知識——用進(jìn)廢退
讀《給教師的建議之知識——既是目的也是手段》有感
沂源縣南魯山鎮(zhèn)中心小學(xué)? 張濤
在《既是目的也是手段》一文中蘇霍姆林斯基說：知識——這就意味著能夠運用檬洞，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素欲低，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能成為知識。把“儲備”的“貨物”正確運用到學(xué)習(xí)和生活中“貨物”才能變成知識尝丐〔舯疲“貨物”如果不能進(jìn)行正確運用吃媒，“貨物”就不能冠名以知識。陶行知先生在《讀書與用書》一文中說：“書只是一種工具，和鋸子赘那、鋤頭一樣刑桑，都是給人用的。我們與其說‘讀書’募舟，不如說‘用書’祠斧。書里有真知識和假知識。讀它一輩子不能分辨它的真假拱礁；可是用它一下琢锋，書的本來面目就顯了出來，真的便用得出去呢灶，假的便用不出去吴超。”這兩段話鸯乃，一段說的是知識鲸阻，一段說的是讀書，看似不一樣缨睡，其實兩者是有關(guān)聯(lián)的鸟悴，表達(dá)的都是“學(xué)以致用”的問題。
當(dāng)遇到學(xué)到的知識需要運用的時候奖年，知識會不會如愿的從你的腦海里蹦出來细诸？這是一個看似簡單的事情，能夠做到便是學(xué)以致用的典范拾并，做不到就會成為“讀死書”的“書呆子”揍堰。
怎樣把知識得以提取和運用呢？蘇霍姆林斯基說：在學(xué)生的腦力勞動中嗅义，擺在第一位的并不是背書屏歹，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考之碗，也就是說蝙眶，進(jìn)行生動的創(chuàng)造。這段話中著重講了講述了知識的運用是對知識的思考和運用知識的“創(chuàng)造”褪那。
這使我想到了“用進(jìn)廢退”原則幽纷。“用進(jìn)廢退”是指生物體的器官經(jīng)常使用就會變得發(fā)達(dá)博敬，而不經(jīng)常使用就會逐漸退化友浸。這個觀點最早是由法國生物學(xué)家拉馬克提出，他在《動物的哲學(xué)》中闡述的偏窝。知識是儲存在大腦當(dāng)中的收恢，知識就像大腦武学，越是勤思考勤運用，便越靈活伦意；而越是懶惰不運用火窒，知識便會像生銹的鏈條，難以正常運轉(zhuǎn)驮肉。
學(xué)習(xí)新知的過程是知識運用的過程熏矿。作為教育者，要善于捕捉讓學(xué)生利用舊知學(xué)習(xí)新知的關(guān)鍵點±攵郏現(xiàn)在所使用的教材都是根據(jù)總分票编、主次、并列奈辰、遞進(jìn)的邏輯關(guān)系呈現(xiàn)的栏妖，稍加注意就能有運用舊知學(xué)習(xí)新知的“知識運用”過程。我們要善于思考奖恰，充分挖掘教材中這些“知識運用”的關(guān)鍵點，才能讓知識不斷在運用中增長宛裕，達(dá)到“用進(jìn)”的目的瑟啃。
同時還要注重挖掘在生活中運用知識解決問題。陶行知先生的生活教育和蘇霍姆林斯基在“帕夫雷什中學(xué)”的教學(xué)實踐就是知識“學(xué)以致用”的最好范式揩尸。
