霧滿攔江在他的書《我不過低配的人生》里寫了“怎樣讀書旱捧，才會(huì)通透构捡？”
這是令我深感有收獲的一小節(jié)液南，所以單獨(dú)拎出來預(yù)備好好著手實(shí)踐。
通過讀書叭喜，來領(lǐng)悟人性贺拣。
四個(gè)階段，用簡單的一句話說就是：“古為今用捂蕴，今為古用譬涡，文為理用，理為文用啥辨∥性龋”
一個(gè)階段需要一年時(shí)間好好琢磨。
首先說說“古為今用”——讀完并理解我國的古代經(jīng)典溉知，再去比對推敲當(dāng)代或者現(xiàn)代的外國名人的傳記陨瘩。看中國古代的思想智慧能否解釋驗(yàn)證外國人身上發(fā)生的事级乍。不靈光也沒啥損失舌劳，如果靈光了，那你就再多讀幾遍Ｃ等佟甚淡！
那之后，你再讀《林肯傳》捅厂、《俾斯麥傳》贯卦，甚至《喬布斯傳》，或許你會(huì)對那些名人的為人處世產(chǎn)生一種頓悟之感焙贷。
其次說說“洋為古用”——讀柏拉圖《理想國》或亞里士多德《政治學(xué)》撵割，或霍布斯的《利維坦》，把讀過的書的思想綱要記下來辙芍，往我們現(xiàn)實(shí)中放一放啡彬，看看能不能落地。然后再用馬基亞維利的《君主論》沸手，去對照研究我國古代的《史記》或《資治通鑒》的故事外遇，就會(huì)領(lǐng)略到什么叫“醍醐灌頂”！
第三年契吉，“理為文用”——把數(shù)理理論，往人生上比劃比劃诡渴。書中說曾國藩年少時(shí)寫的日記捐晶，與熱力學(xué)三定律絲絲入扣菲语。
第四年，“文為理用”惑灵。
說實(shí)話山上，這四個(gè)階段，對我們的人生其實(shí)不能造成太大的實(shí)際用處英支，但是能夠認(rèn)識自己佩憾，認(rèn)識他人，明曉事理干花，總歸于內(nèi)心和人際關(guān)系是大有裨益的妄帘。
只要能完成第一個(gè)階段，我的思想境界都會(huì)提升一個(gè)檔次池凄。
聚焦于第一階段“古為今用”的實(shí)際做法：
1.先找到《老子》的資源：買紙質(zhì)書或者看電子書都行抡驼。
2.背！背下來肿仑！能找到的書不是知識致盟，只有自己腦子里的才是知識。
3.深化理解：讀南懷瑾的《老子他說》尤慰，用現(xiàn)代人的釋解馏锡，加深強(qiáng)化自己的理解。
4.再找現(xiàn)代的外國名人的傳記伟端，拿自己對《老子》的理解去解釋外國名人的處事風(fēng)格杯道。
