“微妙在脈瓶盛，不可不察最欠，察之有紀(jì)，從陰陽始惩猫，始之有經(jīng)芝硬，從五行生，生之有度轧房，四時為宜拌阴，補(bǔ)瀉勿失，與天地如一奶镶，得一之精迟赃，以知死生〕д颍”
今夫人之受病纤壁，其細(xì)微難辨，精妙莫測者捺信，其機(jī)全在乎脈酌媒，不可不審而察之也。然脈有應(yīng)春之溫風(fēng)而弦残黑，應(yīng)夏之熱風(fēng)而洪馍佑，應(yīng)秋之涼風(fēng)而毛，應(yīng)冬之寒風(fēng)而緊梨水，應(yīng)土之濕風(fēng)而緩者拭荤。
必察其臟腑之部位，然后知五氣之中與臟者疫诽，為在里舅世；審其經(jīng)絡(luò)之行度旦委，然后知五氣之傷于經(jīng)者，為在表雏亚，此紀(jì)緒之要也缨硝。紀(jì)必有所始，始于何從罢低。從風(fēng)熱火之陽查辩，與燥寒濕之陰而已。
然雖從陰陽始而始之网持，又各有其經(jīng)宜岛。經(jīng)也者，從五行生者也功舀。故四時五風(fēng)之來萍倡，肝木應(yīng)溫，心火應(yīng)熱辟汰，肺金應(yīng)涼列敲，腎水應(yīng)寒，脾土應(yīng)濕帖汞，五臟內(nèi)虛戴而，五風(fēng)即從而襲之也。
然雖從五行生涨冀，而生之又各有其度填硕。度也者麦萤，以四時為宜者也鹿鳖。故五臟五風(fēng)之應(yīng)，溫則脈弦壮莹，熱則脈洪翅帜，涼則脈毛，寒則脈緊命满，濕則脈緩涝滴，各得其平也。
若太過即為邪甚胶台，不及即為正虛歼疮，正虛宜補(bǔ)，邪甚宜泄诈唬，不可稍有所失韩脏。當(dāng)與天地盈消，虛長之氣铸磅，合而為一赡矢，能得其一之精微杭朱，則凡中和而一，與偏勝而不一者吹散，皆曉然可以知人之死生矣弧械。
“是故聲合五音，色合五行空民，脈合陰陽刃唐。”
是故古之診病者界轩，必以肝心脾肺腎唁桩，五臟所發(fā)之聲，求合于宮商角徵羽之五音耸棒；以青赤黃白黑荒澡，五氣所見之色，求合于木火土金水之五行与殃；更以弦鉤緩澀沉单山，各經(jīng)所著之脈，求合于春夏秋冬長夏之陰陽也幅疼。
聲色與脈米奸，三者俱合，是為無病爽篷，若一有不合悴晰，即知其病有所受矣，此察脈之要也逐工。
