共情已經(jīng)是在生活中被普遍提及的一個詞匯泰讽，但它在心理治療和心理咨詢中，卻有著更深層的解讀昔期。我在進入咨詢室工作的第一課便是菇绵，共情不僅僅是情緒上的感同身受的體驗，幫助來訪梳理方向和目標镇眷，建立同盟關(guān)系，以及詮釋本身翎嫡，都是在共情欠动。這一點，我在商場的化妝品專柜得到了寶貴的“不被共情”與“被共情”的體驗惑申。
在共讀《自體心理學(xué)導(dǎo)論》的過程中具伍，更深入地理解了自體心理學(xué)創(chuàng)始人科胡特所定義的“共情”，對共情很常見的混淆圈驼，以及共情的概念化解釋人芽。
我常常無法區(qū)分，我在共情中的體驗到底是我自己的绩脆，還是別人的萤厅￠夏ǎ科胡特對共情的定義解答了我的疑惑——共情是進入另一個人的內(nèi)在體驗，去思考和感受自己的能力惕味。在共讀討論中楼誓，我們對此的共識是，分析師雖然是在共情病人的體驗名挥，但感受是分析師自己的疟羹，是自己感覺到了病人的感受，既是他的也是我的禀倔。
不同的治療流派榄融，抑或同一治療流派的不同分支，對“共情”都會有不同的解釋和運用救湖。即便是在自體心理學(xué)領(lǐng)域中愧杯，大家說起“共情”也并不是完全統(tǒng)一的。理解了這一點捎谨，會讓我在理解和表達共情的時候更加謹慎民效，同時也更開放，想要去了解關(guān)于共情的“全部”涛救。我想這也正是心理學(xué)持續(xù)吸引我的地方畏邢。
