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? ? ? ? ? “焦點在外”是所有學(xué)習(xí)過教練技術(shù)的同學(xué)經(jīng)常聽到的一個詞！他基本濃縮了訓(xùn)練的根本宗旨践叠！所有九點領(lǐng)導(dǎo)力都是建立在焦點在外的基礎(chǔ)上，而一切優(yōu)秀的素質(zhì)的基礎(chǔ)也是這一點嚼蚀。
? ? ? ? 何為“焦點在外”禁灼？焦點在外是在無我的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與環(huán)境轿曙、心智和目標的合一弄捕！也是“天人合一”的一種體現(xiàn)！也就是陽明先生所說的“此心不動拳芙，隨機而動”察藐！
? ? ? ? 何為“此心不動”呢？并不是心如死灰的麻木舟扎！首先我們要清楚我們心智的基本結(jié)構(gòu)分飞！我們的心智是處于基于目標的創(chuàng)造性張力和基于過去反應(yīng)的情緒張力這兩種力量的結(jié)構(gòu)性沖突當(dāng)中！那么“此心不動”就需要兩個步驟：首先是“立志”睹限，也就是清晰自己的目標譬猫。《大學(xué)》有云：知止而后有定羡疗！止這里指的不是停止染服，而是止方向和目標，知是致良知也就是道叨恨，也就是說不斷將你的目標的建立在你內(nèi)在的良知上柳刮，也就是使命感，你就能生出定力痒钝！所謂：“不忘初心秉颗，方得始終”！陽明先生在早年讀書時首先就對教他的先生說讀書不為功名送矩，當(dāng)為成圣賢蚕甥！就是首先解決了立志的問題！
? ? ? ? ? 其次情緒張力是我們的心智在基于過去的經(jīng)歷而產(chǎn)生的反應(yīng)栋荸！心理學(xué)上把嚴重的傷害稱為創(chuàng)傷應(yīng)急性障礙（PSTD）菇怀。也就是陽明先生所說的此心為物欲所蔽凭舶！此心不動就是需要我們對我們的這一情緒反應(yīng)模式保持覺察，洞察這些反應(yīng)背后的動機也就是我們自小那“被愛爱沟、被理解帅霜、被關(guān)注、被認可钥顽、被接納”的“物欲”义屏！將我們的關(guān)注點重新放在我們當(dāng)下的目標上！也就說“隨機而動”蜂大！
? ? ? 因此，焦點在外就是實現(xiàn)陽明先生所說致良知蝶怔、此心不動奶浦，隨機而動的過程！
? ? ? 宋代法常和尚留下臨終竭《楞嚴一笑》：
? ? ? 此事楞嚴嘗露布踢星，
? ? ? ? 梅花雪月交光處澳叉。
? ? ? ? 一笑寥寥空萬古，
? ? ? 風(fēng)鷗語沐悦，
? ? ? ? 迥然銀漢橫天宇成洗。
? ? ? ? 蝶夢南華方栩栩，
? ? ? ? 珽珽誰跨豐干虎藏否。
? ? ? ? 而今忘卻來時路瓶殃，
? ? ? ? ? 江山暮，
? ? ? ? 天涯目送飛鴻去副签！
? ? ? ? 這焦點在外何嘗不是那“梅花雪月交光處”遥椿，找尋來時路的開始！
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