? ? 夫子一生拖吼，守著一顆仁心。以此來(lái)照亮世間这吻，照亮世人那麻木不仁的心吊档。而此時(shí)的世界仍然黑暗，但在這混沌黑暗的世界中唾糯，已有些許火種怠硼，發(fā)出些許微弱的火光，使天下逐漸恢復(fù)明亮移怯。
? ? 那么夫子這一生拒名，做出的這些所有的努力，是否成功照亮了這個(gè)世間呢芋酌？夫子的仁心與思想，又對(duì)后世有何影響呢雁佳？
? ? 夫子出身低微脐帝，父母結(jié)合不合禮法同云，并且父母早亡，父親于夫子三歲之時(shí)堵腹，便離世而去炸站，母親也在夫子十七歲時(shí)卒。自此夫子失去了父母的庇護(hù)疚顷，從此流離失所旱易。所以夫子是在同齡人的嘲笑聲中長(zhǎng)大的，但這卻沒(méi)有影響夫子的成長(zhǎng)腿堤，反而使他能更加看透人心阀坏。于是夫子十有五而志于學(xué)，立誓要改變這個(gè)世界笆檀，改變這個(gè)世界上忌堂，人們混沌的內(nèi)心。
? ? 夫子此時(shí)并不知道這個(gè)決定將給他帶來(lái)多大的痛苦與掙扎酗洒，也并不知道因?yàn)樗倪@個(gè)決定將給后世帶來(lái)多大的光輝士修。所以孔子決定踏上他理想的第一步，出仕樱衷。
? ? 孔子終于踏上了魯國(guó)的政壇棋嘲，雖然他只是一個(gè)小官，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的他而言矩桂，已經(jīng)很好了沸移。畢竟孔子出仕之前，父母雙亡耍鬓，到處流浪阔籽，到哪兒都被人嘲笑，鄙視牲蜀、不認(rèn)可笆制。所以孔子此時(shí)能有一個(gè)官位，已屬不易涣达。而孔子此時(shí)也安分守己在辆，在仕途上拼搏著。但漸漸的度苔，孔子發(fā)現(xiàn)匆篓，他無(wú)法在魯國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，因?yàn)轸攪?guó)此時(shí)禮崩樂(lè)壞寇窑，君不君鸦概，臣不臣，父不父甩骏，子不子窗市，國(guó)君甚至被權(quán)臣逐出魯國(guó)先慷。所以孔子毅然決定離開(kāi)魯國(guó)，去繼續(xù)追尋自己的理想咨察，去找一個(gè)更適合的國(guó)家论熙。就此，孔子的周游列國(guó)之旅摄狱，拉開(kāi)了序幕脓诡。
? ? 而孔子首先來(lái)到了齊國(guó)，齊國(guó)的國(guó)君媒役，齊景公十分欣賞孔子祝谚。于是孔子向景公推出自己的治國(guó)方略。雖然此時(shí)他的治國(guó)思想刊愚，還未完全成熟踊跟，但他已經(jīng)守住了一顆仁心。
? ? 但孔子在齊國(guó)推行思想推行的并不順利鸥诽，因?yàn)樗艿搅她R國(guó)宰相晏嬰的反對(duì)商玫。晏嬰沒(méi)有真正體會(huì)到孔子所傳播的禮樂(lè)制度的背后是什么東西，且對(duì)儒家學(xué)者的印象并不好牡借，所以不僅把孔子也列為了那一類(lèi)人拳昌，還認(rèn)為孔子的治國(guó)方略完全行不通。從此孔子失去了齊國(guó)國(guó)君的信任钠龙，完全沒(méi)有可能在齊國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的志向了炬藤。所以他離開(kāi)了齊國(guó)。
? ? 而孔子此時(shí)已經(jīng)初嘗推行仁政之苦碴里，但此時(shí)的挫折并不能算是艱難沈矿，他很快將會(huì)體驗(yàn)到更艱難，更痛苦的事情咬腋。他將受到世人的排斥羹膳，自己的內(nèi)心也會(huì)動(dòng)搖。而孔子也會(huì)如喪家之犬一般根竿，漂泊不定陵像。但孔子也將在一次次的磨難中，更加堅(jiān)定自己的理想寇壳，堅(jiān)持自己的選擇醒颖。
? ? 孔子從齊國(guó)返回了魯國(guó)，成功再次走入了魯國(guó)的政壇壳炎，而這次對(duì)于孔子而言泞歉，可能是他一生中最成功的一次從政。他一步步走入了魯國(guó)的政治中心，成為了大司寇腰耙。而他此時(shí)已具有了成熟的治國(guó)方略偿洁，所以魯國(guó)在他的治理下，欣欣向榮沟优，日益強(qiáng)大，甚至使當(dāng)時(shí)十分強(qiáng)大的齊國(guó)感到了威脅睬辐。而孔子知道魯國(guó)最大的問(wèn)題是出在臣子與國(guó)君的權(quán)利分配上挠阁。在魯國(guó)，臣子的權(quán)力遠(yuǎn)大于國(guó)君溯饵。而當(dāng)時(shí)魯國(guó)三個(gè)權(quán)力最大的臣子侵俗，就是三桓。所以孔子開(kāi)始了轟轟烈烈的墮三都計(jì)劃丰刊，意思就是把三家大臣的老巢收回隘谣，從而削減那三個(gè)權(quán)臣家族的權(quán)力。前兩個(gè)大臣都很配合啄巧，但在最后一桓那里寻歧，卻遇到了強(qiáng)烈的抵抗。就此秩仆，孔子墮三都計(jì)劃码泛，功敗垂成。于是孔子再次去魯澄耍。
? ? 孔子開(kāi)始周游列國(guó)噪珊，這一次他的旅程非常艱難。沒(méi)有國(guó)君愿意接受他的思想齐莲，百姓也不能理解孔子的選擇痢站。孔子如喪家之犬般在各國(guó)之間傳播和游蕩选酗，只是為了追尋他的理想阵难。在這段艱難的流浪期間，孔子與他的學(xué)生星掰，更是遭遇了陳蔡絕糧危機(jī)多望。這對(duì)于孔子而言，不僅僅只是物質(zhì)上的饑餓問(wèn)題氢烘，更是對(duì)孔子心理的考驗(yàn)怀偷。與此同時(shí)，孔子也受到了弟子的質(zhì)疑播玖，雖然他們并不是質(zhì)疑孔子的思想椎工，也不是質(zhì)疑他的意志，只是在質(zhì)疑孔子推行仁政的做法。但這樣的質(zhì)疑维蒙，同樣也對(duì)孔子產(chǎn)生了一些影響掰吕。但其實(shí)這些，都是在驗(yàn)證孔子是否有堅(jiān)定的意志颅痊，愿意堅(jiān)持走下去殖熟，照亮下去。
? ? 但對(duì)孔子影響最大的斑响，并不是他的學(xué)生對(duì)他的質(zhì)疑菱属，真正讓孔子動(dòng)搖和掙扎的，是一批隱士對(duì)他的反對(duì)舰罚。隱士們認(rèn)為纽门，天下無(wú)道久矣，而這種現(xiàn)狀是沒(méi)有人可以改變的营罢，所以他們認(rèn)為孔子沒(méi)必要再去做這種無(wú)謂的努力和掙扎赏陵。他們?cè)?jīng)都有過(guò)抱負(fù)，但是在現(xiàn)實(shí)的面前他們屈服了饲漾。所以他們不再努力蝙搔，放棄了自己的抱負(fù)與理想，歸隱田林能颁。
? ? 而孔子能理解這些人的選擇杂瘸，但理解不意味著認(rèn)同。本身在亂世之中伙菊，像孔子這樣的人少之又少败玉。所以孔子并不認(rèn)同這些隱士的觀點(diǎn)，他依然要堅(jiān)持下去镜硕，追尋下去运翼。他不會(huì)放棄他的理想。哪怕這些隱士說(shuō)的很多都是對(duì)的兴枯，這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀確實(shí)難以改變血淌，但難以改變，難道就不改變了嗎财剖？當(dāng)然不是悠夯，難以改變也要改變。雖然十分艱難躺坟，但孔子依然要做這個(gè)領(lǐng)頭人沦补。這個(gè)，一點(diǎn)都不風(fēng)光咪橙，卻責(zé)任重大的領(lǐng)頭人夕膀。
? ? 而孔子就在這個(gè)追尋自己理想的路上虚倒，不斷地被一次次洗禮著、磨練著产舞。但他身上的光魂奥，從來(lái)沒(méi)有熄滅。雖然他的治國(guó)方略易猫，與處世的方式耻煤，都在不斷地改變、不斷地進(jìn)步准颓。但他的內(nèi)心违霞，與他的理想，從來(lái)就沒(méi)有變過(guò)瞬场。孔子是堅(jiān)定的涧郊，他屹立不倒贯被。同時(shí)他也一直在不斷地在播撒火種。他不再只擁有自己的光亮妆艘，他同樣也擁有了天下的光亮彤灶。
? ? 在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)黑暗混沌的時(shí)代中，所有人都是睡著的批旺，他們混沌著幌陕。但孔子卻是醒著的。他極力想喚醒人們混沌的內(nèi)心汽煮。但卻被人們所排斥搏熄，人們不能理解他。但盡管如此暇赤，孔子并沒(méi)有放棄心例。他依然舉著仁心的火把，想要提前照亮世間鞋囊。使人們的內(nèi)心不再麻木止后，讓仁心的火把，在每個(gè)人心中熊熊燃燒溜腐。
? ? 但孔子卻發(fā)現(xiàn)译株，在他追尋理想的途中，他不斷地想要前進(jìn)挺益，卻總是舉步維艱歉糜。沒(méi)有人愿意接受孔子遞來(lái)的仁心之火。因?yàn)樗麄儾焕斫饪鬃泳丶纾麄円膊幌嘈趴鬃拥牡老帜铡Ｓ谑欠蜃悠D難且孤獨(dú)的舉著仁心之火前行肃续。雖然天下人一次次搶過(guò)夫子手中的火把，狠狠的摔在地上叉袍。他也沒(méi)有過(guò)一句怨言始锚。他只是默默地?fù)炱鸹鸢眩^續(xù)前進(jìn)喳逛。
? ? 所幸天下終于有人能真正理解夫子瞧捌，也有人能真正相信夫子的道。從此润文，漫漫長(zhǎng)路中姐呐，夫子不再是孤獨(dú)一人。
? ? 夫子一生典蝌，始終在前進(jìn)曙砂，從未停止。所以一次次跌倒骏掀，但又重新站起鸠澈。但是肉體終究是要消逝的。夫子臨死之時(shí)截驮，不甘與遺憾撲面而來(lái)笑陈。理解夫子之人已死，世間再無(wú)知夫子者葵袭。
? ? 夫子死涵妥，長(zhǎng)夜依然黑暗。多數(shù)人依然未醒坡锡，世間看似毫無(wú)改變蓬网。夫子之仁火似已消逝。卻不知夫子之仁火已就此埋下鹉勒，星星之火終將燎原拳缠，夫子之火也從未消逝。世間終將亮起贸弥，長(zhǎng)夜終將結(jié)束窟坐。
? ? 夫子之星火，終將燎原绵疲。夫子之道哲鸳，仁也。夫子的道盔憨，也終將流芳百世徙菠。夫子之仁心，終將使后世燈火通明郁岩。
