聽吳士宏的《越過山丘》泞莉，才知道打工女皇也曾跌入這么深的低谷洁墙。創(chuàng)業(yè)失敗，以至于房子被抵押過戶戒财，只能暫住（財產(chǎn)清零）捺弦。自覺插上草標(biāo)賤賣饮寞，也不值什么價錢（打工無路）孝扛。幾月不出家門，只思考生死問題（應(yīng)該還有臉面問題）幽崩。當(dāng)她走上“教練”這條路時苦始，她慶幸她確實有些東西可以幫助到別人，同時也能治愈自己慌申。
在橘子的案例里陌选，吳老師以教練身份幫案主橘子主持了一個私董會。她以一個開放式問題開頭蹄溉，她寫道：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 見大家的臉上都畫上大大的問號咨油，我就在白板上寫了個造句題，請案主（橘子）來填空：
我有一個_______的問題柒爵，
它給我?guī)淼睦_是_______役电，
我為此做了______，
我需要的幫助是_______棉胀。
“什么問題都可以嗎法瑟？”橘子問。
“是的唁奢！只要是你最需要幫助的霎挟，真實的問題÷榈В”我應(yīng)道酥夭。橘子于是迅速而堅定地寫下：“夫妻分工的問題÷郾剩”
橘子在公開會議上提出這個問題是需要勇氣的采郎，因為問題關(guān)鍵直指董事長——也就是橘子老公。已經(jīng)成長起來的CEO（橘子）要挑戰(zhàn)董事長（老公）了狂魔。每家都有類似的問題吧蒜埋？又有多少家庭可以在飯桌上自由討論分歧，再在和諧氛圍中求同存異最楷，共謀發(fā)展呢整份？
因為不能，也因為我們都沒有可以信任的教練籽孙，所以我只能自己做自己的教練烈评。我自問過很多次：
三十年來，我一路走來犯建，雖然沒有高光亮眼的事跡讲冠，但一切還算順?biāo)欤腔谑裁矗?/p>
因為我樂于抓住機(jī)會适瓦，愿意先付出竿开，愿意等待結(jié)果谱仪。愿意平衡付出與收獲，
為什么收獲有限否彩，提升也不是特別顯著疯攒？比如英語水平始終停滯不前，比如無法堅持強(qiáng)度大一些的運動列荔？
因為欲望不強(qiáng)敬尺，精力體力有限。在平衡收獲和健康之后贴浙，想以更舒緩的運動和學(xué)習(xí)節(jié)奏與身體相處砂吞。
如何與長大獨立的孩子相處呢？如何提醒他即將面對的彎路悬而。
孩子年幼時呜舒，我自覺以最寬容的內(nèi)心（相對自己而言）給他最寬松的空間，并沒有需要補(bǔ)償和修正之處笨奠。所以現(xiàn)在我最多是把自己經(jīng)歷過的不順和自以為是袭蝗，像講故事那樣講給他聽（像吳士宏那樣）。當(dāng)然可以一起分享其它人的作品和案例般婆。
如何與有分歧的配偶相處呢到腥？愛是有尺度的么？
媽媽對孩子的愛都是需要有尺度的蔚袍，天然的愛往往會如泛濫的洪水乡范，帶有入侵性。對配偶的愛更是如此啤咽。只有自己愿意付出的晋辆，對方愿意接受的才算愛（當(dāng)然不是琴瑟和鳴的情愛）。其余都基于合作宇整。破壞合作的因素需要剔除瓶佳。
如何與年老的父母相處？在改變他們和改變自己之間如何選擇鳞青？
在他們身邊時霸饲，必須為他們擋災(zāi)（陷入疾病）臂拓，提升他們的生活質(zhì)量（盡量增加他們的生活體驗）厚脉。不在他們身邊時，享受自己的生活胶惰，而不是陷入他們的境遇（疾病纏身的心態(tài)）傻工。不改他們，也不改自己。
實際上以上問題及答案并非僅僅是寫出來這寥寥數(shù)語中捆，都可以分解到一件具體的事威鹿，具體的對策，具體的動作的轨香。只是我在多次自問自己內(nèi)心之后，抽象出這樣一系列問題和答案幼东。先有綱領(lǐng)臂容，再映射到語言和行為。這樣的言語和行為才印證內(nèi)心根蟹，心口相依脓杉，言行一致，避免了自我內(nèi)心混亂简逮，找不到自己的邏輯球散。
一個人知行不合一會有什么問題么？應(yīng)該會有很大問題散庶，而且往往也只有自己內(nèi)心明了蕉堰。吳士宏在工作高光時刻也曾出現(xiàn)抑郁心理，為何悲龟？橘子背靠“教練”提出的“夫妻分工”的問題屋讶，實際上發(fā)源于她的家庭生活。那是十年來都未曾被提到桌面上的問題——是被壓制了的問題须教。被壓制了的問題將會帶來更不可控的結(jié)果皿渗，可能會是個像噩夢一樣的結(jié)果。提出來轻腺，處理它乐疆，就算是以我們當(dāng)前的認(rèn)識和能力只能部分解決它，也比完全壓制住它要好很多贬养。
兒子奔三十歲了挤土。這個階段，最好有像吳老師那樣的教練煤蚌，引導(dǎo)兒子來填那樣的空耕挨，然后試著啟發(fā)他思考這個問題∥咀可是我們沒有這樣的教練筒占，或者說我們還沒從思想上認(rèn)識到自己最好有這樣一個教練——他能在關(guān)鍵時刻給我們很大幫助——實際上就是促使我們從忙亂中抽身，思之而后行蜘犁。
父母能做這樣的教練么翰苫？一般不能，因為我們有一直壓制隱患，回避問題的習(xí)慣奏窑，與教練的思想相悖导披。那我們是否?有希望做自己的教練？那看自己能學(xué)習(xí)到多少埃唯，愿意思考多少撩匕，又愿意在自己身上落地多少了。以現(xiàn)在的普遍情形來看墨叛，五十歲是第二輪“惑”的開始止毕。我們學(xué)著以教練的思路幫自己解開這輪“惑”是來得及的。
