原創(chuàng) 雪漠 選自《老子的心事》第三輯
“損之又損”的目的地是什么霉囚？是“以至于無為捕仔，無為而無不為”。因?yàn)閾p之又損才能與大道合一盈罐，所行無不合道榜跌，便是無為。
過去盅粪，我每到一個(gè)地方钓葫，都會(huì)把那里當(dāng)成我的目的地，然后選一個(gè)小房間建我的書房湾揽，做一些很好的書柜瓤逼，把我最喜歡的、正在看的書都放進(jìn)去库物。但過上一段時(shí)間霸旗，我就會(huì)被因緣推到另一個(gè)地方，于是我又在那里選一個(gè)房間做書房戚揭，做一些書柜诱告，把最愛的書都放進(jìn)去……
就這樣，我有了好多個(gè)書房民晒，每個(gè)辦事處都有我的書房精居，在每一間書房里寫作锄禽，我都覺得很好，很喜歡靴姿。而現(xiàn)在沃但，任何地方都是我的書房，任何地方都很好佛吓，對(duì)我來說宵晚，已經(jīng)沒有不好的地方了。這就是我的變化——?jiǎng)傞_始喜歡這兒维雇，不喜歡那兒淤刃，喜歡這個(gè)群體，不喜歡那個(gè)群體吱型，現(xiàn)在永遠(yuǎn)安住在自己的世界里逸贾，跟任何一個(gè)群體在一起都很好，都是那樣津滞，在任何地方也都很好铝侵，都是那樣，包括見誰不見誰据沈，誰來誰不來哟沫，做事不做事，我都那樣锌介。這就叫無為嗜诀。
從有為到無為需要一個(gè)過程，這個(gè)過程孔祸，就是“損之又損”隆敢，把厭惡去掉，把貪愛去掉崔慧，把偏見去掉拂蝎，把掩飾去掉，去到一無所去惶室，只有一顆干干凈凈的真心温自，就達(dá)成了無為。
我在前面也說過皇钞，我們不用過于否定貪嗔癡悼泌，因?yàn)槿诵灾芯陀胸澿涟V，它相當(dāng)于人的原罪夹界，每個(gè)人都有馆里，沒什么好回避的，只要能用好它，它就會(huì)變成讓人升華的工具鸠踪，而不是讓人犯罪的背后推手丙者。比如，我在前面舉了一些例子营密，說了如何借助貪嗔癡讓孩子配合父母的教育械媒，這是很重要的。
孩子最初不懂事卵贱，你跟他們說道理他們也不會(huì)明白滥沫，最好的方法，就是用他們喜歡的東西來引導(dǎo)他們键俱，讓他們照你說的去做——孩子不愿寫作業(yè)，你就用獎(jiǎng)勵(lì)來吸引他世分，帶他去吃他喜歡的食物编振，或送給他很好的玩具，或直接發(fā)紅包給他等等臭埋，都可以踪央，只要能吸引他，讓他做一些他原本不愿做的事情就可以瓢阴。
動(dòng)物天生怕火畅蹂，馴獸員卻可以把老虎訓(xùn)練得愿意去跳火圈，為什么你就不能把孩子訓(xùn)練到愿意做功課呢荣恐？孩子不聽話一定跟大人的教育方式有關(guān)系液斜，不要一味地埋怨孩子，埋怨得再多也沒有用叠穆，反而會(huì)影響你們之間的感情和關(guān)系少漆，讓他害怕跟你在一起。
不要覺得“利誘”不好硼被，這要看你用它來做什么示损。如果你用它來害人，或是滿足私欲嚷硫，那么這么做就確實(shí)不好检访；如果你用它來救人，或是用它來導(dǎo)人向善仔掸，這樣做就很好脆贵。所以，你可以認(rèn)真研究一下蔣介石嘉汰，蔣介石非常善于發(fā)現(xiàn)和利用別人的欲望丹禀，他之所以能把一個(gè)個(gè)軍閥都收到門下，就是因?yàn)樗萌绾瓮镀渌茫灰獙?duì)方有喜歡的東西双泪，他就肯定能把對(duì)方搞定持搜。如果我們能學(xué)到這種智慧，用它來訓(xùn)練自己的孩子焙矛，孩子怎么會(huì)不聽話呢？
當(dāng)然贫导，借助貪欲來達(dá)成目的是一種危險(xiǎn)的方法孩灯，如果用得不好逾滥，就容易引火自焚寨昙。為什么？因?yàn)槟憧赡軙?huì)養(yǎng)成習(xí)慣欢顷，不知不覺地用它來實(shí)現(xiàn)私欲捉蚤。所以外里，使用這種方法和智慧的前提，是必須安住于無執(zhí)境界鳖链，用大道智慧來觀照自己的行為芙委，以免有貪欲產(chǎn)生狂秦，而自己卻不知道。實(shí)現(xiàn)這個(gè)前提之后裂问，就可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這個(gè)方法牛柒，把欲望化為道用痊乾。這也是老祖宗所說的“化煩惱為菩提”。
