一件商品曲初，首先要看它的品牌，道理是一樣的杯聚。馮驥才先生無疑是大名鼎鼎的人物臼婆。

馮驥才先生有著很多頭銜，簡單概括械媒，那就是作家目锭、藝術家评汰、教育家和文化遺產的保護者纷捞。

文學家自然不用多說，他創(chuàng)作了大量的小說被去、散文主儡，有很多篇入選中小學、大學課本惨缆。他是“文革”后“傷痕文學運動”的代表作家糜值，文學創(chuàng)作幾十年丰捷，國內外發(fā)行的作品在文壇有很深遠的影響。

01

我最早接觸馮驥才先生的作品是那篇知名度極高的《高女人和她的矮丈夫》寂汇，講得是在那個混亂的年代病往，有這樣一位鶴立雞群的高個子女人，和一位有“武大郎”之稱的矮個子男人走在一起骄瓣，出出進進畔勤，恩愛有加的夫妻，引發(fā)了周圍人們的關注和議論扒磁。

人們用被扭曲了的世俗的觀念（包括政治、經濟缸榛、教育水平、身高等應該男高女低）和標準來去揣摩別人的心思起暮，來衡量別人的思維和生活習慣，當然是帶著偏見的纸厉。這篇小說帶給我強烈的震撼，為這篇小說的結局，也為人們的世俗锄蹂。

前不久敬扛，看了央視的一檔節(jié)目治宣，可惜只看了后面的一部分缆巧。是著名主持人朱迅與馮驥才先生走在天津大學的校園里按傅，因為馮驥才先生與天津大學有著千絲萬縷的聯(lián)系拼岳。

馮驥才生于1942年绝骚，原籍浙江慈溪粪牲，生于天津穿香。天津大學有個馮驥才文學藝術研究院（簡稱“馮研院”）朝氓，馮研院將面向天津大學全校師生每月舉辦一次“學院開放日”待德，讓廣大師生有更多機會走進這座遍布藝術珍品的學院。在馮老的引導下，與朱迅一起欣賞那里無處不在的美。

天津大學馮驥才文學藝術研究院被列入“中國20世紀建筑遺產”，不僅因為建筑設計師的獨特匠心和天才創(chuàng)造薛躬，更因為院長馮驥才先生為它注入了人文的意蘊和藝術的精魂，使之成為天大校園里一塊純凈的人文綠地呆细。

他們隨意地走著型宝，邊走邊聊诡曙， 80多歲的“大馮”（長得高大）與小小的朱迅親切交談，那樣的隨和隨意跨释。其中一個畫面給我留下深刻印象捷绒。

當時滿院子的紅葉暖侨，這也是天津大學的獨特景觀椭住。馮老隨意地在路邊樹旁的一片落葉中撿起一枚，作為禮物送給朱迅葫掉，朱迅小心翼翼地捧在胸前些举。

回到書房后，馮老將這片紅葉放在書桌上俭厚，認真地在上面題寫了兩行字金拒，再將它鄭重地送給朱迅，朱迅又將它小心地夾入書中套腹。這是一個多么美妙的畫面绪抛，融入透進書房的陽光里，那么溫馨电禀、溫暖幢码。

02

在春意盎然的三月，捧讀馮驥才的《世間生活》同樣受到震撼尖飞。

這是一部散文集症副，收錄了馮老六十余篇散文作品≌《世間生活》共分為四輯贞铣，分別為“人生感懷”“生活雅趣”“人間生靈”“旅行印象”。

從中可以讀出作家在一件件小事沮明、一個個場景辕坝、一種種情懷中蕩漾開來的內心的善良與溫柔。

作家就好象與老朋友一邊喝著下午茶一邊聊天荐健，又仿佛是在書房樹影婆娑的桌前靜靜地書寫酱畅。可以是感悟生活江场，也可以是開導自己纺酸，或者是游走在山南海北，抒發(fā)著自己的情感址否，設法留住想要留下的一段歲月餐蔬。

03

第一輯第一篇“時光”，開篇就是“一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中樊诺，平日里奔波忙碌仗考，只覺得時間的緊迫，很難感受到時光的存在啄骇。時間屬于現(xiàn)實，時光屬于人生瘟斜。然而到了年終時分缸夹，時光的感覺乍然出現(xiàn)，它短促螺句、有限虽惭、性急，你在后邊追它蛇尚，卻始終抓不到它飄舉的衣袂芽唇。她飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越取劫，年已經過去匆笤，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了∑仔埃”

時間總是在不經意間慢慢流逝炮捧，組成了我們人生的時光。無論你在這一年中經歷了什么惦银，到了年終咆课，都會全部重疊地堆放在眼前，我們更想從中找到自己的足跡扯俱，把想留住的日子或者是事件挑揀出來书蚪。

還有一篇《日歷》，也是我極喜歡的迅栅∈庑＃“厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁读存，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿箩艺。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望宪萄∫兆唬“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天拜英。它不像未來那么過于遙遠與空洞静汤，它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天〕娓”

我也喜歡日歷藤抡，年初的時候，整本的日歷拿在手里厚厚的一疊抹估，沉甸甸的缠黍，心里踏實。那時就會想：這日子真好药蜻，我還有這么大把的日子要過瓷式，心里是快活的。

后面的日子语泽，就在這散發(fā)著油墨芬芳的渲染下贸典，一頁頁翻過。山南的踱卵，海北的廊驼、快樂的、憂傷的惋砂，不管是什么都被一頁頁撕下來妒挎，堆放在書柜的角落，那就是我們曾經的生活西饵，也是生命的忠實記錄饥漫。

作者說了：“你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天罗标，你匆忙它就是匆忙的一天庸队，如果你靜下來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天闯割，但你可以決定明天彻消。有時看起來你很被動，你被生活所選擇宙拉，其實你也在選擇生活宾尚，是不是？”

既然作者這么溫柔地提醒我們谢澈，我們有什么理由不好好生活在每一天呢煌贴？

“無論是一個人，還是一種文化锥忿，記憶依靠載體牛郑，一個城市的記憶留在它歷史的區(qū)街與建筑上，一個人的記憶在他的照片上敬鬓、物品里淹朋、老歌老曲中笙各，也在日歷上。

為此础芍，每每到了一年的最后幾天杈抢，我都是不肯再去扯日歷，我總把這最后幾頁保存下來仑性，這可能出于生命的本能惶楼，我不愿意把日子花得精光，你一定會笑我诊杆，并問我這樣就能保存住日子嗎歼捐？我便把自己在今年日歷的最后一頁上寫的四句詩拿給你看:

歲月何其速，

哎呀又一年刽辙，

花葉全無跡窥岩，

存世唯詩篇甲献≡诅停”

為什么喜歡日歷，因為日歷具有生命感晃洒，或者說日歷叫我隨時感知自己的生命慨灭，并叫我思考如何珍惜它。

我用了很多年的日歷球及，而且日歷的質量越做越好氧骤，品種越來越多，有那么幾年吃引，我買了不同的日歷筹陵，有詩詞的、有繪畫的镊尺、有古典故事的朦佩，它的優(yōu)點是一頁頁的翻過就行，不用一頁頁的撕掉庐氮，便于欣賞和保存语稠，私密性也比較高。但是它也缺少了一頁頁撕去的樂趣弄砍。

我喜歡馮驥才先生的散文仙畦，其筆觸很低，低到生活的各個角落音婶，同時也充分體現(xiàn)了他題寫的天津大學院訓“摯愛真善美慨畸，關切天地人”的博大胸懷。他所描述的世間百態(tài)衣式，值得去思索先口，我就喜歡那種平和的從容和坦然型奥。