? 1、靜虛有兩種釋義：一是清靜無欲跋选，二是恬淡平和涕癣。具體來說，靜主要是指排除雜念前标，掃除主觀成見坠韩、意念，保持內心平靜淡泊炼列，聚精會神只搁，心智專一。虛則是指入靜至深處后俭尖，返觀內視而出現(xiàn)的一種虛明的景象须蜗，又指心中沒有一絲一毫的外物與雜念，達到一種澄懷味象目溉、虛寂空明的心靈狀態(tài)明肮。
? ? ? 2、晉代大書法家王羲之說過：“爭先非吾事缭付，靜照在忘求”柿估。意為在人生“忘求”的一剎那，創(chuàng)作的靈感就會降臨陷猫，真是滲透了萬古詩心秫舌。劉勰在《文心雕龍?神思》中指出“陶釣文思的妖，貴在虛靜，疏瀹五臟足陨，澡雪精神嫂粟。”葛立方《韻語陽秋》說“詩思多生于杳冥寂寞之境”墨缘。道出了作家創(chuàng)作中的心境秘籍和審美態(tài)度問題星虹。對于作家藝術家來說，必須先加強人格修養(yǎng)和文化修養(yǎng)镊讼，然后再遺去機巧宽涌，意冥物化，才能最終升華為酣暢淋漓的創(chuàng)作興會蝶棋。
“天地與我同根卸亮，萬物與我一體”。此為《五燈會元》中的話玩裙〖婷常《五燈會元》還有這樣的話：“若也于己無事，則勿妄求吃溅。妄求而得溶诞，亦非得也。汝但無心于事罕偎，無事于心，則虛而靈京闰，空而妙颜及。”這就是“虛靜”——最高的生命存在蹂楣。只有“虛而靈俏站，空而妙”，生命和世界才在我們眼前煥發(fā)出美麗的光彩痊土。? “虛靜”狀態(tài)強調無欲無我肄扎，“澄懷味象”。這就必須“胸中廓然無一物”赁酝。無欲無我犯祠，正是為了把審美目光集中在對象的形式上，真正做到對“象”的世界的玩“味”酌呆，從而激發(fā)創(chuàng)作靈感衡载。
3、從事文學藝術創(chuàng)作的人沒有虛靜的情懷和境界隙袁，就不能真正達到藝術的真境痰娱，其境界必然俗而濁弃榨。汲汲于功名利祿，營營于酒鄉(xiāng)人際梨睁，自我夸飾澎脹鲸睛，慣于嘩眾取寵，善于裝腔作勢坡贺，瞞天過海官辈，欺世盜名，豈不悲哉拴念！
4钧萍、身處關山，豈知山外有山政鼠，人外有人风瘦。關山既是我們驕傲的高峰，也是限囿我們胸懷與境界的障礙公般。小天地里的唯我獨尊無啻井底之蛙万搔。
5、愛因斯坦曾說：“面對浩瀚的宇宙和無窮的時間官帘，當我們似乎窮盡了我們的心智做了一番探求之后瞬雹，我們所獲得的最大的知識，就是發(fā)現(xiàn)了我們的無知刽虹⌒锇疲”是的，大學問家都是十分謙遜和平和的涌哲。只有“半桶水”才一輩子咣當個不停胖缤。
6、藏書過萬不讀光賣弄等于零阀圾，豈知讀過的書才叫書哪廓。把書柜或書屋當作裝潢門面欺世盜名的由頭，是讀書人的盜跖初烘。
7涡真、囿于小天地自我吹噓到不顧顏面的程度是無知愚蠢的表現(xiàn)，動輒吹噓“史無前例”“幾個之最”是自我澎脹到極致表現(xiàn)肾筐，過分強調行政官階和夸大工作中個人作用是沒活通透的結果哆料。
8、薩特曾主動拒領諾貝爾文學獎吗铐，契訶夫的謙遜至極是文人的楷模剧劝。是的，這個世界我們都來過抓歼，蕓蕓眾生讥此，滾滾紅塵拢锹，要我說，我充其量只是塵世間的一粒微塵萄喳。
9卒稳、文學既是人學，也是一門學問他巨，但做學問來不得半點驕
傲和虛假充坑。閱讀是一個作家不斷輸出和進步的不二法門。文墨深不深染突，筆下見功夫捻爷。還是靜下心來多讀些書，做深學問份企，厚植自己的文化素養(yǎng)為要也榄。
10、用作品說話是一個作家最大的底氣司志，文學是寂寞的事業(yè)甜紫，而不是熱鬧和塵的人際拉攏。既使一個普通的讀者骂远，也有他（她）樸素的審美觀囚霸，會品咂出你作品的優(yōu)劣。一個作家只需不斷的寫激才，不斷的把作品交給讀者就行了拓型，何需王婆賣瓜。
11瘸恼、王維曾言：“非子天機清妙者劣挫，豈能以此不急之務相邀〕”也就是說揣云，唯有“天機清妙”之人捕儒，才能體會隱居山林的樂趣冰啃。
12、讀讀莊子吧刘莹。莊子奇瑰的文采和超絕的想象是散文創(chuàng)作的范例阎毅，其出世的思想和虛靜的境界更是解脫物累逍遙人世的一泓清流。在當下物質主義和消費娛樂盛行的境域下点弯，不讀莊子扇调，終歸為俗所牽，不得超脫抢肛，不能超越狼钮。作為文人碳柱，豈可不讀莊子？
? ? ? ? ? 2024年6月4日夜
